高职思维政治理论课程试讲文明育人视角下的高职思维政治理论课立异_资讯_

杨晓慧

摘要：高职思政课承当着促进文明传承与立异、培育文明自觉与自傲的文明职责。在文明育人的视角下，高职思政课能够经过理念立异、内容整合、革新教育手法办法等来前进思政课教育的实效性。

关键词：文明育人；高职院校；思维政治理论课

中图分类号：G642.3 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2015）05-0082-03

党的十八大陈述指出，要推动社会主义文明大开展大昌盛，鼓起社会主义文明建设新高潮，前进国家文明软实力，建立高度的文明自觉和文明自傲。文明育人既是高职思政课的重要功用，也为高职思政课供给了革新理念。

一、高校思维政治理论课与文明育人的联系

（一）实质：高校思维政治理论课是传达政治文明的重要途径

政治文明在政治系统的建立、开展、革新和分裂的进程中发挥着巨大的影响力，而政治文明传承和开展的最重要途径就是政治社会化。从个别视点看，政治社会化是个人经过学习，建立政治取向和行为办法以及政治品格特征的进程和办法；从社会视点看，政治社会化是把本系统内所认同的政治取向办法和行为规范传授给亿万成员的社会进程[1]。政治社会化有多种途径，包含家庭、校园、社会一起体、群众传达媒介、互联网等。

思维政治教育从实质上讲，是指社会或社会集团用必定的思维观念、品德规范对其成员施加有意图、有方案、有组织的影响，使他们构成契合必定社会或必定阶层所需求的思维品德的社会实践活动[2]。从实质上看，思维政治教育所运用的“思维观念、品德规范”，就是政治系统主导的、先进的文明，其意图一是传达政治文明，使社会成员建立起对政治系统的认同感，二是完成个别的政治、品德的社会化。

（二）环境和动力：高校思维政治理论课存在和开展的文明布景

思维政治教育总是在必定环境中进行的，这种环境既有社会物质环境，也有社会精力环境，包含准则环境、言论环境、精力文明环境。众所周知，文明是人化，但人又是文明的产品，文明的影响没有时刻和空间的边界，使得思维政治教育主体无论是教育者仍是受教育者都无法置身其外；文明的多元化既带来思维政治教育的生机，也或许构成紊乱和抵触。在全球化的布景下，经济范畴的扩张正在演变为知道形态和文明的言语权的抢夺，文明的沟通和抵触使得思维政治教育面临多重应战，并须及时给予回应。思维政治教育有必要在与文明环境的彼此效果中取得动力和源泉。

（三）学习：高校思维政治理论课“育人”与“化人”的结合

文明的“化人”，是将人类社会的物质文明、精力文明效果，经过显性与隐性的办法，效果于人的身体、生理、心思和精力的各个层面，浸透在人类日子的全部范畴[3]。文明“化人”进程中，也在耳濡目染地进行思维政治教育，但文明“化人”具有不同的方向，活跃前进的文明发挥正面教化的功用，消沉落后的文明则会发挥负面影响的功用。思维政治教育，就是挑选契合国家社会开展需求、代表统治阶层利益的、特定的、先进的主导文明进行“化人”的进程，是发挥活跃前进文明的“化人”功用，经过文明挑选、文明传达、文明浸透、文明发明等教育人、培育人、刻画人。在这个含义上，文明的“化人”和思政的“育人”在实质上是一起的。可是，二者内在、外延和效果办法存在差异。文明包含的内容相对广泛，文明的“化人”是不自觉的、耳濡目染的，是经过隐性的浸透和熏陶进行的；而思维政治教育则是自觉的、有方案的，是教育手法直接的显性灌注、教育内容丰厚的系统教育、教育方针清晰的思维引导。因而，文明“化人”和思维政治教育的“育人”不能彼此代替，但能够彼此学习。

