“书法新文化”观与书法艺术的当代性思考_健康_观点_

摘要：自从进入新世纪后，书法艺术受到了全球文化的冲击，赋予了我国抒发艺术新时代气息的氛围。从中可以发现，书法艺术如果没有独特的新颖的民族特性，便很难形成一个统一的文化价值标准。故此，对书法艺术有了很多当代的思考，促使我们不断去建构和完善书法艺术，丰富书法新文化内容。在这样的背景下，书法艺术同样需要顺应时代发展需要，提出书法新文化观是十分有必要的。书法新文化之所以称之为新，主要是从新文化的价值和内涵来看，在生态美学和书法新文化背景下，书法新文化观的提出具有十分突出的时代意义。

关键词：书法新文化观；书法艺术；当代性思考

文化是一个国家、一个民族的传承，任何民族的文化艺术都有其独特的特征，这种个性鲜明的特色才是支撑着长远生存和流传的根本，否则就失去了其原本的价值和意义。书法艺术是我国传统文化的核心内容，是建立在汉字文化基础上衍生而来的，同时也是一种写意的抽象艺术。从当代文化角度来看，如果书法艺术脱离了人们的时代环境和文化语境，那么书法艺术将失去其原本的价值和地位。纵观我国书法艺术发展历程，从最初的萌芽，到成熟繁荣，再到鼎盛时期，经过了几千年的文化传承，即便是上个世纪动荡时期，书法艺术仍然扛过了一次次的冲击，如此顽强的生命力取决于书法艺术鲜明的民族特性，具有独特的审美空间和价值标准。由此看来，加强对书法新文化观和书法艺术的当代思考是十分有必要的，对于后续理论研究和实践工作开展也具有一定的参考价值。

一、生态美学和书法新文化观提出的背景

从某种意义上来看，当代抒发是一种鲜明的民族艺术形式，同时也是我国传统文化的集中体现，其中涵盖了大量中华文化精神，在未来发展中必将吸收和传承全球文化艺术内涵。主要是由于当代书法艺术能够充分展现中华民族的文化脉络，是中华民族多种艺术的集合体，从中能够感受到中华民族前辈的智慧和精髓；当代书法艺术并没有所谓的功利性，加之书法艺术是在汉字文化基础上发展而来的，人们日常生活离不开文字，汉字文化强大的生命力为书法艺术营造了广阔的发展空间，在全球文化碰撞和交流中占据着绝对性的优势。书法艺术在这种背景下已经走向全世界，成为世界文化体系中一个不可或缺的组成部分。中华民族书法艺术不仅具备独特的艺术价值，还具有更加深刻的民族精神，这也是书法艺术获得发展的根本原因[1]。与此同时，书法艺术自身具有丰富的人文内涵，以其突出的包容性特点流传至今，书法艺术派系纷呈，书法艺术风格各异，但从整体角度来看仍然是一脉相承，不过是在最初基础上的不断创新，才取得了今天的地位。

在书法艺术发展历史上，每个时代都赋予了书法艺术不一样的特色和风格，即书法新文化。诸如，秦汉尚势、魏晋尚韵、唐朝尚法、宋代尚意以及明代的尚态，等等，从中不难看出每个时代的社会文化价值和审美倾向。书法艺术进入新世纪，在全球化背景下，世界各国的文化相互碰撞、交流，面对这样的挑战，当代书法艺术应该如何出发，以什么样的姿态去探寻属于当代书法艺术的新文化特色，这是当前时代首要考虑的问题之一。在王岳川教授的《中国书法的生态文化价值》中，认为书法艺术的生态文化功能是人性的延伸、文化的持续输出，同时也是文化精神的升华，主要内容更多地是强调中国书法艺术文化的持续发展内容[2]。在这种社会飞速发展的背景下，只要打开电视、连接互联网或者走进店门，扑面而来的是不同的文化特色，但是相伴随而来的却是生物单一化、人心荒漠化等一系列问题，在不同程度上影响着人们的内心世界。当代抒发艺术是一个动态的生态场，如何确定价值标准，成为当代书法在新世纪发展需要解决的根本问题。从生态美学角度来看，人与自然、社会和人的生态审美关系，是一种包括生态维度的当代审美观[3]。

书法艺术能否适应当代社会发展需求，如果将其看作是一种行业，可以从高文化开放事业角度去寻找与社会发展相适应的内涵。而书法艺术将面临的困惑，则是通过文化来加以解构的。信息时代，对书法艺术的冲击是十分巨大的，人们开始习惯于借助电子产品传输信息，书写的实用性逐渐退却，这就要求书法艺术朝着更加艺术化的方向发展。通过反思书法艺术的社会文化运动高度，就需要建立更加合理的书法艺术新文化战略，更为全面地反映出社会发展新理念，同时突出自身发展的时代要求，找到属于书法艺术的当代坐标。

二、书法新文化观的价值所在

书法新文化强调的是一种“新”。书法艺术经过几千年的沉淀和发展，是各类书法文化的有机融合，同时也是一种文化的创新。将核心理念作为书法价值取向贯穿于不同书法文化形态中，是对书法艺术体系的创新。与此同时，书法新文化强调文化功能的创新，将创新作为文化的发展动力，是一种人文精神的升华，同时也是在多元文化竞争中提升书法艺术竞争优势的尝试和突破[4]。书法新文化在于书法艺术价值的充分发挥，在当代社会发展背景下所起到的独特作用，书法文化传承功能和书法自身的知识传授、艺术价值以及思维创新融合在一起，构成了新时期的书法艺术功能体系，书法艺术如果能够真正地承担起文化传承的责任，那么就应该从多种角度来诠释新文化的“新”。

