唐新艳 赵佳舒
摘 要:教育方法的不断改造是现在教育变革研讨的重要内容之一。传统教育方法下日本文学史教育首要是教师教育,学生被迫承受,参加讲堂的时机较少。使命型教育法能够让学生参加讲堂,将日言语语学习与日本文学的学习结合起来,进步学生日语的概括才能,一同能够扩展学生的视界,培育学生独立解决问题的才能。
关键词:使命型教育法;日本文学史;日语
中图分类号:G642.0 文献标识码:A 文章编号:1002-4107(2014)03-0022-02
依据高等院校日语本科专业教育大纲的要求,学生毕业时应具有厚实的日语基本功和较强的日语实践才能,学生经过根底阶段的学习,现已把握听、说、读、写、译等才能,应进一步加强学生对日本言语文学及文明的了解,相应地开设日言语语学、日本文学、日本文明等课程,使学生们把握和了解日本的言语理论、文学艺术以及文明状况。惋惜的是日本文学、日本文明等课程的教育效果往往没有到达培育方案拟定的方针。高校日语专业的日本文学等课程大都选用传统的教育方法,教师教育,学生被迫承受,学生全体上参加度低,学生的学习仅限于听和回忆,因而很难到达根底言语学习与文学、文明学习的融会贯通。使命型教育法能够让学生参加到讲堂,不只能将日言语语学习与日本文学的学习结合起来,激起学生学习的爱好和热心,进步学生日语的概括才能,一同能扩展学生的视界,培育学生独立解决问题的才能。
一、使命型教育法的内在与施行过程
使命型教育是20世纪80年代鼓起的着重“在做中学”的言语教育方法,教师经过引导言语学习者在讲堂上完结使命进行教育活动。使命型教育法以设置使命安排教育,在完结使命的过程中,以参加、领会、互动、沟通、协作的学习方法,充沛发挥学习者本身的认知才能,调集他们已有的外言语语资源,在实践中感知、知道、运用外语,学以致用。
使命型教育法倡议以教师为主导、以学生为主体的教育活动。它集领会、实践、参加、沟通和协作等多种学习方法为一体。学生在参加教师或教材精心规划的使命型学习活动中知道言语,运用言语,发现问题,找出规则,概括常识,是以学习为中心的教育法。在使命型教育的方法中,学生通常以完结使命的活动开端学习,待使命完结后,教师再把学生的注意力引到活动中运用的言语上,并对学生运用的言语进行纠正和调整。
使命型教育法分为三个过程:前使命、使命环和言语聚集。在前使命阶段,教师引进主题,设置使命,协助学生了解使命的要求并且做好执行使命的相关预备工作。在这一阶段教师要激起学生的爱好,调集学生的积极性和主动性。使命环包含使命、方案、陈述三个部分。在使命阶段,学生需求以小组的方法去完结相关使命,这也是学生触摸和运用言语的阶段。方案阶段是使命阶段与陈述阶段的中间环节,学生预备陈述使命执行状况。陈述阶段是使命环的最终阶段,要求每组派代表向全班陈述他们小组完结使命的状况。言语聚集是使命型教育的最终阶段,包含言语剖析和操练活动,其意图是让学生能够细心领会言语方法,以到达融会贯通。
因而,与传统的教育法不同,使命型教育法的教育中心从教师转移到学生,教师不再是讲堂的中心和主导者,而是使命的规划者,并监督使命施行。教育重心也从教师教育转移到学生完结使命。学生在完结使命的过程中,不只能拓宽视界,一同可将言语常识技术相结合,有助于培育言语的概括运用才能。
二、使命型教育法在日本文学教育中的运用
(一)使命型教育法在日本文学教育中的实践
为了进步学生概括运用日语的才能,激起学生学习的自主性和积极性,培育学生剖析问题、解决问题的才能,笔者在日语专业2009级两个班(共60人)中进行了以使命型教育法为主的教育实践变革活动。在第一节课先做了关于日本文学史的相关查询。查询发现以下两个方面的问题:1.笔者地点校园日语专业没有开设日本前史课,学生的日本前史常识欠好,这为日本文学史的学习设置了很大的妨碍;2.学生几乎没有文学阅览的习气,除了村上春树之外,只要几个学生知道大江健三郎和川端康成(因为这两个人获得了诺贝尔文学奖,获奖作品姑且不清楚);文学作品仅有部分学生读过《挪威的森林》中译本,乃至有的学生以为日本文学没有什么可学的。依据这种状况,笔者给两个班安置了两个使命:1.用一周的时刻阅览一本日本简明通史(中日文不限),大致了解日本社会前史的开展,以便有助于日本文学史的学习;2.明晰文学的概念以及文学与前史的联络。