作为大学生思维政治教育的主渠道和主阵地，高校思维政治理论课承当着传达我国特征社会主义理论系统、培育社会主义中心价值观、建立“三个自傲”，协助大学生建立正确的国际观、人生观、价值观等任务。从广义而言，高校思政课就是传达我国特征社会主义文明、传达主导政治文明的课程，是大学生政治社会化的重要途径和关键环节。高校思维政治理论课教育活动是在社会全体文明大布景下进行，干流文明与非干流文明、先进文明与落后文明等都对其施加影响。高校思维政治理论课有必要旗帜明显，系统地对大学生进行我国特征社会主义先进文明、中华优异传统文明等教育；一起，高校思政课学习文明“化人”的办法，有助于前进其教育教育实效性。

二、高职思维政治理论课的文明职责

（一）促进文明传承与立异

文明的传承，是高职思政课经过理想信念教育、爱国主义教育等，把作为文明要素的社会主导思维知道、价值观念传递给高职生，使其内化为本身的思维观念和行为。这一进程中，经过横向传递、纵向传承的根底，使得社会主导的知道形态得以传达、认同、开展，并确保其主导位置。在新形势下，高职思政课的文明传承首要内容是知道形态文明，在此根底上还有必要做好现代转型：在内容上，纠正单纯政治性，重视与传统文明、现代文明的相关；在传承理念上，纠正单纯东西性，重视与人文文明、价值文明的相关；在传承办法上，纠正单纯常识性，重视与思维性、艺术性、技能性文明的相关[4]。

在全球化、价值多元化、信息化的年代，高职思政课还有必要发挥文明挑选和文明发明功用，由传承功用向发明功用开展。一方面经过过滤文明环境中的消沉因素，即改造不良环境，确保文明环境与思维政治教育的一起性，并输入活跃的文明要素，完成文明的“新陈代谢”。另一方面，则经过引导受教育者内化社会主导的价值知道并在实践中自觉饯别，促进经济和政治环境的良性开展，以社会微观环境的良性开展决议文明开展并反映于文明开展，面向未来不断完成对本身的逾越。

（二）培育文明自觉与自傲

所谓文明自觉，首要指在文明上的醒悟和觉悟，包含对文明在前史前进中位置效果的深化知道，对文明开展规律的正确掌握，对开展文明前史职责的自动担任[5]。而文明自傲则是在文明自觉的根底上，高度认同我国特征社会主义文明、自觉饯别我国特征社会主义文明并坚决开展我国特征社会主义文明。

高职思政课教师应该真学、真信、真懂、真用马克思主义理论系统等，自动承当传承和开展文明的前史职责，培育高度的文明自觉和自傲。在前进政治实质、常识实质、品格魅力、教育才干的根底上，优化教育内容、立异教育手法、前进教育艺术，不断引导和培育高职生的文明自觉与自傲。当时，有必要牢牢据守以社会主义中心价值观为中心的先进文明，铸就高职生文明自觉与自傲的魂灵。优异传统文明是我国民族文明的“根”和“魂”，是培育高职生文明自觉和自傲的重要内容。工业文明、企业文明、专业文明是培育和刻画合格职工、促进高职生个别开展和工业企业开展的重要枢纽，应该成为高职生认知和认同的内容。此外，还应以一种敞开和辨证的情绪，以马克思主义为辅导，将国外文明、社会群众文明、当地特征文明等文明中的全部合理要素引进讲堂，促进高职生的健康生长。

三、文明育人视角下的高职思维政治理论课立异

（一）理念立异

1.在价值导向上，从文明一元走向一元主导与多样开展。当今的我国，人们的思维观念出现多元、多样、多变的特征，干流文明与非干流文明、先进文明与落后文明、一起文明与个别文明等并存。在高职思维政治理论课教育实践中，只要建立一元主导与多样开展相一致的教育教育理念，才干增强教育适应性和有用性。“只要适应以教育中存在的文明多样性为起点，根据受教育者不同的文明布景、文明的特征所施行的教育，将个别文明与一起文明有机结合起来”[6]。一元主导要有明显性和坚决性，坚持马克思主义、社会主义中心价值系统、社会主义中心价值观作为主线贯穿一直，坚持思维政治理论课教育教育的特定性质和方向。在此前提下，引领学生去正确知道和了解多样化的价值观念。

