三星博物馆文物价值 浅析博物馆文物艺术价值的美学教育

刘军

摘 要：博物馆作为对人类文明遗存搜集、展示、研讨的公共组织，在大众美学教育中有着得天独厚的先天优势。现在绝大多数博物馆在大众教育方面，习惯于经过对文物前史价值的展示进行前史文明教育，而疏忽了对大众审美的培育和引导。博物馆美学教育应当着力于对文物艺术价值的开掘与展示，绝大部分文物都具有艺术价值，它们都反映着其所在年代的审美取向，这种审美取向是中华传统美学体系的一部分，也是今日大众朴素审美取向的来历之一。因而，博物馆改动现有的灌注式效劳形式，运用独有的文物资源和具有针对性的展示方法，引导大众感悟和考虑文物之美，然后进步大众审美才能将是往后博物馆大众教育的新方向。

关键词：博物馆 教育 审美 价值

博物馆自诞生之日起就与美学有着不可分割的紧密联系。我国闻名教育家、南京博物院榜首任院长蔡元培先生也从前说过：“美育在校园，可经过音乐、图像、游戏来完成，在社会，则经过博物馆、美术馆、剧院、公园来完成。”川东西方学者们之所以在美学教育中对博物馆如此注重，首要源于博物馆本身所具有的共同资源—藏品。美学教育过程中意会和感悟是必不可少的教育环节，而个别的意会和感悟活动不可能脱离“物”而单独进行。从微观上来说博物馆藏品，包括了不一起期、不同区域、不同范畴、不同阶级、不同水平的人类遗存，不管是精巧的艺术著作，仍是朴素的日子用具，都蕴含着创造者所在年代的美学特色和审美理念。捉住博物馆文物艺术价值，开掘其间名贵的美学价值，以专业的方法展示美学研讨成果，传达普世的美学理念，进而培育大众审美才能，进步大众审美水平。

一般以为，文物一般具有前史价值、科学价值和艺术价值，博物馆也一般从这三个方面进行文物藏品的陈设展示。但新中国建立今后，因为特别前史时期的社会政治环境，将我国博物馆开展的榜首意图定位在了“人民大众知道前史”的方向上。现在博物馆的开展已走向现代化、专业化、多样化，但长时间对文物前史价值的注重仍然在影响着大多数博物馆的开展效劳理念，使其仍然在选用经过文物前史价值传达前史知识的方法。因而，在进步对文物艺术价值重要性知道的一起，改动传统文物展示方法，探究总结出详细的文物艺术价值展示方法，将为博物馆供给更为多样的开展效劳方法。

咱们常常会遇到这样的事，面临一件展品，观众们都感受到了它的美，但是有些人能够较为精确地描绘出这种美，并得到大多数人的认可，而有些人却只能感受到而无法表达出，其实这就是审美知识缺少的体现。审美知识是个别从事审美活动所必需的，进步审美知识修养关于进步个别的审美素质具有重要的基础性效果。而审美知识包括的内容却十分广，不只包括一般的美学知识，还包括详细艺术类别的前史、门户和技艺等。明显，要想体系的具有这些美学和艺术知识几乎是不可能的，即便是一门艺术的爱好者也很难完全把握这门艺术的美学念。咱们博物馆的美学教育明显不能用这种体系的教学来进行，咱们需求把握美学教育中意会和感悟的特色，在观众观赏博物馆，赏识文物的过程中，用精确的言语对其所发生的遍及的情感予以界说。正如美国音乐教育家保罗·哈克所发起的：“咱们和学生需求把握一些词汇，使咱们能够对丰厚的爱情给予评论和描绘。”这些词汇就是咱们博物馆美学教育傍边，需求向大众详细传达的审美知识。当咱们的观众能够运用这些词汇进行审美沟通时，其本身的审美才能也就得到了进步。

但是，现在我国许多博物馆虽然都在活跃规划策划施行艺术类、专题类展览，但不管在陈展仍是在解说中都存在表述言语不精确和不专业的问题。在观赏展览的过程中，咱们常常会听到或看到例如“活灵活现”“线条流通”“趁热打铁”“意境深遠”等含糊的词汇，这些词语的运用看似专业其实鸡肋，专业人士对这些著作的了解会远超这些词语所包括的内容，而绝大多数非专业人士在面临这些词语时会茫然若失，虽然他们对这些著作发生了情感上的共识，但含糊的词语归纳，无法进步他们的对审美才能的运用，当观众脱离这些著作，脱离博物馆，他们在博物馆内所体会到的“物”与“心”共识的体会，将无法得到提高。但假如咱们脱节展品专业技法的捆绑，选用更为理性的言语，向观众重现作者创造该做著作时的情感内容，使得观众的心里感受与作者的情感经过一件展品，跨过时空发生共识，那么这份体会就将永久地镌刻在观众心里，这种体会就是一种审美经历，当其在其他场合面临不同著作

再次发生相同感受时，他就能够运用精确的美学言语描绘出这样的情感，这样就达到了进步其审美水平的意图。要完成运用精确专业的美学言语传达审美知识，关于咱们博物馆工作人员来说，最首要的就是进步自己的美学素质。放眼中外，咱们的专业技术人员绝大多数的学术布景都是考古学、博物馆学或前史学，而在欧美，博物馆具有很多受过艺术史或许美学教育的专业技术人员，这是咱们和国外博物馆比较最为短缺的一点。虽然近些年来，博物馆对美学艺术类人才有所注重，但要想在短期内改动这样的局势，还需求咱们现有工作人员本身的尽力和进步。

在这一过程中，咱们能够发挥我国博物馆的传统优势，即丰厚的前史文明底蕴。假如没有前史知识的辅佐，只是经过文物就要想窥视某一时期人类美学理念和审美活动的隐秘，无异于天方夜谭。例如，闻名的“莲鹤方壶”假如只是将其作为一件艺术品去赏识，那咱们只能重视其纹饰的改变，造型的特征，但假如咱们将春秋前期的前史文明布景注人其间，那咱们就能像宗白华先生那样，经过那只展翅欲飞的鹤，领悟到这“标志着一个新的精力，一个自在解放的年代；艺术抢先体现了一个新的境地，从传统的压榨中跳出来。关于这种新境地的了解，便发生出先秦诸子的解放思想。”这一连串的推理感悟，需求有丰厚的前史知识、文明知识以及必定的审美自动性，前史知识和文明知识能够由博物馆选用适宜的方法自动传输，而审美自动性就需求大众自动对展品进行科学的审美感悟，而在这一过程中，博物馆能够采纳恰当的引导方法，使观众情不自禁地进人审美活动状况。endprint