我寻访的最年轻的歌手是一位叫孟春的女子，30多岁，育有一子，娘家在白泉乡， 孟春的父亲是早年的"剃头匠"，在白里开了理发铺，孟春女承父业，虽然娘家理发铺较为简陋，生意却很红火，按当地人说法，这不仅是她手艺好，人好，还有她歌唱得好。
孟春说，她唱歌是受父亲的影响，同时家在邻近巫溪县的小姨也教她唱歌，所以她唱的歌，集纳了巫溪县与开县当地民歌的优点。孟春在十来岁时就能唱，在十五、六岁时就是当地有名的"百灵鸟"。为什么爱唱民歌？因为这些歌太好听，在白泉乡相对闭塞的条件下，唱民歌是最好的娱乐，只要唱的内容健康，她父母就很支持，很多时候，她父母是一句一句教着唱。孟春唱的民歌是山区妇女们在山坡从事农活时歌唱的歌，歌词内容多以山区妇女们的生活遭遇为主，歌腔比高腔山歌低、平、旋律较婉转。且听孟春唱的《苦媳妇》歌：
花开叶叶儿乌啊，听唱苦媳妇。
说起苦来实在苦，她也有来路，
家住重庆开县屋，挨打受骂活路苦。
白天活路多，夜里要推磨，走路都在梳脑壳。
当门一丘田，丈夫他不管，天晴落雨奴上前。
屋后一块地，丈夫他不去，奴家不去没吃的。
公公来吃饭，九盘十二碗，差了一碗就摔碗。
小姑来吃饭，还要奴添饭，直说奴家不耐烦。
丈夫来吃饭，奴在后面站，还骂奴家动作慢……
曲调悲凉，把封建社会对女性的剥削及压迫描述得惟妙惟肖，在孟春甜润温婉的歌声中，一个凄婉的童养媳形若再生。
孟春唱的歌中，还有反映封建社会女性对爱情的向往，以及对封建压迫的极力反抗。且来看这首《拐子歌》：
女儿十八春，伙计哟嗬喂，爹妈不放心，是的嘛。
高打院墙哟喂，紧关门啰小冤家。
檀儿八般高哩，门儿九道梢，神仙下凡看不到。
小郎设一计，连忙上街去，用钱买了个长楼梯。
梯子丈儿长，搭上姐屋梁，好比猴儿翻上墙。
拆开三匹瓦，看见小冤家，看见冤家在绣花。
小郎楼上跳，姐儿楼里笑，青光白天出强盗。
……
把一对青年恋人偷偷约会的情形唱得好不精彩。按孟春的说法，这类歌曲在她少女时代时是不敢唱的，有一次她一个人在山上唱，被家里的父亲听见了，回家后就被父亲狠狠地把她骂了一顿。在平日里，孟春和村里其她妇女最爱唱的就是《盼郎歌》《探郎歌》以及《十块帕》，这类歌曲都是以山村女子生活情态为主要内容，表达着山村妹子对爱情的坚贞，对美好生活的向往。在记忆中，孟春和村里的姐妹婆姨们上山砍柴，下地锄草，放羊打猪草，都会三个一群，四个一伙，不东家长西家短，不指桑骂槐说闲话，做什么？唱歌，只要谁哼一句，就有一群姐妹跟着唱一段：
正月里来盼郎是新年，情哥哥一走就是大半年。
没得哪一天哟喂，没有想起哥在奴面前，依儿哟喂。
二月里来盼郎百花开，情哥哥一去永不来。
是不是有了别家女呀，才把奴丢开，依儿哟喂。
三月里盼郎是清明，情哥只要说的是真情。
只要话儿说得真，水都点得灯呀，依儿哟喂。
……
腊月里盼郎是一年，半挑儿银子半挑儿钱。
送给小情妹哟，过个闹热年……
情哥哥外出务工去了，妹妹在家里苦苦的盼，还好，到了年终情哥哥挣了半挑银子回来了，全家人过个闹热年，皆大欢喜。这很具现实意义，如今山区的青壮年劳动力，年年都会外出务工，留下一个个"情妹妹"在家里苦苦的等。孟春说，这首《盼郎歌》是当地农村妇女最爱唱的歌，声声入耳，句句贴情，从春到冬，留守在山里的妇女们都会哼几句，或悲或喜，其中的情感自不必言说。那么下面这首《探郎歌》就显得更为凄怆了：
初一上街去，翻转罗裙倒拖鞋。
路上有人盘问我，我到街上看郎。
初二去看郎，我郎想喝白米汤。
郎已不能吃米饭，他喝汤来我断肠。
初三去看郎，我郎想把紫鸡尝。
罐罐提起人看见，帕帕包起又流汤……
歌中女子听说情郎病了，急得披头散发，情郎想吃什么就给他送什么，尤其是送鸡肉，作为未婚女子左右为难，窘迫不已，很是动人。当然，孟春唱的歌里，还有描写山村男性悲苦生活的，比如这首《单身汉歌》：
要说单身汉苦呀，那是实在苦，从早到晚冷清屋。
走到床上折两折哩，折出根乌梢蛇，想起单身汉好造孽。
打开碗柜一看哩，一碗酸臭饭，想起单身汉好辛酸。
走到火堂拔两拔哩，拔出个癞蛤蟆，单身的苦楚向谁说。
……
这首歌用写实的手法，把山村男子因贫困而娶不上媳妇的悲苦生活，唱得入木三分，听得旁人也为这单身汉洒泪不已。
孟春说，由于她家住农村，自小家境不太好，很早就结了婚。在过去的山村里，已婚的女子最爱唱这类歌，并且是相互学习，互为影响。每学到一首新歌，她便回来教村里其她姐妹们唱。因为这类歌往往以女性为主角，抒发女性的情感，很贴近山里女性的生活。说过去，也只不过是十来年前的事，十年前，这里的山村电视普及少，留在山里的女子相对较多，唱歌、对歌，成为她们打发时日、抒发性情的最好方式。到后来，外出务工的女子多了，山村大发展，群众生活水平提高，这类歌便慢慢被遗忘。孟春以前唱的民歌，成了她生小孩之后的"摇蓝曲"，一面哄孩子睡觉，一面自乐。如今，她在外面务了几年工，掌握了致富技术，嘴里哼唱更多的，已是时下的流行歌曲。
孟春收集的民歌约有60多首，其中能唱完整的约40来首，比如《十月怀胎》《十大劝》等。不知什么时候，孟春的家里已被村民们围得水泄不通，数十人听着她唱，全都屏息凝气，听得如痴如醉，直到月明星稀，仍留恋忘返……
笔者与孟春及廖大章等巴山民歌手依依作别时，群山早已笼罩在夜色之中。抬头远望，月隐空宇，星疏河汉，雪宝山虎踞龙盘，稍远处，一条清江河滔滔不断，好似那或狂野或优柔的民歌旋律，在向无尽的远方流淌。
