语文味即语文本性的回归 回归语文味 教育“真”语文

李青霞

跟着素质教育的深化推动，初中语文作为培育学生汉语水平的一门重要课程，怎么据守本性，返璞求真，成为当时初中语文教育值得考虑和研讨的一个重要的课题。因而，在教育中体现“真语文”思维，关于进步学生语文学习水平，让学生成为语文学习的主体，具有十分重要的理论和现实含义。

一、教育理念要真，让学生能够取得真体会

语文教育理念的真在于回归语文教育的实质，兢兢业业的专心于语文素质的培育，让学生承受真常识。《语文课程规范》中明确指出把“全面进步学生的语文素质”作为课程规范的中心要求，因而培育学生的语文素质是语文教育的首要任务。语文教师要重视学生语文素质，如语文常识和才能、言语堆集、思维情感、思维质量、审美情味等方面的结合，如听说读写等等才能。咱们不用赋予语文太多的功用，在语文课上，咱们就应该回归本性语文教育，让讲堂有琅琅书声，有剖析言语，有体会感悟，由外至内，逐渐深化，学到真语文常识，让语文课有语文味儿。

例如在白话文教育中，许多教师单纯地处理为白话字词了解的教育。白话字词是不是语文常识？当然算。但是千人一面把白话文处理为白话字词教育，那初中讲义七上到九下的文章又有何差异？又怎么协助学生进行思维练习？编者把这些文章选入教材，选入不同年级，仅仅是因为字词了解的难易吗？咱们语文教师在进行教育时，一定要细分文章，不能简略粗犷地处理。如人教版八上六单元文章《湖心亭看雪》，假如教师仅仅引导学生了解字词那就太糟蹋文章材料了。《湖心亭看雪》是一篇写景记事的小品散文，剖析这类文章就要捉住本文的宗旨（“神”）和本文的“形”（如材料、材料的表达与安排）以及“形-神”联系。本文的“形”是什么呢？是“天与云、与山、与水，上下一白”雪景的描绘，也是“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”大雪的众多与人物的藐小的衬托。既有写景，又有写人。“神”是什么？是从景象描绘中凸显的国际冰冷与孤寂，也是文中金陵人和“我”的“痴”。景是冰冷的、孤寂的，人是孤单的、爽快的，以此来体现王朝末年的遍地冷寂、缄默沉静与苦楚。笔者在进行这一课的教育时，在多元朗诵，参照注释和工具书了解白话字词后，带领学生赏佳风光、品“形”，再接触魂灵、赏“神”，由外至内，剖析文章宗旨。这样对学生加以引导，不只让学生堆集了白话基础常识，也协助学生在进行小品散文阅览时，由浅及深地剖析文本的“形-神”，进行思维练习。这样既有基础常识又有思维练习的讲堂才是“真语文”讲堂，才是培育学生语文素质的讲堂，才是有语文味儿的讲堂。

二、教育办法要真，让学生能够完结真融入

在语文讲堂教育中，语文教师要重视教育办法的挑选。咱们挑选教育办法的规范是什么？表面上的花样百出，热烈喧闹，求其立异？这种能够招引学生爱好的外在方式当然可行，但笔者以为能够促进学生深化考虑、提高学生语文素质，能够达到适宜的教育方针的办法才是真。

1.“读书百遍其义自见”

自古以来，我国文字波澜起伏，在作者的笔下更是精彩纷呈，没有朗诵的语文教育是空泛的。“抽刀断水水更流，碰杯消愁愁更愁”“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”“暴风雨！暴风雨就要来啦！这是英勇的海燕，在咆哮的大海上，在闪电中心，傲慢地翱翔；这是成功的先知在叫喊：让暴风雨来得更强烈些吧”等等，这些灵动的文字，假如不能经过多元朗诵，学生是很难感触这些文字的夸姣和意蕴的。

例如，笔者在教育《海燕》一课时，引导学生进行多种方式的朗诵。一读要求学生处理字词妨碍，在预习时经过查阅工具书来处理生字词以及不明白的文字，这样使学生对文本内容构成全体感知。二读经过播映文章的演示朗诵，让学生开始感知文章情感。三读学生自读，并共享这样朗诵的原因，让学生将自己的开始解读与咱们共享，这样有助于学生思维的展开，深化文本。在了解文章布景之后，让学生在厚意朗诵的一起感触作者所表达的坚定信念和战役热情。这堂课中，没有求其立异的办法，仅仅经过传统的朗诵教育就让学生一步步走进文本。

語文教育办法的真，离不开朗诵。多元朗诵能够协助学生在重复吟诵文本中体会文章的言语美和情感美。

2.咀嚼词句，品尝鉴赏

我国文字广博进深，各种遣词造句各有精华。在语文教育中，语文教师应重视引导学生对文本的阅览，重视对词句的咀嚼、揣摩，让学生在品析词句的基础上悟出语文的滋味和情感。在吟诵的基础上，引导学生“字斟句酌”，会协助学生体会文字背面的奥妙。

