非遗语境下的泷州歌现状及保护

[摘 要]作为民间文学类的泷州歌来自于民间，活于民间，然而在当今多元文化的冲击下，泷州歌的生存环境发生很大的变化，尤其是成为省级非物质文化遗产后其属性变为功利性，泷州歌的保护、传承与利用成为当前的重大课题，只有加强保护、注重传承、合理利用，泷州歌的生命才得以延续。

[关键词]泷州歌 保护 传承 利用

“泷州歌”被喻为罗定市民间文学的“瑰宝”而存在于民众之中，如今在非物质文化遗产保护的热潮推动下，作为非物质文化遗产的 “泷州歌”如何进行保护？如何传承和利用？本文以 “泷州歌”成为非物质文化遗产为契机，对“泷州歌”的生存状态等进行描述，提出了“泷州歌”必须加强保护、重在传承、合理利用。

一、泷州歌的生存状态和现状

“泷州歌“项目于2007年被广东省人民政府批准公布为第二批省级非物质文化遗产名录。然而，“泷州歌”虽然被套上了省级非物质文化遗产的光环，但其保护与传承依然面临着严峻的形势。随着现代化的迅猛发展，农耕文明正在迅速瓦解，泷州歌文化已逐渐丧失了赖以生存的环境；伴随着经济全球化的深入发展，西方强势文化强力扩散，人们生活方式的改变和商业行为的侵蚀、泷州歌传承人老龄严重等，都对泷州歌的保护和传承构成了严重威胁。一些民间作品伴随着老艺人的逝去而销声匿迹；许多典型器物有的正在毁灭，过去搜集整理的图文资料、音像资料也急需“再度抢救”。这一切都告诉我们，泷州歌的保护与传承成为当前的重大课题。

二、首先要加强保护

一是提高认识，加强地方政府的重视力度。

当前，抢救与保护泷州歌虽然有了良好的开端，但推进工作进展缓慢、滞后。这些问题源于一些部门和领导对泷州歌保护工作在认识上还存在着种种误区。有重申报而轻保护、把“申遗”的成功当做目的，当做“政绩”，而成功之后该做什么，他们就不考虑或很少考虑了；因而工作上不重视，经费上不支持；还有一些人认为非物质文化遗产的抢救与保护不过是“一阵风”，过一段时间后就会过去，因而得过且过，采取应付态度；如此等等。这对于保护工作是极为不利的。因此我们的地方政府应该增强泷州歌保护的自觉意识和危机意识、充分认识保护泷州歌的紧迫性和重要性，珍爱和尊重祖先传下来的精神财富，对处于弱势地位且脆弱无比的泷州歌文化应该刻不容缓地采取有效措施抢救与保护，使之再现生机与活力，这是时代赋予我们地方政府的神圣职责。

二是不折不扣贯彻执行《中华人民共和国非物质文化遗产法》。

据了解，非物质文化遗产法出台已有近几年了，但到了地方政府这一级贯彻落实意识不够，保护保存经费并没有纳入本级财政预算，经费没有落实说保护也只是空喊口号。立法有了，条例也有，法律、政策和规定只有得到真正的落实与执行，才不会沦为一纸空文。联合国《保护非物质文化遗产公约》中一个重要内容就是促进各国政府采取行政、技术、财政、法律等措施有效保护非物质文化遗产。从国际上看，强化政府对文化遗产保护的行政管理职能，鼓励支持社会力量参与保护工作，已成为一种趋势和潮流。

三是加强泷州歌传承人的保护。

某种非物质文化遗产之所以会消失，一是因为年轻人受流行文化的影响，对传统的、民间的文化接受困难，不愿意成为该项遗产的传承人，从而使一些传统文化逐渐消失在人们的消费和审美视野中。二是因为大多数非物质文化遗产的传承人年岁已高，有些传承人先后去世，使相关的非物质文化遗产濒临灭绝的危险。因此培养泷州歌传承人成为解决问题的关键所在，同时也包括了保护在世的传承人。特别是要加强对传承人生活状况的调查了解，对于高龄和病危的泷州歌传承人，给予他们生活关照，并提供一定的福利。在这过程中，要有“抢救优先”意识，以免造成“人亡艺绝”的遗憾。对有条件传承泷州歌的人士要给予较高的待遇，使其愿意成为传承人，并以此为业。在保护直接传承人的同时，也需要行政管理人员和专业人员的参与。对于一个地区非物质文化遗产的健康、有效的传承，必须加强对当地行政管理人员和专业人员的教育培训。为了更好地保护各地非物质文化遗产，必须建立系统的管理非物质文化遗产的行政人员的培训体系，定期实地考察非物质文化遗产的原生态环境，由专家进行保护方法的指导，并且组织学习国际、国内非物质文化遗产保护的新趋势、新动向及成功的经验与方法，以及我国相关法律、法规和政策。另外也可以通过网络授课的方式，对专业保护的知识进行宣传和普及。

三、其次要重在传承

首要是加大资金投入，保障传承。经费保障是做好非物质文化遗产保护与传承的前提。现阶段反映强烈的一个问题，就是经费投入不足，代表性传承人的扶持和资助也难以落到实处。为此，地方政府和有关部门应加大经费投入，将泷州歌保护经费列入年度财政预算，以保障此项工作的正常进行。同时应多渠道筹集资金，既要争取上级的资金支持，也要吸纳企业和社会团体的赞助。

