吴岚
讲堂活动就是在讲堂教育进程中,为了到达某种课程方针而进行的举动。王荣生在《语文科课程论根底》一书中认为,我国语文课程方针有三种类型:内容方针、才干方针、活动方针。而课程方针与课程内容,应存在三种对应联系:构成、到达和契合。当课程方针是“活动方针”时,课程内容就是与这一活动指向“相符”的语文活动,即所打开的语文活动要跟课程方针相契合。朱青在其论文《中学语文讲堂活动教育研讨》中认为:语文讲堂活动教育,是活动教育理论的实践使用,它将活动的观念引进到语文讲堂教育中来。详细是指在教育进程中,学生在教师的指导下自动参加的,以学生语文学习的内在需求和知道规则为根底的,以培育学生的语文立异精力和实践才干为意图的,全体、有序、立异的实践活动。可见,跟着课改理念的不断家喻户晓,从专家学者到一线教师,都在语文讲堂中寻求一种有别于传统讲堂的改动,力求探求语文讲堂活动的种种规则。
这些研讨丰厚了“讲堂活动规划”的内在。但是,对讲堂活动规划的研讨,比较多的是从理论层面的研讨,能结合详细课例进行剖析的不多。因而,结合笔者的多年实践,试从讲堂活动规划根本类型和战略的视点,结合详细实例进行探求,共享一些个人在“讲堂活动规划”方面的考虑和知道。
一、常见活动规划的根本类型
常见的活动规划有这样一些根本类型:图表制作类、问题评论类、朗读演示类、模仿演绎类、小组比赛类、改写比较类等。笔者认为每一种类型有其合适的教育内容和教育环节。
如:图表制作类,即依据图表填写内容,依据内容制作图表等。经过表格的方法能够完结课文根本结构的整理。比方:诗篇《蒹葭》,能够规划这样的活动:用绘图的方法表现诗篇所包含的的画面美。又比方《秦晋崤之战》能够依据文本内容制作行军图,以此了解文本内容。
当然,从教育环节看,图表制作类一般是在整个教育进程中的初始环节。图表一般能起到归纳提炼的效果,它往往能够成为活动规划的起点,但往往不能成为活动规划的要点。
又如:问题评论类则适用于文本赏析环节。朗读演示类即分人物朗读、伴奏朗读等,比较合适小说、诗篇教育。模仿演绎类即课本剧演绎、模仿法庭、模仿场景扮演等,比较合适经典名著类文本的教育。小组比赛类则比较合适知识性内容的温习。改写比较类即经过改写文本与原文本比较,品尝出原效果语之妙。往往能够在言语品尝的教育环节中运用。比方《荷花淀》,就能够规划这样的比较活动:《我国现代短篇小说选》把《荷花淀》作了如下修正,你认为哪个版别更好?
1.删去第二、三节
2.删去“那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上成长去了。”
3.把“哗哗哗”改为“哗哗”
4.删去了“那一望无边挤得密密层层的大荷叶……岗兵”
这一活动意图是经过与删减版的比较进一步引导学生品尝景象描绘的画中有诗,鉴赏其效果。需求留意的是,在教育环节中,改写比较类的活动规划往往是教育进程中的要点环节。因而,改写比较的活动意图应清晰,应与教育方针共同,不然就成了为了改写而改写了。
二、活动规划的一些误区
事实上,从以教为中心的讲堂,到现在所倡议的以“学为中心”的讲堂,越来越多的一线教师纷繁参加活动规划的队伍中,也想方设法在讲堂教育中规划一些活动。但是,却往往效果不甚抱负。详细有这么一些误区:
一种是“评论泛化”:认为活动就是小组评论。每节课不管三七二十一评论了再说。其实,评论什么很要害,也就是说必须有值得评论的问题和内容。“评论泛化”往往会带来评论模式化程式化。比方,常见“最式”发问,最感动你的是哪一节?写得最好的是哪一段?“最式”发问,简单堕入公说公有理、婆说婆有理的地步。由于,关于文本,原本就能够答应个人化的了解。假设每一堂阅览课都成了共享个人了解的交流会,而教师也只起到了说说串讲词的主持人的成效,这样的语文讲堂,功率是否低了些?如此评论,学生没有真实沉潜阅览、独立考虑的时刻。孙绍振认为:学生对课文感到“一目了然”,教师在学生已知的言语上羁绊不休,乃至人为制作紊乱,教者绞尽脑汁,学者费心无补。阅览的低效和无效就是这样发生的。
还有一种活动是“为活动而活动”:扮演、争辩、比赛……,看似很热烈,但是,当学生使出浑身解数展现完后,却发现文本仍然成了“了解的陌生人”。这种问题的发生往往是由于教师规划时短少清晰的活动方针,对文本的教育价值掌握缺乏,单纯从活动性考虑,而疏忽了文本价值、教育方针和课程方针。因而,在评论讲堂活动规划的类型时,有必要重视这些问题,剖析总结活动规划的根本战略,以防止呈现无效的讲堂活动。
此外,未重视活动的数量、忽视活动与活动之间的逻辑相关、短少活动前的详细要求和活动时的教师引领等都会让活动堕入低效、乃至无效的地步。
三、活动规划根本战略
首要,活动规划应有恰当的活动方针。活动方针应该是为了到达教育方针而设定的。但是,在活动规划中,教师们往往会疏忽活动方针与教育方针的匹配度。比方,关于马丁·路德金的《我有一个愿望》,有教师规划了这样的一个活动:经过你对作者和文本的了解,编演课本剧《马丁的一天》。虽然这个规划能激起学生的想象力,必定程度上使学生能了解文本、了解作者。但是却忽视了作为一篇演讲稿的文本特征及教育价值。其实,这位教师在教育规划中的教育方针是这样描绘的:领会全文赋有感染力的言语。那么,编演课本剧能到达领会赋有感染力的言语的方针吗?我看不见得。关于这篇课文,咱们能够规划这样的活动:在文本中标示排比句,圈划出其间值得重视的字词,并在朗读时得以表现。这样规划的意图是引导学生发现:排比句所发生的感染力不只从方法而来,更在于分句中的内容指向、分句间的逻辑联系。
还比方《项圈》一课,搜索网上教案,比较多的规划是续写结束。但是,已然莫泊桑的结束的妙处就是戛但是止的艺术留白,给人回味無穷,那么,一切的续写是否仅仅狗尾续貂?我在教育中,经过情节的扼要归纳后,规划了这样一个活动:endprint
假设你是编剧,导演需求你改编《项圈》且必须在五个情节中改动其间一场,你会怎么改?
