传统文化视频讲座150集 浅析传统文化视角下的高校生计教育

韩胜丁+蒙秋妍+李丹+许达潭

（海南大学 信息科学技能学院 海南海口 570228）

摘 要：根據生计教育的实际状况，采纳了对症下药、个人教导相结合的教育办法，要点剖析了生计教育的本土化，提出了 “天人合一”的教育理念、“修身为本”的德行教育以及 “五常”、“五伦”的特征教育，终究完结学生全面调和展开，为学生的终身美好日子奠定了雄厚的根底。

关键词：生计教育 传统文明 本土化 高校

跟着社会对高质量人才的需求和高校结业生作业压力的日益添加，从90年代起，生计教育就逐步走进了高校教育的视界，始至今日，高校生计教育从开端针对结业生发布作业信息、进行简历制造、面试教导等技能层面的教育，进入到针对一切在校学生展开的自我认知、自我定位、作业认知、作业挑选等高层面的更深化的教育范畴。这表明高校生计教育有了巨大的前进，也进入了新的展开阶段，可是生计教育依然徜徉在作业生计的层面上，并疏忽了对学生整个人生的生计规划的教导与教育，即怎么促进个别的全面调和展开，完结对生

活情味和生命含义的深层叩问，充沛发掘生命可能性的才智及潜力，满意地度过美好安闲的人生。

因而，笔者以中华传统文明为视角，从大学生生计展开的视点而非只是局限于作业的视点，来讨论生计教育的内在，旨在罗致中华传统文明精华，为高校生计教育供给一些理论依据，进一步推动高校生计教育的本土化，然后使更多的大学生在大学里奠定终身美好日子的根基。

一、生计与生计教育

“生计”一词，是舶来词汇，来自于英文career。现在，大多数西方学者承受的生计界说是舒伯（Super，1976）的观点：“生计是日子里各种事态的演进方向和进程，它归纳了人终身中的各种作业和日子人物，由此表现出个人共同的自我展开形状。生计也是人生从青春期到退休之后，一连串有酬或无酬职位的归纳。除了作业之外，还包括任何与作业有关的人物，如学生、退休者，乃至包括家庭和公民的人物。”[1]其外延无法等同于“生命”，但却大于“作业”。从这个界说上讲，career在汉语中被翻译成作业生计是不稳当的，历史文明的差异造就了很难寻找出彻底对等的词语来表达career的准确含义，而翻译成生计是意思与之最为挨近的。

简而言之，生计就是贯穿个别终身不同展开时期的不同人物的总合。

关于“生计教育”（Career Education）一词，美国教育总署曾在1971年进行了界定，并从教育理念上放映了生计之内在。提出 “生计教育是一种归纳性的教育计划，其要点放在人的悉数生计，即从幼儿园到成年，依照生计认知、生计探究、生计定向、生计预备、生计娴熟等进程，逐个施行，使学生取得营生技能，并建立个人的日子形状。” [2]

黄天中（2001）以为，生计教育的内容包括了4个层面：一是学习怎么日子；二是学习怎么学习；三是学习怎么营生；四是学习怎么爱。他提出：“关于高校而言，就是要教会大学生怎么习惯校园日子和社会日子，教会他们把握学习和自我学习的办法，教会他们求职的相关技能以及教会他们喜爱生命、日子和周围的人与物，让他们具有崇高的品质与情趣。”[3]王阳明先生提出：“古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。”这说明中华传统教育是以人生态度为方针，而不是以常识和技能的教授为方针，因而在进行常识和技能教育的一起应时间重视学生的性情，并以性情的前进作为点评教育成功的榜首标准。

二、传统文明视角下的高校生计教育

中华传统文明视角下，高校生计教育是以培育爱国敬业诚笃守信的、具有崇高品质的、活跃人生态度的社会主义建设者为主旨，以完结个别毕生调和展开、能够过上符合天可是有含义的美好日子为终极方针。