人教版八年级下册四单元的《春酒》，是一篇以叙说为主的回想性散文，首要的表达方式是叙说，叙说的内容是回想性的。《春酒》涉及到幼年、母亲、故土三个主题，本文标题是“春酒”，但有些事与春酒有关，有些事又与春酒无关，记叙与春酒无关的事有何目的？阅览文章可知，文章的首要内容写了喝春酒、喝会酒、自泡酒三个部分。从这三部分内容能够读出，“春酒”不是首要的体现对象，母亲才是。本文就刻画了一个传统的母亲形象，她根本特点是仁慈克己、谨守礼法，勤劳精干、待客有道，处事得当、考究尺度。怎么引导学生，品这一杯“春酒”呢？

在教育中，我设置讲堂主问题为“这一杯浓浓的春酒美在何处”，并让学生齐读最终两天然段，考虑依样画葫芦的八宝酒究竟缺失什么，所以仿制不出道地的家乡味？学生很简单答复春酒美在情面，美在风俗。如学生在答复情面美后，就引导学生深化读文章，圈点勾画出人物细节描绘，尤其是关于母亲的描绘。学生会找出关于母亲的细节描绘：神态描绘如“满意”、“两颊红红的”、“笑眯眯”；“她自己请街坊来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒”；“母亲是从不上会的”“我是母亲的代表”；对女儿说“但是你呀，就只能舔一指甲缝”“很愿意把花厅给咱们请客”；“母亲满意地说了一遍又一遍”等等，从这些描绘中，学生自但是然能够读出母亲的克己、谨守礼法，精干，讲尺度，热情好客。而风俗方面，元宵后喝春酒，邻里答谢时喝会酒，这些风俗中自身就蕴含着邻里间相亲相爱、互帮互助的浓浓友情。这样夸姣的母亲，这样夸姣的风俗，当然令琦君思念。由此学生天然能够剖析得出本文首要内容是对幼年一些阅历的回想，体现了对幼年的思念，借八宝酒叙说了关于母亲、关于故土的若干回忆，体现了对母亲、对故土的留恋。统而言之，对幼年、母亲和故土的留恋，就是本文的主题。

言语是思维的外壳，语文教育就能够经过细细揣摩、比较文字的含义和效果，逐渐深化文本，深究其底，去感触文字背面丰厚、精深而又耐人寻味的情感，感触言语的明显形、生动性、形象性，然后协助学生打下深沉的文字功底。

三、教育内容要真，让学生能够承受真常识

在一堂课40分钟里，咱们不应该把语文课上成政治课前史课，不行能八面玲珑，不行能将一切练习点都完结。所以咱们要重视对教育内容的取舍，杰出教育要点，引导学生处理教育难点。这样的讲堂才是真实高效的语文讲堂，才是有语文本性的讲堂。

笔者从前观摩一堂人教版七年级下册课文《土地的誓词》时，授课教师首要花了15分钟时刻给学生放映九一八相关视频，又怒发冲冠地叙述了这段耻辱的前史，说实话，现场一切的学生和教师都被感染，既愤慨这些暴行，又疼爱这些受苦受难的民众，都留下了难以言说的眼泪。在爱情烘托之后又花近5分钟时刻让学生评论发表意见，现场气氛真算是剧烈。再进入课文，解说生字词，讲课文内容，讲呼告等修辞，最终又安置作业写关于爱国的小作文。从这堂课里，能够看出教师功底深沉，言语表达才能强，学生的语文素质较高，答复问题都头头是道。但是等镇定往后剖析这堂语文课，榜首，40分钟时刻花了近一半时刻来共享九一八的耻辱前史，我不由疑问，这究竟是前史课仍是语文课？第二，在后半截可算是“语文”的课上，字词教育、内容教育、语文技巧教育，外加写小作文，试问要点在哪？学生真能消化这繁复的内容？我看未必。比如《土地的誓词》这类文章，有没有必要叙述写作布景呢？当然是能够的，但不能把这些布景材料作为讲堂的主体而含糊教育焦点，然后疏忽掉真实应该要点剖析的教育内容。

综上所述，语文讲堂有必要据守本性，返璞求真。为此，从事初中语文教育工作的一线教师，应以新课程规范为辅导，环绕“真语文”思维，从教育理念、教育办法、教育内容等多方面、多层面进行探索和探求，重视学生展开教育，发挥学生的主体位置，以完结有用语文讲堂的构建。这样咱们的语文讲堂才是有语文味儿的讲堂，才是真实的语文讲堂。