2.在教育理念上，从教师主体转向教师主导与学生主体相一致、从灌注与承受转为开发与整合。传统思维政治理论课教育以教师为中心，将学生视为容器的强行灌注办法，极易构成教师威望和教师独裁，长期以来饱尝学生诟病，被视为“不切实际的说教”；将教育资源局限于课程，使之变成固定不变的文本系统，并将其常识化变成常识授受联系，其死板与片面性严峻限制了思政课实效性。高职生个性化的生长需求和归纳实质前进需求，高职思政课面临的多元文明的实在情境，呼喊教师主导与学生主体相一致，重视文明的开发与整合。高职思政课的成效，从实质上取决于教师和学生两者主体性互动中的有用性和最优化，教师要做好规划者、组织者、主导者，既要引导灌注又要倾听互动，学生则进行主体性挑选、对信息的破译和转化等，构成双主体的协谐和一致性。面临多元文明，高职思政课不能掩耳盗铃、视若无睹，有必要拿手将任何文明资源转化、整合为有特定含义的思维政治教育资源，引导学生开阔视野，在对多样化的社会思潮和价值观念的辨识中，终究认同干流价值，而且坚持睿智的分辩才干和适度的宽恕。一起，高职思政课有必要面向未来，要在实际的政治、经济、文明土壤中完成逾越与发明，以真实掌握未来。

3.在功用定位上，从社会功用转向社会功用与个别功用的一致。高职思维政治理论课应该坚持为社会效劳和为学生健康生长的一致，只要这样才干完成“要我学”到“我要学”，从“无用”到“有用”和“管用”。坚持思政课的社会功用，充分发挥思政课为实际社会供给合理性辩解的政治功用，引导高职生坚决对马克思主义的崇奉，坚决“三个自傲”等，要警觉和战胜“去政治化”的倾向。个别功用也不可或缺，要经过合理的教育规划、有用的教育引导，带领学生感触思政课对其个别生计、开展和享受的功用。

（二）内容整合

1.大力宏扬社会主义先进文明和中华民族优异传

统文明。宏扬社会主义先进文明是社会主义大学的实质要求，是高职思政课的中心内容。高职思政课要以爱国主义、集体主义、社会主义教育为中心，加强社会主义中心价值系统宣和解教育，促进学生坚决路途自傲、准则自傲、理论自傲，促进学生认同和饯别社会主义中心价值观。

教育部关于印发《完善中华优异传统文明教育辅导大纲》的告诉（教社科[2014年]3号）指出，要充分发挥中小学德育课和高校思维政治理论课的重要效果，促进思维政治教育与中华优异传统文明教育的紧密结合，以爱国主义教育为中心，深化发掘中华优异传统文明中包含的丰厚思维政治教育资源。高职思政课有必要以前进学生对中华优异传统文明的自主学习和探求才干为要点，培育学生的文明立异知道，增强学生传承宏扬中华优异传统文明的职责感和任务感，引导学生深化知道中华优异传统文明是我国特征社会主义植根的膏壤，辩证看待中华优异传统文明的今世价值，正确掌握中华优异传统文明与我国化马克思主义、社会主义中心价值观的联系。

