洪少霖
许许多多古寺庙的后面，都有着一棵或数棵古树。我家所处的南安霞美杏埔村，从小到大每逢节日，我大都会跟随长辈或载着长辈到附近张坑村的潘爷公去燃香敬拜。每一回过去，我都会绕到三王府庙的后面，去看一下那一幕榕包塔的奇观。
潘爷公信仰是霞美镇一带的主要民间信仰之一，张坑潘爷公在闽南各地拥有分香数十处以上。民间传说，在清末民初时期，南安当地有位县官，名叫李连基。他在民间横行霸道、为所欲为。有一回，他巡访至张坑，发现三王府潘王宫虽建于僻壤之地，却香火久盛不衰。小心眼的他由于妒嫉，便心生歹毒，寻法要去破坏风水，毁坏三王府地之灵气。寻思过后，他便命人在当地地形船尾（凤尾）处建起了一座石塔。其意是用石塔压住船尾，使船身动弹不得，不能航行，难以发展，难以延伸，从而导致潘爷公的信徒也就渐渐得不到潘爷公的庇荫。
世间事，一啄一饮，一得一失，本是平常。闽南温润的气候让许多鸟儿喜欢于石塔上栖息，泉州著名的开元寺双塔与张坑石塔皆是如此。那李县官大概一辈子也想不到，当石塔落成不久后，鸟儿将含有桂花榕籽的鸟粪拉在了那石塔下，容易生长的榕籽轻易汲取到了足够的养份，经过日月熏陶，它渐渐沿着石塔向着天空不断生长。它像是一位生活不息不断攀登的运动员，石塔是它生命最初的台阶。最终，它的高度远远超过了石塔，最终它将石塔塔身越包越紧。石塔的顶部，像是它的根部。石塔周边它的根茎，像是人间，有着各种不同缠绵。而上方，突显一份神圣，凡人触摸不及。那是石与树的相恋，又或是树对石塔的保护。树，像是塔的冠。普通树木的内涵不及石塔，但那古榕却用生命攀越过石塔。这树与塔的结合，所展露的内涵也远远高过了单一的树木与石塔。
据说，那所谓的“镇尾塔”一遇大风就会产生摇摆，从而破开了李县官设置的风水阵，三王府庙也就恢复了往日的兴盛。在潘爷公的分炉中，流传着一种“木支”，呈三角形，两边分支，为精选的树丫。通灵者常用它作为信物，传说被那“木支”打过之人，即是被潘爷公教训过的人，皆会改邪归正，或者更加朴实。现今，张坑三王府庙里还遗留有民国以前的潘爷公木制神像一尊，更多的文物在文革之中被烧毁殆尽。
2015年的秋天，我再一次面对那树包塔浑然一体的奇景。经过三王府庙约百米处，那一幅因缘巧合树塔相恋，人与自然勾勒出的景象令敏感的世人感到新奇。那棵桂花榕已有了百年以上光景，它高有20多米，根茎呈赭色，粗大且茂盛，主根似青藤盘缠着那一座3米左右高度的石塔。须根向四周延伸，显现苍劲，其中有一根最为粗大，向周边延伸了数十米长度。那一座石塔，为百块左右长条方石层垒而起，石塔与树根相交叉，似隐若现，显现婆娑，内部似有神秘。望塔顶部位，桂花榕似有多棵在其上集中分叉，原本人们可以看到其上有着三块大小不同、形状各异的塔顶石。据介绍，其中最底下的一块为六角石，每个侧面皆雕刻神态迥异的观音打坐图。但现今，因为根茎的覆盖，那些已不可见。
那桂花榕四季常青，据说每逢换季，树叶枯落之时，花蕊也即开始出芽。于是，常青的绿树，陪伴着越来越古旧的石塔，一起展现别样的青春，一起流传古老的传说，一起将往事淡化，一起注释邪恶不攻自破的美好。
