王一宇
海南临高话，据说由古越语演变而来，其源流及发展历史众说纷纭、扑朔迷离。
作为临高的活化石和临高人民智慧的结晶，临高俗语、俚语是了解临高话及其文化的一扇窗口。这些具有鲜明、浓郁地方色彩的俚语，让人不由自主地被它吸引，深深感受到它的博大精深，沉迷于它别样的魅力之中。
别样的临高话：非闵、非黎、非壮
临高话究竟属于何种语系？虽然学术界争论不休，但毫无疑问，它与临高先民来海南的历史息息相关。
由于历史上多个朝代都有临高先民陆续迁琼，有大规模的宗族迁徙、也有零星的家庭迁居，可以说，临高先民移居海南的历史在古代一直未曾中断。
据不完全统计，在海南岛上，临高人聚居和曾经涉足的地域以“美（临高语中为“母亲”之意）”命名的乡镇村共有120多个。这种地名烙印与母系社会对女性的尊崇观念相关的可能性较大，由此可以推测，临高先民最迟应在母系氏族末期（相当于汉周，距今3000年左右）便开始有规模地迁居海南。
由于临高先民迁居海南的历史十分复杂，特别是唐宋以来大量的大陆官员及其族人迁入海南入籍临高方言区，他们使用的语言与当地“村话”经过上千年的融合，最终形成了一种既不同于海南东部的闽南汉话——也有别于五指山的黎话和广西壮语的特殊语言——临高话。
由于临高话是不同历史、不同地域语言交流融合的结晶，所以临高话相对更多地保留了古代汉语的字词语用成份，也带有多样性和移民特征。
令人惊奇的是，临高话基本在临高县及附近地域流传，而且与海南其他地区方言彼此间基本不能直接对话交流。除了与众不同的读音和语调，临高话用词也有很多独特之处，比如，其口头用词有许多是“颠倒”过来说的，特别是偏正结构的复合名词，如“红花”、“猪肉”、“皮箱”、“二哥”等，临高方言却说“花红”、“肉猪”、“箱皮”、“哥二”，与汉语复合名词结构完全不同。
几千年来，临高人民在复杂的历史环境中孤守着祖先的语音，坚守祖先留下的丰富文化遗产，这期间该有多少让人叹息的坎坷曲折，形成了临高人倔强好胜、坚强不屈的禀性。
别样的临高俚语：一方水土，一方文化
临高俗语、俚语浩如烟海，无论何时想起，都别有一番趣味。
“被子里吹哨”，这个俚语什么意思呢？据说在“大跃进”时期，早上生产队长要集合队员开工，有一位队长自己懒惰无法早起，于是就在被子中吹哨集合队员起床，后来成为笑话，经常用来形容那些不以身作则的人。
这样俚语在临高方言里几乎是司空见惯的，比如：
“白天抓鸟雀，夜晚赶牛耕。”本意是说一个青年白天时沉迷于玩乐（抓鸟雀），只好在夜晚赶着耕地（寓言）。本意是告诫人们要“今日事，今日毕”，不要拖沓和推诿，以至于最后苦不堪言。临高的家长经常用这句话来教育孩子珍惜光阴，不要荒废学业。
“十个斗笠送一个草帽。”在临高当地，草帽是比斗笠好的帽子，所以用斗笠比喻农民或者从事体力劳动的人民，草帽是指从事比较体面工作的脑力劳动者，一般是指知识分子。在临高，农民要送一个孩子念书是比较困难的，这句话形象地形容了这种艰辛：需要十个劳动力共同承担。这既反映了当时临高生产力的落后和人民生活的艰苦，也反映了人民对知识文化的孜孜追求。
“家事在手头，人情在口头。” 这是一句教人要善于与人打交道的俚语。所谓家事亦指家产，这是靠你自己用双手创造出来的，但是人情不同，良好的人际关系往往需要出色的“口才”，能说会道。
“什么藤结什么瓜。”这句俗语原与“龙生龙，凤生凤，老鼠生崽打地洞”的思想相似，但随着社会变化，它已经转变为环境造就人的涵义。
“人家做鸡屎糕，你也做鸡屎糕。”鸡屎糕是临高当地的传统小吃，是用一种叫鸡屎藤的植物制作的糕点。这句话的来源是一个笑话，据说有个外地人来到临高吃到这种糕点，就问人家用什么材料来制作，人家笑答：鸡屎，结果外地人信以为真，回去以后照做，让人哭笑不得。这句话既有告诫人们做事不要误听一些小道消息，要亲自进行调查求证，也用来嘲笑那些依样画葫芦最后弄巧成拙的人。
“试着响，吹不响。”这句话富含哲理。它是说试着吹哨子时，哨子是响的，但是到真正使用的时候，却吹不响了。通常用来形容一个人表面看上去能力非常出色，但是需要时却什么作用也发挥不出来，多用于比赛或考试。
“睡圆床，盖响被。”这句俗语形象地反映了旧社会临高穷人的艰难生活状况。因为没有床睡，也没有被子盖，所以穷人都睡在簸箕里（圆的）盖着蓑衣（响的）。
临高人好客又爱喝酒，番薯酒、米酒是他们日常的杯中物。晨雾未散的文澜江岸边，卖乳猪肉、卖早酒的店肆早早开门候客，酒者喝到高时，日头也高了，往往误了当天的正事。由于酒精的作用，让酒桌上比划的方略常常成为海市蜃楼。当地俚语便用“喝酒修庙，酒散庙塌”来嘲笑这些人。
“你不同我睡，你怎知我的草席破？”这句话是指在不知情的情况下，很难体会他人的难处和苦衷，不应该随便说三道四。
临高俚语涉及生活的方方面面，储藏着意味深长的韵味。一方水土养一方人，一句句通俗又富有哲理的俚语伴随着临高人成长，影响着一代又一代自强不息的临高子孙，彰显着别样的魅力。（本文作者单位：海南省博物馆）