1.高校生计教育在传统文明教育中的位置

生计教育的方针是使大学生具有崇高的品质和情趣，能够与别人调和共处，在社会中能安闲美好地日子。中华传统文明教育是以宏扬爱国主义精神为中心，从爱国、处世、修身三个层面生归纳凝练中华优异传统文明教育的主要内容。展开以天下兴亡、责无旁贷为要点的家国情怀教育；展开以仁慈共济、立己达人为要点的社会关爱教育。展开以正心笃志、崇德弘毅为要点的品质涵养教育。经过家国情怀、社会关爱和品质涵养三个层面的传统教育，培育学生做有自傲、懂自负、能自强，高素质、讲文明、有爱心，知荣辱、守诚信、敢立异的我国人。高校生计教育与传统文明教育的内容具有双重性，其意图也具有高度一致性。党的十八大今后，特别是《完善中华优异传统文明教育教导大纲》发布后，中华传统文明教育受到了更多的重视，也迎来了新的展开机会。生计教育经过20多年的展开，在各高校生计教育中，其知道已开端构成，生计教育的形式也逐步老练。因而，充沛利用生计教育形式，将生计教育与中华传统文明教育有机地结合起来。在相对老练的生计教育讲堂中，引进传统文明中关于生计展开的理念均具有重要的含义。

2.生计教育对作业生计的影响

作业生计一般指人生在作业方面的阅历，只局限于个人作业方面，即从作业到退休，其作业规模较窄，只归于生计教育中的一小部分，而生计教育则是一种通盘考虑的教育，是对整个人生展开的关心，是促进个别自我完善、自我完结的进程，终究使人们过上合适本身特色的、有含义的美好日子。生计教育是从更高的视点来审视学生的生命进程，其包括学生整个人生教育而但不只只局限于指作业生计教育，也就是从学生毕生展开的视点，将作业生计放在学生整个生命进程中做更久远的规划，使学生在作业生计的进程中大有作为，更重要的是能为国家和民族的兴隆做出更大的奉献。生计教育为作业生计指明晰方向，也丰厚了生计教育的内在。因而，学生在学习常识和技能的一起，更需求学习怎么日子，怎么与别人调和共处，然后到达社会调和、家庭美好之意图。

3.生计教育的办法

（1）对症下药

2500多年前的孔子，现已在教育实践中践行了“对症下药”，即依据不同教育目标的具体状况，选用不同的教育办法施行教育，然后促进学生得到全面的展开与进步。现代的高等教育也一向延伸“对症下药”这一办法，由于每个大学生在进入大学之前，其生长和日子的环境不同，所受教育的程度不同，因而考虑知道问题的办法和办法也不同，世界观和价值观也不同。假如教育欠好，就会直接影响学生生计的健康展开，学生的特性也得不到充沛的发挥。因而，在进行大学生生计教育时，要充沛考虑不同年级、不同区域、不同日子布景、不同专业、不同性情等差异，采纳因人而异，对症下药的教育办法进行教育。与此一起，也应依据不同区域、不同年级、不同专业的特色设置教育内容，拟定各个教育环节和进程，多给出一些针对性较强的、与本身展开密切相关的问题，让学生独立考虑，引导学生自己处理所面对的问题，只需这样，才干培育出独立考虑和处理问题的才干，在复杂多变的社会中，学生才干更好的美好的日子。

（2）个别教导

在生计教育整个进程中，不要忽视个别教导这一环节，由于学生的认知水平、了解才干等均不同，特别是对一些承受才干较差的学生，应考虑采纳个别教导以及特性化的教导和咨询，使他们能更好地了解和体会生计教育的内容，更好地吸收和消化课程常识后，使学生的品质魅力得到的刻画和可持续展开，然后到达共同进步之意图。