这样规划的意图,一来是让学生领会到其构思的精妙,即假项圈的合理性和丢项圈的必定性,二来是激起学生的自动参加知道,更能使学生更详尽地重视粗读文本或许忽视的细节性的描绘、隐含作者创造意图的言语等。
其次,活动规划需求有清晰的举动指向。也就是说,活动规划应有清晰的、可操作性的使命组织。比方《想北平》能够规划这样的活动:阅览4-8节,老舍写了什么?和你印象中的北京有什么不同?为什么有这样的不同?你又读出了一个怎样的老舍呢?在此根底上,能够进一步作如下的活动使命分配:树立活动小组,清晰个人活动使命,完结使命单,包含使命分配、活动进程记载、困惑和考虑。
清楚明了的是,有了活动使命单,举动指向性更清晰,有了详细活动示例,学生活动打开更有序有用。
再次,活动规划应重视激起学生的高阶思想。比方关于冯友兰的《我所知道的蔡孑民先生》,有教师是这样规划的:假设你是二十岁的冯友兰,你怎么介绍你的教师蔡孑民?假设你是九十二岁的冯友兰,面临记者,你又是怎么介绍你的教师蔡孑民?这两个活动,能规划情境,使学生设身处地地考虑蔡孑民其人,并重视到作者自身。但是,这样规划活动,假设没有更进一步规划引导性的问题,恐怕也只能起到归纳文本内容的效果,难以发生高阶思想。
我在教育中规划了这样的三个活动:
其一,用对对联的方法,引导学生掌握文章全体。先出示上联“春风夏雨,先生有校长身份”,让学生试对下联。假设对文本有开始了解的学生,不难对出下联前四个字“兼容并包”。但是,我出示下联“教育兴国,学识非功利正途”,并通知学生:“教育兴国”既是考虑对联有对仗的要求,更是先生的成果的归纳。从对联中清楚明了的是,蔡孑民的身份:校长、大教育家。
其二,诘问学生发现对立点:已然是最大的教育家,为何前半部分写的都不是大事件?已然是写“我所知道的”,为何文章后半部分写的却是好像和我没有多大直接联系的大行动?经过这两个问题,发现其结构组织的共同之处。
其三,依据全篇“高频词语”的统计数据:“精力境界”呈现8次;“春风夏雨”呈现6次;“兼容并包”呈现5次;“气候”呈现4次;“大教育家”呈现4次……要点剖析“气候”这一词语在不同语境中的意义。接着进一步规划这样的一个活动:课文注释之我见。即就教材中的两个注释:“气候:情形、状况”和“春风夏雨:适宜于草木成长的风雨,比方杰出的教育”结合文本内容的剖析,提出自己不同的观点。
最终,照应第一个活动,请学生说说上联中拟的不够好的当地。经过整节课的学习,学生能够立刻发现“校长身份”一词不当,能够替换成“书生本性”、“大儒本性”等。
总归,规划这一系列活动的意图是引导学生品尝文本中重复、对立、反常的言语,了解在多重视角下,作者对蔡孑民先生的点评和对知识分子品格、学养的考虑。由于,在我看来,学生学习《我所知道的蔡孑民先生》不只要了解一个“春风夏雨”、“兼容并包”的蔡先生,更应体悟作者是以学生的个人领会,也以哲学家的眼光,回想蔡先生的“极高超而道中庸”的精力境界。作者还以九旬老学者的视角,暗含对其时知识分子“装腔作势、招摇撞骗”的批评,对怎么养成独立品格、高超学养的考虑。因而,假设仅仅规划一个“介绍蔡孑民”式的活动,而且没有规划更深化的问题来引导学生重视文本言语、领会作者情感,那么,讲堂或许就会呈现“热烈往后,什么也没有”的困境。
因而,活动规划中应有激起学生引发高阶思想的问题规划。教师在规划问题时,首要要重视学情,了解學生关于文本,哪些是或许“已知”或“易知”或“难知却不必要知”,哪些是“不知道”或“认为知实践不知道”或“难知并必要知”的。然后,在此根底上,对文本,教师应具有文本赏析的才干,应有自己深化的了解、独立的考虑。这样才干挖掘出最具教育价值的文本内容。有了这两步的衬托,才或许发生具有激起学生高阶思想的问题规划。不然,所谓的活动规划,也只能让学生在文章的外表迟疑,无法掌握文章的真实内核。
参考文献:
[1]李海林《文学著作阅览教育思路》,《语文学习》2010年第6期。
[2]王荣生《听王荣生教授评课》,华东师范大学出版社,2007年8月第一版第233页。
[3]孙绍振《如是解读著作》,福建教育出版社,2007年8月第1版第1页。endprint
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