教学内容是什么 根据学情研判的教学内容断定

贾桂强

【教育想象】

教育即成长，在日常的教育中，要重视学生的困惑，铲除学生阻滞的当地。每一节课，都要力求让学生有实在的收成。在常识或情感上有所进步。让讲堂充溢精力成长的气味。这堂课，我尝试着去完成这一方针。

【教育进程】

一、导入新课

师：咱们都学过这样一段话：“在苍莽的大海上，暴风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在傲慢地翱翔。”这段文字出于一首散文诗《海燕》，作者是誰？对！苏联大文豪高尔基。

今日咱们来学习高尔基的一篇小说。这篇小说叙述了英豪丹柯的故事，这个故事在广阔的俄罗斯大地上撒播了几百年。1895年，高尔基把这个故事写进了小说中，这篇小说的姓名叫什么？

生：《丹柯》（有单个小声说是《伊则吉尔老婆子》）

师：这篇小说不叫《丹柯》，而叫《伊则吉尔老婆子》。“丹柯”是教材编者起的姓名，这篇小说节选自《伊则吉尔老婆子》。伊则吉尔老婆子是一位千锤百炼的老妇人，她拿手讲故事，总共讲了三个故事：第一个讲的是一个极点的利己主义者腊拉的故事；第二个讲的是英豪丹柯的故事；第三个叙述了伊则吉尔老婆子她自己的日子阅历。

二、有哪些困惑

师：读书贵在有所疑，“小疑则小进，大疑则大进”。昨日现已让咱们预习了课文，要求找到一处有困惑的当地。下面请一些同学谈谈自己不了解的当地。

生1：这篇小说中的“奴隶”标志什么？

师：你的这个问题跟小说的主题有关。

生2：第24段“在雷雨到来之前，出现在草原上的蓝色火星就是这样来的”中的“蓝色火星”有何深刻含义？

师：触及小说的结束，跟故工作节有关。

生3：第11段“你们仅仅走，走，像一群绵羊相同！”丹柯为什么这样说？

师：对族员的点评，跟小说人物形象有关。

生4：第23段“只要一个细心的人注意到这个，有点惧怕，拿脚踏在那颗自豪的心上”，为什么拿脚踩在那颗心上？“自豪的”有何深刻含义？

师：你提出的这个问题，是许多同学都感到困惑的当地。这节课上，咱们将要点评论这一问题。

生5：第17段“遽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上”。丹柯为什么要抓开自己的胸膛，怎么了解？

师：以上同学提出的问题，触及了小说的情节、人物形象、还有主题。《丹柯》这篇小说放在了本书的第三单元（论题是有关“主题”的），所以咱们学习的要点是剖析小说的“主题”。

三、英豪与常人

师：这篇小说的主人公是丹柯，英豪之所以是英豪，由于他有与常人不相同的当地。同学们在文章中找一找，英豪丹柯有哪些与常人不相同的当地，体现了一种怎样的精力？沟通时，请这样表述：某一段某一句，体现了怎样的精力。

生1：第4段“他的眼睛里闪亮着许多的力气同烈火”，体现他面临困难时的坚决不移；第7段“人们开端诉苦起丹柯来，说他年青没有经验，不会把他们领到哪儿去的，”族员有诉苦，而丹柯依然是安静慈祥的。

师：“坚决不移”一词归纳的很好。

生2：第17段“遽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上”，这儿“抓开”体现他心里很坚决，勇于支付生命。

生3：第11段“我有领导的勇气，所以我来领到你们”，“你们仅仅走，走，像一群绵羊相同”。前一句体现了丹柯很自傲，很达观，有崇奉；后一句则体现了族员没有方针，没有方案。

师：“绵羊”给人的感觉是怎样的？

生4：动作慢，很窝囊。

师：体现族员不行英勇、刚强，恰恰反衬出丹柯的英勇，跟族员构成比照。

生5：第14段“许多人把他围住，可是他们的脸上没有一点尊贵的表情，他不能够期望从他们那儿得到宽恕”，族员不信任丹柯，认为他没有才干带领咱们走出窘境。

师：丹柯不期望他们的宽恕，阐明英豪也有无法的时分。

生6：丹柯是一个勇于实践的人，并不空谈。

师：不要想太多，应该要举动。去做，悉数便会恍然大悟。咱们说丹柯在族员诉苦的时分，坚持一种高兴慈祥。在族员诅咒“你该死！你该死！”时，丹柯的心里燃起了怒火，有一种愤恨，但随即起了大悲悯之心。使他情愿去挽救他们，丹柯的情感是有剧烈改变的。这种改变阐明他不是一味地达观，一向慈祥的，他还有什么？

