何谓大师,大师何为
他一生的奋斗，正与西方美术思潮对中国美术的起伏冲击同时。他追求的雄大、奇险、强悍的审美性格，依然未出“壮美”这一传统审美范畴，没有由借鉴西方文化精神而转为崇高性。他是传统绘画最临近而终未跨入现代的最后一位大师。
—中国艺术研究院研究员郎绍君
西方文化进入中国后，同时带来了西方的视觉欣赏习惯，国人不懂得怎么品读。而画家又不能总是根据自己的习惯要求大众，因为时代变化了。潘天壽在这个问题上做出了非常好的表率，他将传统文人画从书斋带入庙堂，始终保持传统文人画本色和对中国文化的信心，坚守和捍卫中国画本质特色，意义深远。
—厦门大学艺术学院教授洪惠镇
中国近现代激烈而深刻的社会大变革大转型，给文化人带来了太多的骚动不安与不确定性。但潘天寿仍然信奉传统经典文化所孕育的个体人格力量，钟情于中国艺术特有的情韵、境界和格调，并且以弘扬其跻身世界文化之林的现代性价值与未来学价值为己任，甚至作为惟一的人生目标，为之百折不挠、奋斗不息。
—上海美协副主席卢辅圣
欣赏与研究潘天寿的艺术，若忽略其“指头生活”肯定是不完整的。因为指画创作是其绘画艺术的一个重要组成部分。
—中国国家画院研究员梅墨生
其实他始终在那里，是今天我们在寻找缺失的一些东西之时又找到了他，这就是大师的意义。潘天寿先生有三点是当代艺术家最缺失的，即强烈的使命感、不计较名利和创造性。对潘天寿的研究要从当下切入，不要把他变得高不可攀。其实他当初所面对的也是大家现在面对的，关键是当代人有没有这样的勇气去迎接挑战。
—潘天寿纪念馆馆长陈永怡