其次是建立泷州歌传习所和开展授课活动。为了方便传承教学，方便泷州歌爱好者学习，进而使泷州歌传承人有一个安身立命的地方，提供一个固定的传习地方是很有必要的。在不同时期招收不同层次的学生开设不同的课程，使他们认识泷州歌、爱好泷州歌、学习泷州歌、作唱泷州歌，从而能使泷州歌在年轻一代传承下去。

再次是在民间开展泷州歌赛诗赛歌活动。泷州歌来自民间、活在民间，在民间开展泷州歌赛诗赛歌活动能充分调动民间爱好者作歌的积极性，也能使到周边的群众感受到该活动的文化信息，增强他们支持活动的开展，引导传承人积极进行传承活动。资助传承人的授徒传艺或教育培训活动；资助有关技艺资料的整理、出版；提供展示、宣传及其他有利于项目传承的帮助。不违反国家有关法律法规的前提下，提供完整的项目操作程序、技术规范、原材料要求、技艺要领等；采取收徒、办学等方式，开展传承工作，积极参与展览、演示、研讨、交流等活动，无保留地传授技艺，培养后继人才。

四、再次是合理利用

（一）、利用科技创新把泷州歌转化为文化产品。

在科技迅猛发展的今天，一方面，我们可以利用互联网、数字影视、手机对泷州歌文字化传播。另一方面，将泷州歌作品制成动画片、编成歌舞剧，以图像、声音、舞台表演等形式作为推广手段。尤其是对依赖互联网而生存的这代人，在读图时代到来之时，文字的阅读早已让他们感到厌倦，取而代之的是视觉上的冲击，泷州歌也被更多地处理成各类图片供人阅读和理解。此时，人们对泷州歌的了解和接受渠道逐渐从传承人变成了书籍、短信、电视剧、舞台剧、动画片、动漫视频等。原本，以面对面的口头交流为特征的作歌吟唱活动是一个口、耳、目等视觉、听觉、触觉多维互动的综合感官行为，现今会变成了视觉单一感官的刺激，再利用手机、互联网等外在媒介的介入，原本多项感官的全方位体验也转变成了阅读的个人体验，进而促进了文化市场经济的建设和发展。

（二）、泷州歌旅游区的开发。

把现有座落在文塔公园形内的泷州歌台利用开发好，打造泷州歌圩品牌。据罗定州志记载，传说刘三姐在罗定苹塘镇洞清岩壁上进行过对歌活动，如果把泷州歌与刘三姐的传说巧妙结合起来进行系统的旅游开发是值得我们考究的地方。

例如广西的刘三姐歌圩就是很好的例子，把广西举世闻名的旅游、文化两大资源——桂林山水和“刘三姐“的传说进行了巧妙地嫁接和有机的融合。取得了很好的社会效益并极大促进了当地旅游文化的发展。《印象·刘三姐》成为了阳朔一个新兴的旅游品牌项目，每天都有世界各地的旅客慕名而来。《印象·刘三姐》不仅直接给阳朔当地创造了大量就业机会，而且拉动了阳朔整个经济链条的快速运转。

（三）、泷州歌开发利用要注重“三结合“原则。

所为三结合：一是科幻相结合；时代进入了新世纪新阶段，泷州歌的开发利用必须借助时代特征，在保留原汁原味的基础上，结合高新技术创新，利用光、电、影等现代传媒、公众广告艺术、计算机辅助手段包装和宣传，以文化为内涵，坚持高雅与大众化结合原则。二是历史史实结合；历史史实、历史人物与民间传说、故事相结合。在罗定各旅游风景区中，历史上许多著名人物曾在其间活动过，如刘三姐等等。反映他们踪迹的故事很多，人民群众愿意把心中美好的想象情节，都依附联系在一起。三真实景点结合。真实的景点与泷州歌人物故事相结合。在旅游风景区中，各景点在规划上应有新创意、在利用自然资源上应有独到之处，要避免千人一面的局限，充分利用罗定民俗风情，立足民间文化传统，面向未来，借俗生景，贴近游客，可以启发游人触景生情，浮想联翩。

五、最后是保护的意义

泷州歌是我省极其珍贵的非物质文化遗产，它是一种具有悠久历史传统的文学艺术，是人民群众智慧的结晶，也是人们认识社会，寄托愿望，表达感情的重要方式之一。泷州歌起源于民间，直接反映了人民群众的生活和愿望。不仅是智慧和力量的源泉，也是经济和社会发展的产物，本身也蕴涵有丰富的价值。特别是在改革开放不断深入、经济日益发展和国家日益重视非遗保护的今天，我们更需要保护好、传承好和利用好泷州歌，从而使泷州歌今后的发展产生深远的影响。

参考文献：

[1].中国艺术研究院，中国非物质文化遗产保护中心.中国非物质文化遗产普查手册[M].北京：文化艺术出版社，2007：P20～P24；

[2].中华人民共和国中央人民政府.中华人民共和国非物质文化遗产法.http：//www.gov.cn/flfg/2011-02/25/content_1857449.htm；

[3].广东省人民代表大会常务委员会.广东省非物质文化遗产条例http：//baike.baidu.com/view/7088651.htm？fromTaglist；

[4].詹娜.非遗语境下的民间文学现状及保护困境http：//www.cqvip.com/Read/Read.aspx？id=41047025#；

[5].小叮铛.论余姚民间文学资源在旅游开发中的利用http：//blog.sina.com.cn/s/blog_644b9dbd0100m76d.html。

作者简介：黄金波（1974—），男，罗定市文化馆助理馆员，现任罗定市非物质文化遗产保护中心副主任。