生7：还有绝望，丹柯想带领族员走出树林，但他们不信任。一遇到困难就置疑他。

师：假如作者不写丹柯的怒火、怜惜和苦恼，那么丹柯这一人物形象会怎样？

生8：他不会家喻户晓。这样巨大忘我的人，感觉不会像实在的人那样实在。

师：英豪要有实在的一面，有自己的爱情。

生9：英豪也有理性的一面。

师：很好！丹柯不单是理性的英勇举动，有坚决；他的身上还有理性的一面，有过不坚定、置疑。这样的丹柯才是一个靠近咱们日子的人，是咱们日子中感受到的一个鲜活的人。

咱们说英豪和常人的区别，或许往往就是那一小步。英豪跨过了那一步，成为英豪；常人则无法跨曩昔，最终成了平凡人。丹柯由于“怜惜”族员，高度的职责感所唆使，他决议“要挽救他们”。假如用《<论语>选读》中的话来归纳这样一种精力，能够用什么词语？

生10：以德报怨

生11：站起来，不知怎么答复，沉默不语。

生12：仁认为己任。

师：“仁认为己任”来归纳，比较恰当。丹柯把挽救族员，作为自己的任务，一个人扛了起来！

四、丹柯“把心再放回去”能够吗

鲁迅先生说：“人生最苦楚的，莫过于梦醒了无路可走，做梦的人是美好的”，丹柯有没有遇到无路可走的时分呢？咱们一同把小说第16-18段齐读一遍。

“我还能够为这些人做什么呢？”故事到这儿，好像现已无法持续下去了，英豪也无路可走了。丹柯遽然用手抓开了自己的胸膛，拿出心来，高举过头顶，心焚烧起来，像太阳相同，照亮了行进的路途。咱们体会一下“抓开”这一动作，想像一下。假如把“抓开”换成“挖开”，其效果有什么不同？同桌沟通一下。

生1：“抓开”突显其快，尖利；“挖开”则动作体现得慢一点。

师：一般人敢抓开自己的胸膛吗？不敢！此刻丹柯，无暇多想，直接抓开，不容他想太多。这儿的丹柯不是人，是神了。假如用“挖开”，能够用东西慢慢地挖（学生笑），不能符合其时的场景，用“抓開”好。假如把“高高地举在头上”中的“高高”去掉，有什么不同？

生2：“高高举起”的心，像明灯相同。

师：“明灯”很重要，此刻族员最需求的是光亮，要照亮路途，驱除漆黑。假如去掉“高高”，则不能杰出指路的效果。作者为什么规划把“心”抓出来，而不是其他什么？

生3：心像太阳相同火热，这样才干“给人们照亮路途”，带领族员走出森林。

师：心像太阳相同火热、温暖，没有冰冷。

生4：心还标志了期望。

师：所以作者把心规划成“抓”出来。，假如一个人心没有了，还能活吗？小说中丹柯的心抓了出来，还能往前奔驰，向前冲，在实际中是不或许的，用了什么方法？

生5：夸大。（大部分学生如此答复）

师：还能够怎么说，实际日子中有吗？例如卡夫卡的《变形记》，格里高利一觉醒来，发现自己变成了一只大甲虫。

生6：联想。这是一种虚拟，这个问题有点难，语文课代表来答复。（课代表也答复不出）

师：作者运用非实际的浪漫主义的创造方法，已然能够把心抓出来，挽救了族员，咱们还能够规划把心放回去，这样丹柯又会活过来的。作者为什么不把他的心放回去？（四人1组，断定1人讲话）

生7：摇晃。

生8：要回归实际，最终仍是要死的，他是一个常人啊。

生9：自我献身，崇高的忘我奉献，体现悲惨剧颜色，从不和杰出族员的愚蠢。

师：体现一种勇于献身自我的精力，假如不死，则无法凸显这种献身精力。

生10：假如把丹柯的心放回去，便没有了今后“拿脚踩在他的心上”的情节，不能杰出族员的冷酷。

师：他能把文本前后串联起来，很会看书。

生11：摇晃，写他死了。把丹柯的献身自我与族员的冷酷作比照。

师：把摇晃的常识，运用到了这儿，很好。但这是否摇晃，值得商讨。

生12：一般来讲，死的人咱们记住牢。假如不死，则没有震慑力。

师：在这篇小说中，丹柯必定要死。为什么？对！体现一种献身精力，假如他活了，就很正常了，就没有震慑力。所以丹柯必定要死，这样才干给读者一个震慑。

五、族员为什么要置丹柯于死地呢？

师：丹柯献身自我来挽救族员，但族员为什么要置丹柯于死地呢？敏捷看一下。

生1：第8段“把仇恨出在正在他们前面走着的丹柯的身上”，他们看到了自己的矮处，产生了惊骇，失去了勇气，也没了理性，诉苦丹柯没有找到正确的路。

生2：第14段“可是他们看见这个，认为他发了脾气所以眼睛焚烧得这么亮，他们便戒备起来，就像一群狼似的，等着他来进犯他们；他们把他包围得更紧了，为着更简单抓住丹柯，弄死他”，这儿看出族员对丹柯抱有想要杀死他的主意。结束又带领族员走出了森林，是惧怕丹柯报复他们。

