大学生心理健康教育答案 大学生心理健康课程体验式教育探究

张金健

摘 要：体会式教育是一种新式教育方法，它直面传统教育方法低效的坏处，重视将学生的认知活动、体会活动与饯别活动相结合。体会式教育在大学生心思健康课程中具有较强的适用性，有利于协助大学生发泄心情、答复“我是谁”的问题、满意往来和归宿的需求。在实践中，应经过创设情境、融入体会、表达感触、共享体会和实践使用、进步体会三个方面详细施行。

要害词：体会式教育;心思健康;大学生

中图分类号：G642.3 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2015）01-0046-02

自20世纪90年代，大学生心思健康课程在国内许多高校开设以来，在遍及心思健康常识、进步心思健康认识等方面起到了活跃作用，但也存在必定问题。如在教育方法上仍采纳传统的讲堂教育方法，重视进步学生的认知，导致知行脱节、忽视学生的主体作用等。2011年，教育部办公厅印发了《一般高等校园学生心思健康教育课程教育根本要求》的告诉，清晰指出要“充沛发挥讲堂教育在大学生心思健康教育工作中的主渠道作用”。因而，变革教育方法，添加教育的实效性，是当时高校心思健康教育的重要课题。

一、体会式教育的内涵

体会式教育是指在教育中，教师合理创设特定的情境，经过各种有用的教育方法，有意图地引导学生自我阅历，亲自感知、体会所要学习的常识，使学生在亲自体会的进程中，了解并建构常识、开展才干、运用常识的一种多向传递互动教育方法[1]。体会式教育打破了传统的“以教师主讲，以讲义为中心”的教育方法，改动了教育内容“由教师到学生”的单向传递方法，代之以教师和学生以一起的教育内容为中介而树立的“主体—主体” 的双向交流和对话。下面将从心思进程、认知进程和师生联系三个维度了解体会式教育在大学生心思健康课程中的内涵。

（一）心思进程维度：体现为知情行的共同

心思进程泛指心思操作的加工程序，是知情行的共同。其间知是根底，行是标志，情在知和行之间起中介和催化作用。一般来说，体会到的东西会让人感觉实在，并在大脑回忆中留下深入印象。因而，心思健康课程不只要启示学生用大脑去考虑，进步认知，还要让学生用心去感触，培育活跃的心情，更重要的是要用举动去实践，然后转化为行为。即晓之以理，动之以情，导之以行。体会式教育经过创设“感同身受”的体会空气，引导学生在体会的根底上所发作的认知、感触、领会等情感到达内化和进步，协助学生把握心思健康常识的一起，培育学日子跃的情感，终究落实到实践举动，完结知情行的共同。

（二）认知进程维度：理论和实践的共同

唯物主义认识论以为，理论来源于实践，又反过来教导实践。心思健康课程不同于其他学科课程，方针不应该定位在单纯地教授心思学常识，而是应重视发掘学生的心里体会，进步处理实践问题的才干，然后缩短“常识一才干一本质—运用”之间转化的时刻。体会式教育是重视实践性的教育，它的教育作用也只要在实践中才干充沛展示出来。假如不能进入人的实践范畴，只是停留在“知”的水平缓层面上，那么教育也就失去了存在的价值和含义。因而，体会式教育应侧重于引导学生将所学理论常识运用于实践，做到理论和实践的共同。

（三）师生联系维度：重视主体间性的活动

主体间性是主体间联系的规定性，指主体与主体之间的相关性共同性调理性[2]。每一个主体都是教育往来的主体，他们一起参加，所面临的客体不是对方，而是主体间的联系或言语文本[3]。它改动了传统教育单向度的往来，转向双向度的对话与交流。体会式教育所倡议的师生联系是一种相等的往来联系，反映的是主体与主体间的彼此尊重、了解、交融的联系。这就要求教师要充沛考虑到学生的个性特点和心思需求，把心思健康常识渗透到对讲堂教育现象的规划之中，引导广阔学生融入其间，并能依据学生的反响状况当令进行调整，完结教育相长。一起，广阔学生也应活跃参加到教育活动之中，在体会中感悟心灵的生长，到达一起学习、一起进步的意图。

二、体会式教育在大学生心思健康课程的适用优势

（一）体会式教育的表达性艺术有利于协助大学生发泄心情

心情是人对客观事物的心情体会及相应的行为反响，是以个别的需求为中介的一种心思活动，由片面体会、外部体现和生理唤醒三种成分组成。大学生正处于青春期向青年期的过渡时期，也是心情复杂多变的不稳定时期，被心思学家霍尔称之为“疾风骤雨期”。近年来，跟着社会的开展和高等教育的扩招，大学生接受来自学业、工作、往来和情感等方面的压力越来越大，难免会呈现严重、焦虑、郁闷等负面心情，对健康、学习和往来发生必定影响。这些负面心情假如不能得到及时、有用的引导，越积越多，就有或许成为诱发心思危机的导火线。体会式教育将表达性艺术引进讲堂教育，经过游戏、绘画、音乐、舞蹈、戏曲等艺术前言，以一种非言语的交流技巧介入，缓解被言语所压抑的情感阅历，处理心情上的困扰，然后到达发泄心情、开释压力的意图。如音乐能够缓解个别的消极心情状况，然后激起其内涵的活跃力气，而且逐渐改动个别的认知，然后推进心思的健康开展。研讨标明，曼陀罗绘画相同具有改进心情的功用[4]。

