卢梭天然主义教育思维 卢梭天然主义对我国家庭教育的启示

摘 要：家庭是人生长的底子环境，与校园、社会教育构成完好的教育系统。家庭教育不再是一个关闭的、孤立的家庭行为，无时不刻影响着校园教育和社会开展。我国家庭教育的科学化、规范化尚需求罗致有利的教育理论来辅导，从我国家庭教育的特色和问题为动身，卢梭的天然主义教育理念为完善我国的家庭教育供给了共同视角。

关键词：卢梭 天然教育 家庭教育

一、卢梭的天然教育理念

1.回归天然的教育办法

人是教育和环境的产品。环境虽对人影响大，但教育在塑造人的方面起着决定性效果。卢梭以为人们生下来所缺少的，而又是成年今后所需求的全部，都是教育的成果。卢梭声称：“从我门下出去，我供认，他既不是文官，也不是武人；也不是僧侣；他首要是人···。”[1]在卢梭看来人的重要的天然权利就是自在，所以卢梭所说的天然教育实质上是人的教育，是依照学生身心开展的天然程序进行的教育。

卢梭建议教育的办法也是自在的。教育者要捍卫儿童的天分，适应儿童身心开展的天然的自在的特色来开展。他对立限制儿童的特性与自在；对立教育逼迫与教育威望。建议让儿童从日子中，经过查询取得直接经验，自动地学习。教师责任在于引导儿童从环境中进行学习，取得学习的才干和思考问题的办法，避开或许导致的无知与过错。

2.天然教育的分期和内容

卢梭依据学生身心开展的天然进程，将儿童教育年限划分为四个阶段。

第一阶段是婴儿期，教育使命以保健为主。因而要衣服宽厚肥壮，使儿童能够自在活动。婴儿的自在活动不只要利于肢体的开展和生长，并且也是婴儿的一种学习办法。第二阶段是幼儿期，从两岁到十二岁。卢梭称这一时期是“沉着睡觉期”在这一时期，儿童在认识上只能够承受形象，还不能构成概念。教育的使命是开展儿童的各种感觉器官，不宜向儿童灌输常识和道德。建议经过日常活动取得开展。第三阶段是少年期，从十二岁到十五岁。这一时期是施行智育和劳作教育时期。卢梭以为人的精力是有限的，只需学习应该学习的有利的东西，学习材料应以儿童的爱好为标。一起，他以为劳作能够使人独立日子，只要靠自己劳作日子的人，才是真实自在的人。第四阶段是青年时期。卢梭成这个时期是“暴风雨和热心的时期”。应该进行德育，培育学生具有仁慈的爱情、判别与毅力。

二、我国家庭教育的问题

当时我国经济迅速开展，社会多元文明共存，城乡开展不均衡等现状，我国的家庭教育呈现了许多新情况、新问题。

1.家庭教育意图的功利性

现代社会的浮躁气氛分外盛行。家长往往以为孩子未来担任为托言，掠夺孩子的权利、扼杀孩子的高兴。怕孩子输在起跑线上，却无形中忽视了创造力的开发和杰出行为道德的培育。长时间功利性不只难以保持好的学习动力与功率，乃至会发生厌学乃至在价值观上的误差。每个人都具有自己的共同性，这是人之为人的名贵资源，而忽视子女的共同存在价值，是寻求功利性带来的最大损害。[2]因为受应试教育的影响，家庭教育普遍存在侧重智育轻德育、重常识轻才干、重物质养分轻精力养分的现象。北京中心教科所的查询显现：我国爸爸妈妈最关心孩子求知欲的85.95%，而关心孩子实践才干培育的占40.86%，关心孩子立异才干培育的占39.24%，关心孩子审美才干培育的仅占36.80%。[3]

2.家庭教育办法的盲目性

一些家长受“棍棒底下出好人”等观念影响，片面以为管束越严峻越好。在家庭教育进程中主观武断，有些家长用权利和强制性的练习使孩子听命，不明白得与孩子交流和洽谈是对孩子道德品质和待人处事才干的培育的底子道理。[4]简略粗犷的家庭教育很简单使孩子过火害怕微小，乃至为了躲避赏罚而常常说谎。一起，对子女娇惯溺爱，包揽过多不免养成固执、专横的习性。

3.家庭教育理念的片面性

部分家长以为教育仅仅校园和教师的工作，只担任了“哺育”而没有做到“教育”。这些爸爸妈妈缺少了对子女的情感投入、陪同以及生长监护。有些爸爸妈妈只注重子女的学习成绩和考试数，忽视子女道德行为习气和心理素质情味的培育，忘记了很多的道德行为都会在孩童阶段固化成习气，而好惯会让孩子获益终身，坏习气会让孩子饱受苦楚的为难[5]。其实质是抓了枝节忘了底子，只给孩子干粮，不给孩子猎枪。

三、卢梭天然主义在家庭教育中的启示

在教育的进程应遵从人的规则，教育的殿堂不应是无“人”之境，目中无“人”的教育是失掉魂灵的、没有良知的教育[6]。

1.以“人”为本的教育意图

先要了解“人”。把儿童作为儿童对待，确保儿童做人的底子权。详细而言，就是不能用成年爸爸妈妈的思维替代儿童的思维，把儿童当成年人看待的拔苗助长注定失利。家长需求用爱和关心呵护他们，一起在必要时能够使其承受适度的波折教育，以首要培育一个完好、健全的人为方针。就像爱弥尔相同，“身体健壮，心灵手巧，性情温和，喜欢劳作，为人又耐性又坚强，充满了勇气”。卢梭以为， 教育应以天分为师， 而不以人为师， 应使教育目标成为天分所造就的人， 而不是人为所造就的人。[7]这样使家庭教育与天分生长共同， 才干确保“人”的价值不会被忽視。

2.注重身体的健康教育

身体健旺是思维健旺的条件。卢梭以为儿童经过劳作能够取得体育训练，毅力训练和兴旺理性的训练。一些爸爸妈妈不肯让自己的孩子参加劳作，使孩子变成了一触即溃的软弱花朵。如此形式的教育非但不能使学生具有健旺的体魄，更无法使学生养成强韧的气魄和杰出的才干，因而无法为学生的生长成才打下坚实的根底。

3.全面生长的教育理念

家长应建立“以儿童为本位”的思维，给其满足的自我空间，多给一些浅笑和活跃的暗示，紧记“杰出的习气和健康的品格比什么都重要”。卢梭呼吁维护儿童纯真天分，让儿童特性充分开展的建议，让儿童的天分真实开释，而不要逼迫儿童。一起，子女不是在家庭受维护的目标，从小就使子女尽或许地养成自力更生的好习气，使其承当家庭中量力而行的使命。

参考文献

[1]胡应杰 张增荣，外国教育简史，山西省教育学院

[2]刘晓敏 马 朝，卢梭教育思维的内在，兰州大学

[3]曾汝弟，家庭教育学，我国书本出版社，

[4]关迪，我国家庭教育的实际误区和开展战略，东北师范大学

[5]王秋虎，叶遂营.怎样纠正坏习气[M].天津：天津社会科学院出版社

作者简介

董伟新（1990-），男，汉族，河北唐山。四川大学中美大学战略规划研究所 高级教育学专业 ，硕士研究生。endprint