师：人道中有善有恶，族员在和平常，都是仁慈的；在处于绝地中时，则爆宣布恶的一面。“他们现在跟野兽彻底相同”，族员的愤恨和惊骇堆集起来的张狂，使他们由人向兽改变，此刻的恶全爆发了出来。

六、族员为什么“拿脚踩在那颗自豪的心上”？

当族员走出森林后，来到大草原。依照常理，应该给丹柯缔造一座纪念碑。可是人们没有这样做，反倒“拿脚踏在那颗自豪的心上”，为什么？

生1：族员从始至终，都底子不了解丹柯的行为。“只要一个细心的人注意到这个，有点惧怕”，拿脚踏在他的心上。

师：关于这一点有过结论：“人们不期望为此事此人感到心中有愧而背负着品德的十字架，由于他见证了他们在磨难面前的卑怯，他们没有满足的勇气和宽广的胸怀正视自己，他们进而想消除悉数相关的依据……心被踩碎了，所以人们就定心了，安心了，没有了巨大的对照，他们的卑鄙好像就有了躲藏的当地”（《读出这一篇》黄华伟）。

小说的主题往往经过人物来体现主题，假如从丹柯的视点来讲，赞扬丹柯勇于献身自我的大悲悯精力；假如从族员的视点来看，体现他们的自私和冷酷，对英豪的隔阂。

七、小说的时空为何含糊？

这篇小说，为什么时刻和空间都是含糊的呢？

生1：隐喻。

师：很好！有标志的含义，所以这篇小说没有清晰的时刻和地址。由于《丹柯》也是一个寓言式的故事，小说具有了逾越时空的内在，更具有了寓言的颜色和广泛的含义，让人层层沉思：

该怎样尽力打破人生的窘境？该怎样在窘境中坚持自我的人道？该怎样对待英豪？能否不让英豪悲惨剧在咱们身边演出？成为英豪需求承当职责、忍耐孤单、接受非难与苦楚，那么，咱们有没有勇气成为英豪？

在今日还有没有丹柯式的遭受呢？会有的。这就是丹柯在今日还有他存在的价值和含义。房龙在《<宽恕>序文》说：“这样的工作发作在曩昔，也发作在现在，不过将来（咱们期望）这样的事不再发作了。”

同学们的困惑大都处理了，还有一个问题“蓝色火星”有何深刻含义？由于课文节选时删去了一些内容，例如：“这些火星是从什么当地来的？”我问老太婆。“这是从丹柯炽燃的心里迸宣布来的火星。在世界上曾经有一颗心，某一次这颗心冒出火来……这些火星就是从那儿来的。”丹柯身后化为了草原上的蓝色火星，蓝色火星就是这样来的。它标志了英豪的精力永存，也永久活在了人们的心中！

【教育反思】

杜威说：“教育即成长。”每一节课，都要力求处理一些学生感到困惑的问题。学生在某一点上，才干有所增加，就是赋有成长性的讲堂。

教育的逻辑起点，应当是从学生的困惑处开端。为此，课前让学生预习全文，提出一个自己最感到困惑的问题。学生提出了10多个问题，但一节课，无法悉数处理。环绕这节课的要点，读懂小说的“主题”。笔者规划了以下几个问题：1.英豪丹柯在面临窘境时有哪些异乎常人的体现？2.为什么要规划“抓心”这个情节？3.族员为什么要置丹柯于死地？4.族员为什么要“拿脚踩在那颗自豪的心上”？

这节课中，关于“抓心”和“族员为什么要置丹柯于死地”这两个情节的评论，有深度地剖析。可是讲堂的教育机敏还应当进步，例如“抓心”这个情节，运用了什么方法？学生暂时答复不出“浪漫主义”一词时，能够直接讲出来，不用必定要等学生答出这四个字。

任何一节课，都不会是完美的，都会有这样或那样的惋惜。有一些学生的困惑，只能比及今后评论，例如：1.美的人总是英勇的。（怎么了解这句话？）2.自豪地笑起来。随后倒下来——死了。（怎么了解临死前的“笑”，为什么不说“流泪了”）2.丹柯救了族员，有没有彻底挽救族员？