临高：中国民间文化艺术之乡

王浩

临高， 流淌着悠远丰富的乡土文化和独具特色的风土人情，被国家文化部授予“中国民间文化艺术之乡”称号。“闻歌起舞皆童叟，对答念唱尽村俚”，临高的“人偶戏”和渔歌“哩哩美”、山歌“咙么哩”、八音等民间音乐也是临高所特有的民间艺术。在临高丰富多彩的民间艺术之中，尤以“哩哩美”渔歌和被誉为“世界少有，中国一绝”的临高人偶剧最为著名。

临高人偶戏

临高木偶戏是人偶同台演出的木偶戏（也称人偶戏），主要流传于海南岛西北部的临高、儋州、澄迈地区，距今已有300多年的历史。临高木偶戏与一般木偶戏不同，采用大舞台、不设布幛，表演者手擎木偶、化妆登台，人偶同演一个角色，互为一体，互为补充，饶有兴味。

临高木偶戏是用临高语言演唱的，传统唱腔有“阿啰哈”和“郎坦板”，伴奏以双唢呐为主。唱词句式以四句为主，兼有六句、八句甚至十几句，唱句多为五字、六字、七字，唱词不需押韵，但讲究平仄。表演讲究互动，每唱至关键词（第四句末词）只使用音乐过序，让观众脱口唱出。

临高人偶戏虽然也具有节奏和程式性，但“人偶同台”要求演员在操纵人偶时要配以身段、步法和表情，对演员的演出技巧提出了更高要求，因为独特的表演形式较为少见，被誉为“世界少有”、“中国一绝”。

为了适应时代发展，临高人偶戏也进行了改革，整理、创作近百个剧目和演唱材料，抓住“人偶同演”的特点发展多样的表演形式，加入更多乐器增强音乐的表现力。木偶制作也更讲究精细，使偶像更精美，施展动作更加齐全灵活。

“哩哩美”渔歌

临高“哩哩美”渔歌是国家级非物质文化遗产保护项目，是中华民歌中一朵具有独特魅力的奇葩。相传，其发源于临高古港新盈一带的临高姑娘的方言叫卖声，歌词善用比兴、叠用的形式，渐渐在生活劳作（特别是男女爱情对歌中）都以这种旋律来唱和，“哩哩美”最终发展为成熟的民歌形式，走进婚嫁、建房、考学、拜年和迎送等不同场合，被当地人所普遍传唱。

“哩哩美”的音乐基本结构也独具一格，它由三个乐段组成，第一、二乐段为主歌，第三乐段为副歌。独唱多用于主歌，对唱以主歌领唱，齐唱副歌来烘托对唱气氛。“哩哩美”的曲调分为5种：一是唱吉，二是情歌，三是猜谜歌，四是讽刺歌，五是怨歌。年轻的男女相约在月下，唱响渔歌“哩哩美”，唤起那流淌在临高儿女血液中的千年浪漫情愫。男女之间心生爱慕自由抒发的随性唱词有时更是一语双关，出海捕鱼归来的男子与当地女孩在“女子馆”（当时年轻人谈情说爱的地方）对唱“哩哩美”成为当地特色风景。今日“哩哩美”也出现在临高各个中学课堂里，少年们传唱家乡民歌，“哩哩美”在新时代继续绽放光彩，足见其人文魅力。

临 剧

1961年12月15日，临高县成立了临剧团，在临高人偶戏基础上创办一个单纯由人表演的新剧种。剧目《孟丽君》、《张四姐下凡》、《张文秀》、《梁山伯与祝英台》，现代戏《李双双》、《红灯记》、《沙家滨》等演出大获成功，成为临剧经典剧目。

临剧唱腔主要是根据临高木偶戏唱腔和民歌、民间音乐经整理创作而成的唱腔，以啊啰哈、朗叹腔为主，另外还有快板、哩哩妹腔、七字板、丑脚板、小放牛、嗳嗬哩、平板、月光光、白芙蓉腔、哭板等，吸收、借鉴了琼剧的程途、叹板、苦板、江浪腔、教子腔等。

临剧表演注重唱、念、做、打，过场音乐和道白伴奏音乐除使用本地八音舞曲、民歌小放牛、鞭马哩外，还大量吸收潮州名曲音乐和琼剧拜堂、过场、升堂、迎亲、盅盘舞曲、过江等唢呐曲牌和民间音乐，深受当地人民的喜爱。

民间故事、神话、传说、笑话

临高民间故事、神话、传说和笑话丰富多彩。其中有关于名人轶事的，如《胡铨兴学》、《张岳崧的故事》和《谢渥妙对传佳话》；有反映人与自然作斗争的，如《两个朋友》、《海神》；有介绍临高风土人情、传说的，如《八仙临高角渡海》、《古银瀑布观音洞》和《新盈地名的由来》等。《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》以及《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等传说及故事在当地也广为流传。