叶伟华
广州是我国“海上丝绸之路”的发源地之一,现存历代“海丝”相关文物和遗迹众多,其中,一些北宋时期的石刻碑文内容,为我们了解北宋对外贸易和对外交往的状况提供了丰富的历史物证。例如,现置于广州博物馆碑廊的北宋“重修天庆观记”石刻碑文记述了宋代三佛齐国(今印度尼西亚)人和中国友好往来及捐资重修广州天庆观的事迹。位于南海神庙头门西侧的北宋“大宋新修广利王庙之碑”碑文则记载:“南汉以来,岭南为刘氏窃据,贸易被阻绝,宋派潘美讨伐南汉,于天宝四年(971年)统一岭南等史事。”该碑高3.73米,宽1.59米,刻于北宋开宝六年(973年)。碑额盘龙,雕刻精细,碑文对北宋前广州对外贸易的状况进行了较为详细的讲述,碑文还提到了宋代管理对外贸易机构“。市舶司”的长官——市舶使。该碑很可能是宋代最早提到“市舶使”一词的文物,是一件极具历史价值的宋代“海上丝绸之路”的文物。endprint
广州是我国“海上丝绸之路”的发源地之一,现存历代“海丝”相关文物和遗迹众多,其中,一些北宋时期的石刻碑文内容,为我们了解北宋对外贸易和对外交往的状况提供了丰富的历史物证。例如,现置于广州博物馆碑廊的北宋“重修天庆观记”石刻碑文记述了宋代三佛齐国(今印度尼西亚)人和中国友好往来及捐资重修广州天庆观的事迹。位于南海神庙头门西侧的北宋“大宋新修广利王庙之碑”碑文则记载:“南汉以来,岭南为刘氏窃据,贸易被阻绝,宋派潘美讨伐南汉,于天宝四年(971年)统一岭南等史事。”该碑高3.73米,宽1.59米,刻于北宋开宝六年(973年)。碑额盘龙,雕刻精细,碑文对北宋前广州对外贸易的状况进行了较为详细的讲述,碑文还提到了宋代管理对外贸易机构“。市舶司”的长官——市舶使。该碑很可能是宋代最早提到“市舶使”一词的文物,是一件极具历史价值的宋代“海上丝绸之路”的文物。endprint
广州是我国“海上丝绸之路”的发源地之一,现存历代“海丝”相关文物和遗迹众多,其中,一些北宋时期的石刻碑文内容,为我们了解北宋对外贸易和对外交往的状况提供了丰富的历史物证。例如,现置于广州博物馆碑廊的北宋“重修天庆观记”石刻碑文记述了宋代三佛齐国(今印度尼西亚)人和中国友好往来及捐资重修广州天庆观的事迹。位于南海神庙头门西侧的北宋“大宋新修广利王庙之碑”碑文则记载:“南汉以来,岭南为刘氏窃据,贸易被阻绝,宋派潘美讨伐南汉,于天宝四年(971年)统一岭南等史事。”该碑高3.73米,宽1.59米,刻于北宋开宝六年(973年)。碑额盘龙,雕刻精细,碑文对北宋前广州对外贸易的状况进行了较为详细的讲述,碑文还提到了宋代管理对外贸易机构“。市舶司”的长官——市舶使。该碑很可能是宋代最早提到“市舶使”一词的文物,是一件极具历史价值的宋代“海上丝绸之路”的文物。endprint
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