现在，高校生计教育虽让现已进入了一个簇新的展开阶段，一批批的大学生经过生计教育，找到了合适自己的岗位，正更好的发挥着自己的才调，正在各个范畴锋芒毕露，有些还成为某些范畴的佼佼者。可是要使一切大学生经过生计教育，能得到健康展开，安身社会，美好日子，其旅程還很艰巨，使命也十分深重，尤其是生计教育的师资、场所、资金等各种条件的限制，使生计教育的个别教导未能全面铺开，教育质量也有待进一步进步。因而，咱们还需持续尽力，争夺各方面给予支撑，让更多的学生能够取得针对本身状况的个别教导。经过生计教育的个别教导协助学生取得自己真实需求的协助，以进步其处理具体问题的才干，然后顺畅地走上社会，更好地效劳社会，美好日子。

4.生计教育的本土化

（1） “天人合一”的教育理念

“天人合一”的思维是中华传统文明的重要思维，它集中地表现了六合人调和的理念。人生于天可是组成社会；社会能够效果于人，人亦能够效果于天然；天然条件限制着社会展开，社会力气又能够改造天然。[3]所以，个人的生计展开就应符合天然，符合规律，符合社会，然后到达调和的状况。

自古以来，人们不管做什么作业或做什么作业，都十分重视有利地势有利地势人和，缺一不可。即便你的作业才干很强，或许业务水平很高，假如你缺少了人和，你就很难完结重生，或许说有利地势未至，有利地势欠安，你也难能如愿，所以说，凡事都要考究有利地势有利地势人和，也就是“天人合一”。因而，“天人合一”之思维不只具有人生调和之道理，而且也是中华传统文明之精华。假如将“天人合一”之思维融入到高校生计教育中，则会有助于培育学生中正调和的人生性情，也能补偿现在高校生计教育东西价值理念之缺憾；若能在生计教育中将其融会贯通，则必能熏陶化育学生中正调和的人生性情，使大学生的人生轨道得到更进一步地展开。由此可见，“天人合一”之思维，不只是大学生安居乐业之本，而且对大学生未来的展开、个人的美好日子、社会全体的安靖、社会主义调和社会的构建等，都具有重大和深远的含义。

（2）“修身为本”的德行教育

德行教育在我国的教育战略中尤为重要，是人生教育进程中的排头兵（即德、智、体、美全面展开），其教育已从小学开端。由此可见，德行教育在高校生计教育中的含义显而易见。有德者，行之正；修身者，行其道，也能够了解为人的品德行为标准。假如人没有德，其行为就无法标准，就会乱纲，小至家庭，大至社会，然后影响家庭的调和、社会的安靖。因而，高校生计教育应该不断加强德行教育，让学生在日子中修身养性，让德行深化人心。

一向以来，我国在教育进程中，从未连续国德行教育，且正在不断地加强和进步，也取得了很大的成效，涌现出许多德行方面的好人好事和德行教育标兵 ，他们为我国的德行教育事业做出了很大奉献。可是按教育部高标准、严要求和衡量咱们的德行教育，现在还存在许多缺乏。咱们尽管对大学生进行德行教育多年，而且要求学生必定要做到，可是还有一些学生对德行的知道尚不行全面，以为在校园里只需学好科学常识，把握好过硬的技能，就能找到左右逢源的作业，就能过上美好日子。他们殊不知，德行在各个范畴的岗位上是多么的重要，尤其在人才竞赛十分剧烈、人才供需如此悬殊的今日，用人单位在招聘中 ，其要求是十分搞得，他们所需的人才是德才兼备，而不是有才无德型的人才，这一状况，在历届结业生招聘会上层出不穷。所以，在生计教育中，咱们必定不要忽视德行教育，必定要让学生自我修身，做到“自皇帝以至于庶人，壹拾皆以修身为本”。这不只联系大学生结业作业的挑选，更重要的是关乎大学生在人生在社会上能否有作为，能否做一个合格的，对国家有用的栋梁之才。这就是高校生计教育职责之地点。

