思想政治理论课实践教育辅导手册高校思想政治理论课实践教育途径探析_资讯_

李月玲+张莉+刘志财

摘要：当时，高校思维政治理论课有必要打破单一的灌注式教育办法，走向实践教育办法。而实践教育的翻开，则需求营建民族特色的文明环境，培育德才兼备的教师队伍，树立安稳的实践基地。

要害词：思维政治；实践教育；高校

中图分类号：G642.0文献标识码：A文章编号：1002-4107（2014）06-0006-02

众所周知，对一个人的思维发生影响的要素首要有三个方面，一是人们所承受的教育，包含在必定年龄段所承受的灌注教育；二是人们所在的环境和空气的影响；三是个人所阅历的切身感触。其间最为重要和深化的是个人所阅历的切身感触，一次深化的感触极有或许推翻或许改动曩昔的继续教育和灌注所构成的悉数知道，也有或许加深和稳固已有教育和灌注所构成的知道，然后把这些知道外化为自己的行为和习气。而人的切身感触只要在实践中才干构成。正如马克思所言，实践是个人与社会的相关点，也是主体和客体的分合点。可见，思维政治理论课中有必要翻开实践教育的环节。为此，中共中央16号文件指出：高校思维政治理论课悉数课程都要加强实践环节。中宣部、教育部《关于进一步加强和改善高等校园思维政治理论课的定见》再次着重，高校思维政治理论课课程要加强实践环节，要树立和完善实践教育确保机制，探究实践育人的长效机制。关于思维政治理论课而言，要翻开实践教育，首要要营建民族特色的文明环境，其非有必要培育德才兼备的教师队伍，再非有必要树立有确保的实践基地。

一、营建民族特色的文明环境

“人发明环境，相同，环境也发明人”[1]。任何人的思维品德的构成都不是随便发生的，而是在必定的社会环境中发生并不断发展的，特别是文明环境对人们思维品德的构成发挥着继续而持久的效果。新时期，我党清晰知道到了文明的力气，指出：“当今国际，文明与经济和政治彼此融合，在综合国力竞赛中的位置越来越杰出。文明的力气，深深熔铸在民族的生命力、发明力和凝聚力之中。”[2]可见，文明是民族的凝聚力、民族自傲心的中心，它以耳濡目染、润物细无声的办法渗透着人们的心灵。正如马克思在《共产主义和奥格斯堡总报告》中指出：“咱们深信，构成实在风险的并不是共产主义思维的实践实验……而降服咱们心智的、分配咱们崇奉的、咱们的良知经过沉着与之紧紧相连的思维，是不撕裂自己的心就无法挣脱的桎梏；一起也是魔鬼。”[3]马克思义正词严地指出：“假如从观念上来调查，那么必定的知道办法的崩溃足以使整个年代毁灭。”[4]由于人的精力和观念一旦为某些思维和定见所占有，另一些思维和理性便不能寻找它本身的意图，因而就没有活动的地步。因而，“知道形态范畴向来是敌对势力同咱们剧烈抢夺的重要阵地。敌对势力要搞乱一个社会、推翻一个政权，往往先从知道形态范畴翻开缺口，先从搞乱人们思维下手”[5]。现在，国际局势跌宕起伏，正在发生着暗斗完毕以来最为深化的改动，社会转型一步步推动，难以预测的和不安稳的要素显着增多；网络化、信息化进程的不断加速，各种思维观念不断冲入我国，良莠不齐的各种观念时刻冲击着人们的文明价值观念。在这种情况下，知道形态的抢夺不光没有削弱，反而以各种不同的办法加重。由此，思维政治教育作为翻开知道形态教育的主阵地，一直不行松懈，不光不能忽视，反而要愈加注重。可是，思维政治理论课作为培育知道形态的东西，有必要根植于本国文明的土壤之中才干生根发芽。不然，西方的价值观念一旦家喻户晓，就很难以灌注思维政治相关理论的办法改动人们已构成的价值观念。正如巨大的教育家雅斯贝尔斯指出：“教育的准则，是经过现存国际的悉数文明导向人的魂灵觉悟之本源和根基，而不是导向由原初派生出来的东西和平凡的常识。”[6]为此，从本源上讲，在思维政治理论课中翻开实践教育，首要任务应当是营建具有民族特色的文明环境。经过宏扬中华民族的文明观念，增强民族的自傲力、发明力、凝聚力。以此为基础，翻开相应的实践环节，才干确保思维政治教育方向的正确性。