2.推动与工业文明、企业文明、专业文明的对接。校企协作、产学结合是高职教育最实质的特征，也是显示高职教育特征、立异人才培育办法、培育高实质技能技能型专门人才的根本途径。在产教交融、一起培育人才的进程中，文明元素正成为合格职工生长的中心要素，文明育人成为协作育人的重要环节。在高职思政课中务实推动与工业文明、企业文明、专业文明的对接，既是协同育人的内容和要求，也是文明育人的题中应有之义。在高职思政课的教育实践中，能够经过凭借工业文明进校园的物质文明景观、校友进讲堂的言传身教、观赏企业、倾听企业劳模讲座、与专业教育实践的交互嵌入等办法，务实推动与工业文明、企业文明、专业文明的对接。

3.合理学习和开发当地文明、群众文明、外来文明。当地文明是一个区域的文明传统、日子前史沿革和精力观念的描写。当地文明的亲切感和亲和力、实践性和可操作性强，在高职思政课中融入当地文明，有助于丰厚课程内容、前进学习爱好、前进教育教育成效。以南京铁道工作技能学院为例，因其地处江苏省南京市浦口区，江苏精力、南京当地文明、浦口区赤色文明等都能够成为开发和运用的有用资源。

无所不在的群众文明现已构成高职思政课的文明环境之一，群众文明感官的愉悦和情感的非负荷让高职生喜爱并活跃参与，并加快催发其对思政课的排挤和恶感，部分教师为了投合学生“需求”使得思政课朝着“文娱化”方向开展现已深化地表现了群众文明对高职思政课的影响。既要重视群众文明杂乱的“兴趣政治”对思维政治理论课言语所保护的知道形态的冲击和应战所构成的课程负价值，也要重视群众文明“兴趣”中包含的可供学习和前进思维政治理论课言语兴趣的课程正价值[7]。

当今国际，经济全球化趋势深化开展，人类社会正在从工业化社会迈入信息化社会，各国之间的彼此依存、彼此影响日益加深，有必要走出文明的关闭圈，以开阔的眼光、广大的胸襟面临敞开的国际，改动文明内向、保存状况，加强文明对话。在这样的布景下，高职思政课有必要在国际形势、工作教育的开展潮流中，吸收全部有利的、被实践证明有用的、发挥正面教化功用的文明元素。当然，在资本主义文明霸权和文明帝国主义的布景下，有必要高度警觉运用文明沟通向我国进行知道形态浸透。

（三）教育教育革新办法

1.教育办法：从显性转向显性与隐性结合。在高职思政课的教育教育中，理论灌注是必需的，但一起要强化各种隐性教育办法和手法，促进显性教育和隐性教育有机结合达到教育方针。特别要在隐形浸透式的思政课教育教育办法上下功夫，一是将学生的主体效果和自我教育开发为教育的重要资源，经过新闻播报、专题讨论等办法，让学生在自我教育中完成彼此教育；二是运用各种脍炙人口的手法，包含优选和刻画环境、规划各种实践活动、优选各种事例等，使本来严厉的教育在愉悦中完成预期方针。

2.教育言语：新颖而有感染力。群众文明是充溢兴趣的，尽管思政课不需求也不能仿照群众文明的一切“兴趣点”，但其言语的新颖和感染力是值得高职思政课教师学习的。要经过精巧的课件出现、新颖的事例引导、赋有感染力的言语浸透、恰当的影音材料运用等言语办法，不断招引学生，让学生在愉悦中学习、考虑和生长。当然，有必要掌握好教育言语适度“文娱化”的边界，不能为文娱而文娱，也不能坠入庸俗化。

参考文献：

[1]陈振明等.政治学——概念、理论和办法[M].北京：我国

社会科学出版社，2004：463.

[2]张耀灿等.现代思维政治教育学[M].北京：人民出版社，

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[3]李春华.文明的“化人”与思政的“育人”[J].马克思主义

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[4]李艳.文明理性：高校思维政治教育的自觉寻求[J].大

学教育科学，2012，（6）.

[5]云杉.文明自觉文明自傲文明自强：上[J].红旗文稿，

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[6]郑金洲.教育文明学[M].北京：人民出版社，2000：224.