书法艺术是我国传统文化中不可或缺的组成部分，同时也是中华文化系统中的子系统，具备中华文化所独有的禀性，并且在中华文化体系中突显出了多种文化功能和文化价值。书法新文化价值并不等同于市场上的商品价格，其价值体现在一种新文化形态上的终极价值，同时也是书法艺术品质和可持续发展的软实力，也可以将其看作是事物发展本质基础上，进一步对未来前景的精神内在动力[5]。

书法新文化最终的价值追求是在新旧时期书法艺术思潮磨合中的产物，同时也是书法艺术持续发展，迎合时代需要的信心和力量，真正地从理念上将消极浮躁心理扭转回人文精神意蕴的价值取向。对此，应该正视当代书法艺术的发展现状、自身价值危机和道德滑坡的现象，从生态美学和现代文化精神角度去看待，就能够真正摸索出当代书法艺术的发展规律。摒弃当前审丑之风和相互因袭书法模式，为当代书法新文化发展营造一种更为良好的发展环境，更符合未来时代发展需求，赋予书法新文化更强大的生命力。在当前的书法艺术领域中，片面地追求汉字的造型结构和技法代替了人文内涵的探索，书坛文化缺少，如果坚持人文精神的核心内容，从书法艺术发展本质上来探求未来，从书法艺术特色上展示文化价值，这些都可以被称之为新文化的“新”所在[6]。

著名当代书法家曾来德曾说过：“当代书法艺术应该站在大书法观角度，在继承传统书法文化基础上，进一步开创书法尚未发现的文化价值。”当代书法标准的建立需要同传统书法文化相结合，当时又要把握当前时代背景下的文化语境，结合实际情况提出新的发展问题，丰富当地书法文化内涵，创造更大的文化核心意义。书法新文化本质在于立足传统文化基础，进一步创造价值，丰富事物发展内涵并为书法新文化发展指明前进方向。

三、书法新文化观提出的时代意义

如何能够借助书法艺术构成新时代的文化意义，不仅需要拓展书法艺术的发展空间，还需要对书法艺术的内在形式规律进行更深层次的探究，为当代书法艺术持续发展带来更多的可能。

书法新文化观是一种当代前沿发展理念，在发展过程中不应该失去书法艺术的传统内涵，在传统文化继承基础上，进一步提出创新性。如果片面追求书法形式而忽视了原有的文化属性，自然就缺少独树一帜的特色。故此，应该在流俗中保持原有的审美能力，在追求时尚的童年故事还应该涵盖历史性特点，在艺术多元化背景下保持民族特色，即便是经济大潮中，书法艺术仍然不能失去原本的学术性内涵，影响书法新文化的发展。在对书法新文化的功能和价值上的探究，旨在新时期为书法艺术诸如时代特色，赋予其更强大的生命力获得持续发展，创造更大的新文化价值[7]。

总的说来，书法新文化的建立不仅和哲学存在联系，同时与社会经济之间存在更深层次的融合互动。如果将文化比喻成灵魂，那么哲学就是前进方向，社会经济就是文化发展的基础。从文化属性来看，书法新文化对书法艺术的解读，从文化的角度来定位书法艺术的社会价值，这并非是对传统艺术的盲目照搬和继承，而是在继承的基础上进一步创新，是传统审美文化的现代形态[8]。书法新文化观是为了更好地适应当前多元化社会发展而提出的新理念，迎合时代的不断发展和变化，将书法有机融入到当代经济发展的体系中，从而展现不同文化在全球文化交流中所展现出的意义和作用，为书法艺术持续发展打下坚实的基础。

四、结论

综上所述，当代书法艺术经过几千年的岁月沉淀，在新时期应该朝着更加广阔的生态元素道路发展前进，融合时代元素，丰富自身内涵，形成属于当代书法艺术的特色和价值标准，获得更持续的发展。

参考文献：

[1]吕文明.晚明书法艺术思潮新论——古典主义和浪漫主义的对立与融合[D].山东师范大学，2013.

[2]周韶华.民族性与当代性是书画家的立身之本[J].美术观察，2013，13（4）：62-63.

[3]陈怀宣.林邦德实验书法作品的创新性与当代性[J].文化交流，2015，14（11）：66-67.

[4]曹亚彬，葛复昌.晚明浪漫主义书风的当代性阐释[J].中国书法，2013，24（12）：192-193.

[5]徐敏，徐德.心智的觉解：情感与形式——论胡抗美的书法美学观[J].艺术百家，2013，32（5）：209-212.

[6]高喜锋.历史与审美视域中的当代陕西书法文化观念探析[J].西北美术，2014，22（2）：103-106.

[7]李思航.用传播学视角看清代书法史——对传统“碑帖两线模式”的认识[J].大众文艺，2012，12（19）：132-134.

[8]李砚祖.传统工艺美术的当代性与地域性——再谈传统工艺美术的保护与发展[J].南京艺术学院学报（美术与设计版），2013，25（1）：5-9.

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