（3）“仁、义、礼、智、信”的五常教育

“仁、义、礼、智、信”作为中华传统儒家文明的中心，在几千年的我国社会中发挥了无足轻重的效果，现已成为我国每个人，每个家庭在社会交往和人际联系中的行为准则，即上至皇帝，下至平民百姓都要恪守，假如谁违反了“五常”，谁就会被家庭和社会所筛选。五常与现代的社会主义品德价值观相得益彰具有高度的符合性，也是每个我国人所有必要奉行的品德价值观。现在，咱们推广的生计教育，就应该讲“仁、义、礼、智、信”这一传统儒家文明融入进去，让今世大学生都懂得“五常”在人生的生计进程中的重要性，它不只是是一种传统儒家文明，更重要的是一种人生的行为准则，谁都不能冒犯它。因而，经过生计教育，使大学赤色呢过能够事必躬亲地做到仁、义、礼、智、信，完结本身美好坦荡人生的一起，也要为一般民众建立典范，带动整个社会、各个工作的健康、有序、调和展开。

（4）五伦教育

将“父子有亲，君臣有义，配偶有别，长幼有序，朋友有信”的五伦教育融于高校生计教育；教会学生将“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”运用于日子傍边，而且要求他们尽力做到。五伦联系教育，其实是在教大学生怎么当好家庭和社會中的各种人物。大学生只需懂得了怎么扮演好社会和家庭中的各种人物，其生命的内在和趣味才干满意表现。

在人的整个生计进程中，公民、学生、部属、领导等人物都归于社会人物，其对应的五伦联系 “君臣有义”（此处的君臣泛指领导与部属）、“长幼有序”、“朋友有信”，为社会联系，假如每个人都做好自己的社会人物，那么社会就是调和的社会、安靖的社会。因而，大学生怎么做好自己的社会人物，是高校生计教育有必要要完结的内容。在家庭中，每个人也要做好自己的人物，能够经过“父子有亲”、“配偶有别”的教育，让大学生知道怎么孝敬父母，成家后要懂得怎么关爱老公（妻子），怎么教育子女，使每个家庭都成为美好的家庭，使整个社会都能调和、健康地向前展开。只需这样，高校的生计教育才会满意。

结语

高校生计教育是一项系统工程，是一项长时间而艰巨的使命。高校生计教育尽管推广多年，也取得了很大的成效，可是距照教育部高标准，严要求的教育战略，尚存在较大的距离。在此布景下，笔者以传统文明为视角，从大学生生计展开的视点而非仅局限于作业生计的视点，剖析了高校生计教育的内在，提出了生计教育应从博学多才的中华传统文明中罗致精华，并将 “天人合一”、“修身为本”、“五常”“五伦”的传统文明融入到高校生计教育中，为今世大学生的生计教育展开指明晰方向，然后到达了个人展开、家庭美好、社会调和之意图。

参考文献

[1] 沈之菲.生计心思教导 [M].上海：上海教育出版社，2000： 3.

[2] 黄天中.生计规划 [M].北京：我国财政经济出版社，2001： 6.

[3] 周吉善.我国思维文明系统刍议[J].江西社会科学，2000，卷（期）1.

[4] 邝允新，徐军.论大学生作业生计规划教育在学风建设中的效果[J].企业家六合，2010，卷（期）2.

作者简介

韩胜丁（1982—）女，山东泰安人，海南大学信息科学技能学院讲师，硕士，研讨方向：大学生思维政治教育，大学生生计教育。

蒙秋妍（1977---）女，海南海口人，海南大学信息科学技能学院党委副书记，讲师，研讨方向为大学生思维政治教育、作业生计教育。

李丹（1982—）女，辽宁大连，海南大学讲师，硕士，研讨方向：大学生思维政治教育，作业生计教育。

许达潭（1982—）男，海南文昌人，海南大学信息科学技能学院讲师，硕士，研讨方向：大学生思维政治教育。