民歌改变了他们的人生

游刚

这里所指的歌曲，不是都市流行的音乐，而是几千年在巴山延绵流传的民间歌曲，其中着重以巴山南麓（重庆市开县、城口县、巫溪县以及四川宣汉县等地）为盛。笔者选择以重庆市开县为营地，展开了系列的寻访，以期能近距离领略这些民歌的魅力。

因流传在当地民间的歌典种类繁多，这里概称为民歌。这些民歌多为劳动人民口头的即兴创作，触境生情而发出的心声，内容或抒发情感，或讲述故事，或醒世育人，在多地广为传唱，妇孺皆知，是巴山民间文化的重要组成部分。

据资料显示，巴山民间素以歌声鼓舞劳动情绪，如薅草、杠抬、夯土、榨油等，均有歌声伴唱。封建时代，每年祀孔，就设有专事演唱的礼生队伍。城乡逢年过节，或庙会祭祀，群众自发演唱，从不间断。抗日战争时期，有爱国知识青年纷纷成立“抗日剧社”，激励人民有钱出钱，有力出力，挥戈抗敌。解放后，演唱活动更为活跃，广大人民纷纷用歌声表达着对中国共产党的热爱和对社会主义的向往。自90年代以后，随着改革开放以及群众文化的丰富，这些民间歌谣迅即被现代流行音乐代替，渐渐淡出人们的视野。

然而这些民间传唱的歌曲，依然有着它们无法替代的魅力，这些歌曲曾承载着过去劳苦人民的梦想，表达过人们在艰难岁月里的愿望，成为当时人们唯一的娱乐。这些歌所蕴含的美，且让我们“管中窥豹”稍作领略吧。以下是一对青年男女对唱的《采茶歌》，歌声跌宕起伏，一唱一答，妙趣横生：

女：清明时节百花香，望见茶山绿茫茫。

妹妹上山摘茶叶，情哥田间去插秧。

男：情哥在田中手插秧，时刻抬头望山上。

情哥有意望我妹，我妹无心向我望。

女：妹妹不是不望郎，手拉茶枝采茶忙；

哥勤插秧妹勤摘，勤劳节俭好家堂。

男：妹采茶来哥插秧，你我都是为家忙；

插秧田间迎风笑，茶树山上情意长。

女：枝枝茶叶情意深，叶叶好像情哥心；

茶心生在茶叶内，妹心挨着哥的心……

笔者深入到巴山以南的开县北部山区，这里与城口县交界，是开县境内民歌的发源地，这里传唱的民歌除了源自本土创作，还兼纳重庆市境内的城口县、巫溪县等地的特色，这三个县以巴山南麓为依托，互为近邻，民风民俗相互染濡，其传唱的民歌，自然有着采纳众长的优点。尤其是开县白泉乡境内的雪宝山，属国家级森林公园，其山脉为大巴山南麓尾部的至高点。同时境内的观面山、一字梁山脉在此处左右冲突，起伏逶迤，形成沟壑密布、峰峦叠嶂的地理特征。一条清清的清江，自山腹深处流出，一路清波绿水，淙淙有声。在清江河畔，在葱葱郁郁的密林深处，在高高的群山之巅，散落着数百家住户。山雄壮，水灵秀，这样的山，这样的水，一方面阻碍了当地的发展，另一方面亦保护了这里原始的生态，留存了当地原始的民俗，滋润出了这里人们甜润的歌喉。据悉，这里是目前开县保存民歌最完整的乡，也是本土歌手最多的乡。上至耄耋老者，下至学语孩童，都能唱几句山歌。笔者驱车前往白泉乡的白里村。刚到此村境内，就听见半山腰里飘出一段歌声：

郎是山上长年树哟喂

妹是山里百年藤哩

树死藤生缠到死哟喂

树生藤死死也缠哩……

歌声高亢婉转，有凌天而下的飘绕感，在山谷中引起阵阵回声。笔者激动不已，连忙随声寻人。