经过查阅相关材料,两个班的学生大致了解了日本前史开展过程,对文学的概念以及文学与前史的联络都有了必定程度的了解。关于文学与社会前史的联络,其中有一位学生课间给咱们播放了电视节目《老梁讲故事》的视频,掌管人老梁讲了电视剧《裸婚》的热播与当今社会世态的联络,从视觉上对文学与社会前史的联络作了生动的剖析,引起咱们极大的爱好。经过这次课,学生开始知道到文学、文学史与社会文明前史的联络,知道到日本文学史不只仅是冷冰冰的文学史实,也是日本社会文明前史开展的一个缩影。
尽管这两个班的学生一直以来都习气于传统的教育法,习气于教师解说,但仍对使命型的教育法充满了爱好和等待。在施行使命型教育法前,每个班依据本身的特色分红了五个安稳的学习小组,每个小组各六论理学生,组员轮番或许引荐一名组长,担任与教师联络和安排评论。笔者依据日本文学史课本身的特色,采纳提早使命下达、学生自主预习、分组评论学习、陈述总结四个过程进行。笔者所用教材为日本大修馆的国语便览,一同要求学生自主挑选一本国内编著的日本文学史教材作为辅佐教材。
(二)使命型教育法在日本文学史教育中的施行战略
下面就以日本中古时期的文学史的学习为例,谈谈使命型教育法在日本文学史教育中的具体施行。
笔者将安全年代文学史的教育分红五个阶段进行。
第一个阶段规划的首要使命是了解年代背景。每个班各找两组别离查阅相关材料,收拾成幻灯片,各组需求遴派一论理学生在讲台用日语进行五分钟左右的陈述,陈述完毕后全班就相关内容进行发问和沟通。每一名上讲台陈述的学生基本完结了使命,因为有幻灯片的辅佐,内容条理清楚。可是也存在一些问题和缺乏,首要有以下三点:1.时刻把握欠好。因为事前预习并做好课件,预备很充沛,课件内容很具体,因而陈述都超过了规则的时刻。2.有一些当地日语表述不是很明晰,某些叙说都是网上找到的材料,呈现了生词也没有查词典,一些专业术语如“摄关政治”、“访妻婚”等没有做出解说。3.其他学生听了陈述后很缄默沉静,没有什么问题,只要一位学生就“摄关政治”提出了疑问。启示引导后,咱们就“唐风文明”与“国风文明”的问题展开了火热的评论,大部分学生对安全年代的庄园制经济、摄关政治以及女人文学发生了稠密的爱好,惋惜的是评论大都没有运用日语。
第二个阶段是安全时期文学史实部分的学习。在引进使命的时分笔者要求学生了解安全年代的诗篇、物语、日记、漫笔和说话等相关内容。阅览国语便览中文学史实部分时,对不明白的词汇查阅词典或许辅佐教材,并把史实部分收拾出来,要求提纲挈领,以备小组评论或许讲话之需。
第三个阶段要求学生按学习小组分组评论学习,自在讲话。讲话的学生很明晰地把诗篇分为汉诗和和歌两个部分叙述,指出物语是这个年代新式的文学款式,《源氏物语》是物语文学的集大成者,代表了安全文学的最高峰,一同对安全年代贵族阶级妇女留下很多具有极高文学价值的日记表明了赞赏。还有一位学生事前预备了《枕草子》的视频,带领咱们一同欣赏了部分章节。经过最终的沟通弥补,文学史实部分使命完结状况很好,大部分学生都体现出了对物语文学尤其是《源氏物语》的极大爱好。
第四个阶段小组评论安全年代社会前史与文学的联络,收拾并派代表用日语陈述。评论的主题首要会集在安全年代“女流文学”开展的原因和日本“国风文明”的构成两方面。本来学生很感爱好,评论也很火热,因为要求用日语陈述却使气氛瞬间冷淡了不少。最终只能要求陈述时尽量用日语,也能够用汉语。所以陈述的学生都挑选了汉语,对问题的观点也有了深度。还有一论理学生对“访妻婚”与女流文学的联络发生了极大的爱好。
第五阶段是课后作业,要求咱们回去看改编自《源氏物语》的电影《千年之恋》,每一位学生都用日语写一篇观后感。笔者期望经过这种方法能加强咱们对这一年代文学的整体形象,训练学生日言语语安排才能和表达才能,增强学生对日本文学课的学习爱好。
在施行使命型教育法一个学期后,笔者对地点班级的学生作了查询,四分之三的学生欢迎这一教育方法,以为能开阔视界,拓宽思想。他们表明经过一学期的学习,不只对日本文学和前史发生稠密爱好,也进步了日语的概括运用才能。一同也有大约四分之一的学生表明不适应使命型教育法,提早预习、陈述和写小论文太累,这反映了咱们学生的依靠心思和懒散习气。实践证明使命型教育法有助于激起学生的学习爱好和热心,进步学生概括运用日语的才能,拓宽他们的视界。当然咱们也要知道到使命型教育法尽管能克服传统教育过火着重智力教育的坏处,但并非适用于全部课程,并且讲堂使命的设置是使命型教育法能否顺畅施行的重要保障。这就要求教师要重视学生的情感领会,多从学生的视点规划教育使命,尽量营建宽松、愉悦、调和的教育气氛,然后到达抱负的学习效果。
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