在印度，动物有高低贵贱之分

印度的新德里是动物们的乐园。

据联合国不久前的一份统计，新德里以约460种动物成为世界第二大“动物首都”。第一名是超过600种动物的肯尼亚首都内罗毕。动物愿意在新德里安家，就是因为这儿的居民能够“容忍”它们在这儿“撒野”，可是出于宗教传统方面原因，种类不同的动物在新德里的“社会地位”却大不相同。

在印度，动物也有三六九等，高低贵贱之分。最高级的当属“供奉派”的牛与猴。作为印度教大神湿婆的坐骑，印度牛被认为是神的化身，所以牛在印度的地位高过人是理所当然的。来过印度的人都会发现，无论是市井街巷还是乡村院落，牛可以自由地行走坐卧，四处觅食，不但不会有被当“肉食”的风险，甚至被驱赶都极为少见。据统计，新德里每天有3.8万只牛上街，饲养者把城市当成了牧场，借助“神的恩赐”让牛在这里生长并贡献出牛奶，要不印度怎么能成世界第一大奶制品生产国呢？

如果说印度人恭敬牛，实现了精神与物质双丰收，那崇拜猴则纯属“历史遗留问题”。印度猴神哈努曼展神威、盗仙草的“事迹”是印度经典《罗摩衍那》的重要篇章之一，以至供奉神猴的神庙遍布印度。印度人敬猴爱猴，却也不胜其扰。新德里几乎每天都有因“猴乱”引发的事件。政府没少费周章在机关单位增设防护窗“敬而远之”，并一再敬告外国游客小心猴患。

低档次的“流浪派”则有猪与狗。猪在印度绝对是不受人待见的物种，不但占印度11%人口的穆斯林视其为污秽之物，占人口80%以上的印度教徒也对它避之不及。这反倒给了猪更自由的生长空间。由于印度猪的生存环境极差，身体健康都无法保证，繁殖力又极强，为了减少疾病传播隐患，政府曾采取过“允许捕杀”政策，但多数印度人信奉不杀生，或羞于对此污秽之物动手，造成至今“野猪”泛滥难绝。

印度的狗应该称为“流浪者”，其境遇同样是“没人管”，但做派却颇有“小资范儿”。印度“流浪狗”大多属于国内常见的“大黄狗”，性格格外温顺，见人不叫不追。印度“流浪狗”最多见的状态是目光呆滞地立于路边或睡眼惺忪地卧在道上，一副常住居民的慵懒气质。

位于中间档次的“逍遥派”动物有鱼和象。印度内陆地区的人很少吃鱼，特别是河鱼，主要是因为在印度教徒心中，河鱼不仅是生灵，更在河中负责虔诚教徒的生死轮回，以河葬之人尸体为食的鱼怎么能随便吃？在这种心理“顾忌”下，食客在印度点餐时都会问是否是海鱼，而商家提供河鱼时也务必会标明是“养殖鱼”才行。

如今大象在印度的城市里已不常见，它们更多的用于节庆表演更非交通工具。这些大象时常会被画上通体彩绘，“上下班”的路上总会成为路人们关注的焦点。为了保护从数十万头锐减至两万头的印度象，印度政府已设立“大象保护法”，从“用工”时间到定期体检都有明文规定，目的是让这种具有印度象征意义的动物生活得更快乐更健康。（转自2014年9月3日 环球网 本文略有修改）