（二）体会式教育的集体教导有利于协助大学生答复“我是谁”的问题

“我是谁”的问题包括着对自己曩昔、现在与未来的连续性与共同性体会;体现为个别自我和别人之间的联系平衡。依据埃里克森的心思社会开展理论，人生的开展能够分为八个阶段，每个阶段都有特定需求完结的使命。树立自我同一性，避免人物紊乱是青少年阶段需求完结的重要开展使命。可是，树立自我同一性并不是一个一往无前的进程。大学生在自我认同的进程中，假如遭到生长阅历、学习感触、人际环境、遭受事情等要素的搅扰与约束，就会使他们处于一种不能承认“我是谁”的状况，然后堕入自我紊乱或自我认同危机。体会式教育经过规划自我探究类的集体教导活动，如我是谁、我的自画像、别人眼中的我、我的利益与约束等，从“我与己的联系”“我与人的联系”“我与事的联系”三个方面下手，协助大学生对自我有一个明晰的定位，并把自我认知与别人的点评进行整合，调和抱负自我与实践自我之间的对立，然后树立切合本身实践的人生抱负。

（三）体会式教育的情境创设有利于满意大学生往来与归宿的需求

需求是有机体内部的一种不平衡状况，是个别活动的根本动力，是个别行为动力的重要源泉。关于青年大学生来说，最大的巴望莫过于在团队中取得别人的认可，收成友谊或许爱情，满意归宿和爱的需求。依据马斯洛的需求层次理论，“有归宿和爱需求的人会开端寻求与别人树立友谊，即在自己的集体里求得一席之地。”但是，一方面是大学生对往来的渴求，另一方面，研讨标明，人际往来问题已成为困扰和影响大学生学习和身心健康开展的一个重要要素。今世大学生多为独生子女，短少与人往来的日子阅历，还有的大学生不知道怎么与人往来，缺少根本的与人往来的技巧。在这种状况下，体会式教育将常识与日子紧密结合，经过模仿宿舍、班级、社团等场景，创设比如初度往来、往来中的对立和冲突、怎么与不同性情的人进行往来等详细的日子情境，赋予学生必定的人物，鼓舞学生在体会的进程中有所考虑，在处理学生的详细问题的一起，满意往来和归宿的需求。

三、体会式教育在大学生心思健康课程的施行战略

（一）创设情境，融入体会

《现代汉语词典》中对情境的解释为：“详细场合的现象、现象或地步。”在体会式教育中，教师精心设置的情境是教育的根底。一方面，教师在讲堂中要依据社会日子中的详细形象和教育需求的形象创设情境，一起，创设的情境要与学生已有的常识阅历相吻合。只要这样，才干使学生犹如“感同身受”，然后激起学生探究的爱好，带着疑问进行学习。另一方面，依照学习的搬迁理论，学生在学习中现已取得的常识阅历会对完结其他活动发生影响。也就是说，学生能够将在模仿情境中取得的常识阅历搬迁到日常日子之中，转化为所需的各种才干，处理和处理在实践日子中遇到的问题。

（二）表达感触，共享体会

感触是由客观外界事物的影响而发生的一种心思活动，既包括特定的情感体会，也包括必定的认知成分。在体会式教育中，学生共享参加活动的感触是教育的要点。一方面，教师要引导学生将体会中的感触表达出来，并与别人进行共享。事实上，学生表达感触的进程也是总结、反思的进程。捷克教育家夸美纽斯在《大教育论》中写道：“全部常识都是从感官开端的。”亲自感触到的东西会在大脑中留下深入的痕迹。另一方面，学生在小组内、讲堂中共享感触也能够学习和学习别人的阅历，互相学习，扬长避短。在互相的磕碰中深化对常识的了解。一起，经过学生共享体会，教师也能够查验学生的学习作用，对存在的问题及时进行指点，并清晰下一步的教育方向，构建相等、民主、调和的师生联系。

（三）实践使用，进步体会

荀子在《荀子·儒效》中指出，“知之而不可，虽敦必困”，意思是懂得许多道理却不付诸实践，尽管常识很丰盛，也必将遇到困厄。“学以致用、用以促学”向来被以为是有用学习的最高境地。在体会式教育中，学生能在实践日子中奇妙地运用常识是教育的要害。一方面，教师要引导学生自动将讲堂中所学到的理论常识在实践日子中加以运用。教育和日子本是彼此融通的，脱离教育的日子是不才智的，脱离了日子的教育是不完整的。杜威提出“教育即日子”是将“日子引进校园”，陶行知提出的“日子即教育”是在“日子中进行教育”，两者都着重教育与日子的共同性。另一方面，学生要走出教室，置身社会，在日子中学习。假如学生能将学到的东西使用到自己的日子实践，用新把握的技术处理日子中的难题，当他们感触到常识的价值，发现日子中许多问题都能够经过学习新的常识来处理时，教育的魅力就会得到足量的显示，学习的爱好与潜能也会得到最大程度的开发。

参考文献：

[1]蒋常香，毛莉婷，刘小青.体会式教育在高校心思健康教育课程中的实践探究[J].教育学术月刊，2013，（12）.

[2]张金娣.思维政治教育主体间性问题研讨[J].陕西行政学院学报，2009，（2）.

[3]萧红梅.构建主体间性视阈下的高校思维政治教育[J].前沿，2010，（7）.

[4]陈灿锐，周党伟，高艳红.曼陀罗绘画改进心情的作用及机制[J].我国临床心思学杂志，2013，（1）.