二、培育德才兼备的师资队伍

巨大的教育家杜威指出：“悉数教育都是经过个人参加人类的社会知道而进行的。”[7]思维政治教育特别如此。思维政治理论课具有知道相态的特别性，并且咱们的思维政治理论课有必要以马克思主义为指导思维。但是，市场经济使人们处在一种悖论式的运转办法之中，它把人们带上了一架寻求物质利益的永动机上，人的理性愿望被泛化。当人们简直把悉数的时刻和精力都投入到寻求物质利益时，人们就无暇顾及精力寻求，然后造成了品德危机的呈现。在这种情况下，人们常常以占有物质利益的多少来衡量悉数，然后淡化或许轻视品德，忽视乃至轻视作为指导思维的马克思主义理论。思维政治理论课教师作为社会中的一员，或多或少地具有上述的这种现象。不少思维政治理论课的教师或许思维政治教育专业的博士生，对本身专业的决心缺乏，崇奉不坚决。但是，现实标明，一所成功的校园取决于教师的质量。“教师是人类魂灵的工程师”，一批高效能的教师，不只会使学生学有所成、使家长欢天喜地，并且使学生身心健康发展，社会调和安稳。

思维政治理论课教师既是一支重要的力气，也是一支特别的力气。社会局势的改动，国际的抢夺已不是军事或许物质利益的显争斗，而是转化为思维知道的暗争斗。国际上各种势力尽悉数或许分裂国民文明崇奉和政治崇奉。在这个极为要害的时期，当思维政治理论课的教师品德水平低下，对马克思主义理论的崇奉不坚决，不光不会起到教育的意图，反而会影响或许损坏思维政治教育的形象。正如俗话所言，亵渎宗教的不是不信教的，而是那些披着宗教外衣的人。

因而，在思维政治理论课的实践教育中，能不能具有德才兼备的教师队伍决议着实践教育的胜败与否。首要，有必要坚持中宣部和教育部对加强思维政治理论课教师队伍的要求，严厉实施“教师队伍的准入准则”，“思维政治理论课教师有必要坚持正确的政治方向，酷爱马克思主义理论教育事业，具有杰出的思维品德，有厚实的马克思主义理论基础和相应的教育水平、科研才干。在事关政治准则、政治立场和政治方向问题上不能与党中央保持一致的，不得从事思维政治理论课教育”[8]。其次，不断提高已有教师的思维政治素质和业务素质。定时查核教师的业务素质。

三、树立安稳的实践基地

翻开实践教育，在确保上述两个条件的基础上，另一个必不行少的条件就是树立有确保的实践基地。但是，思维政治理论课不同于理工科等技术性、可操作性的课程。它重在经过一种情形办法或许现场观赏，使学生发生一种感同身受的感觉，然后增强个人的切身体会，以增强对相关理论的知道和了解。这种切身体会的理论教育办法在马克思恩格斯的年代就曾受到了适当的注重。马克思说过：“人不只经过思维，并且以悉数感觉在目标国际中必定自己。”[9]恩格斯也曾指出，咱们的理论不是背得纯熟并机械地加以重复的教条，不要把咱们的理论硬灌注给美国人。而是在德国人的协助下，由美国人自己亲自的体会去查验它，越多地体会它，理论就会越深化他们的心田[10]。比如关于宗教的崇奉而言，非宗教区域的人们对宗教的崇奉度低，而宗教区域的人们对宗教的崇奉度高。正是由于宗教区域的人切身体会了各种宗教观念所折射出的威慑力。但是，若单向地给非宗教崇奉者灌注相关的宗教观念，他们总会觉得这是无稽之谈。因而，在思维政治理论课的实践教育过程中，应充分使用当地的各种展览馆、博物馆等赤色资源，随时随地带学生去亲临观赏；也能够随同教师的解说，经过观看实在的纪录片来加深学生的感触；还能够专门组织学生使用假日等时刻到井冈山等要点区域观赏了解；一起还能够让学生将有些情形排练成小品、话剧等各种文艺节目。把“蜻蜓点水”式的教授常识的办法，变为“下马看花”式的教育办法[11]。这些都能够增强学生的感官和切身感触，以增强学生的认同。

总归，在思维政治理论课中翻开实践教育，营建民族特色的文明环境是方向确保，培育德才兼备的教师队伍是其胜败的要害要素，树立有确保的实践基地是让其有用武之地。只要三者有机结合，才干确保思维政治理论课实践教育安稳有序地进行。

参考文献：

[1][3][9]马克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：545，295-296，191.

[2]中共中央文献研讨室.十六大以来重要文献选编（上）[G].北京：中央文献出版社，2005：29.

[4]马克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009：170.

[5]中共中央文献研讨室.十六大以来重要文献选编(下)[G].北京：人民出版社，2008：399.

[6][德]雅斯贝尔斯；邹进译.什么是教育[M].北京：日子·读书·新知三联书店，1991：3-4.

[7][美]杜威；赵祥麟，王承绪译.杜威教育论著选[M].上海：华东师范大学出版社，1981：1.

[8]教育部思维政治工作司.加强和改善大学生思维政治教育重要文献选编[G].北京：中国人民大学出版社，2008：533.

[10]马克思恩格斯文集：第10卷[M].北京：人民出版社，2009：562.

[11]韩庆祥等.马克思拓荒的路途——人的全面发展研讨[M].北京：中国人民大学出版社，2005：79.

收稿日期：2013-08-09