赵娜+温丽慧
摘 要:咱们所说的中华传统文明是指中华传统文明中的优异部分,这些文明是讲修身、讲养性的文明,是能教你怎么做好人、做成事的文明。针对如今一些区域特别是乡村呈现的一些不良现象,咱们有必要在小学阶段展开中华传统文明的教育。
关键词:中华传统文明 小学 小学教育
中华民族有五千年悠长绚烂的文明史,几千年来的传统圣贤文明博学多才、源源不绝,可谓世界文明的精华、人类才智的瑰宝,蕴含着丰厚的唯物主义辩证法的精华。咱们今日所说的就是我国传统儒家圣贤文明、学习后能使人得到深入教育含义的中华传统文明的优异部分。如:《三字经》、《论语》、《弟子规》、《孝经》等,从这些经典中咱们能感悟到古圣先贤的五伦大路、思维办法及处事为人处世办法的具体表现。[1]
一、现阶段乡村德育现状的查询
我国是一个地大物博、人口众多的国家。因人口多就呈现了多民族多语言进而思维差异大的问题;因地域大就呈现了展开上的不均衡。所以因物质日子水平缓思维上的差异就造成了今日人们思维道德水平不高、封建思维、小农意识、自私自利习尚呈现在乡村一些区域。
1.改革开放以来,乡村发生了翻天覆地的改动。物质日子方面的改动使得一些人在思维上也呈现了一些这样那样的改动,呈现了好吃懒做、吃苦拜金,崇洋媚外的现象;精力上的蜕化导致乡村的一些人物欲横流、攀比成风等思维上的改动。这些现象的呈现本源就是有些人思维道德缺失,偏离了人生最基本的做人准则这个底线。
2.还有一些人自私自利思维严峻。自从联产承包责任制实施以来,乡村的耕耘方法发生了改动,由原本的团体协同耕耘变成了以家庭为单位的方法,这样时刻一长,就使得一些人互相协助的现象演化成了但凡都得讲金钱、讲价值,小事“协助”得吃请、大事“参与”得给钱的现象呈现,这样的情况继续下去,就使得乡村的情面来往变得情面世故和冷么。[2]
针对以上一些现象的呈现,就使得咱们应赶快在青少年以及成人中展开优异中华传统文明教育。
二、在小学阶段展开传统文明教育的原因以及办法
改革开放以来,我国经济进入高速展开的时期,可是精力文明的展开却没有跟上物质文明展开的速度。在经济飞速展开的今日,物欲横流,自私自利的思维也不断众多并逐步呈上升的趋势,特别是现在独生子女较多,家长对子女的溺爱,一起遭到外来文明的冲击,使得现在许多孩子关于咱们我国自己的一些文明优异故事却鲜有所闻,与日韩孩子们身上稠密的传统文明气质比较,咱们自己孩子身上的确缺少传统文明的气质。所以说,在这样一个民族传统文明传承受阻,西方文明盛行的情况下,在小学展开传统文明教育有其必要性和紧迫性。
关于传统文明的教育应遵从教育规则和学生的回忆生长特色进行。
1.启蒙与吟诵相结合的办法。熟读成诵是教育的法宝,是学习卓有成效的手法。中华民族的文明自古就有重视音韵的传统,大都文明经典合适吟诵,不只可在波澜起伏的节奏中加深回忆、增进了解,更可从中领会到民族特有的文明美感,在吟诵经典中感悟传统文明精华、遭到传统文明的启蒙教育。
2.由浅入深,按部就班的办法。中华民族的文明精典传承悠长、内容丰厚,要有方案、有层次地进行组织和引导。依据学生的常识层次和承受水平,由简入繁地组织每个年级、班级进行学习如《唐诗三百首》、《三字经》、《孝经》、《弟子规》等; 中高年级的可组织其读一些稍长的宋词、《论语》等。在时刻组织上可为一周一节或两节课,要求学生对所选内容重复朗诵,以致熟读成诵,牢记在心。
3.展开多种方法使学生在日子中感触传统文明。 文明不是纯理论性的,不是仅停留在书本中,而是存在于实实在在的日子中,存在于人们的一言一行,日常日子中。要更好的领会文明内蕴,就必须走出讲堂、走进日子。如新年、元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统节日让咱们的学生有方案地去探求,去实践领会,了解这些传统节日的由来,感触人们在节日礼仪空气中的情怀,领会我国礼仪之邦的深入含义,到达文明传承的深远含义。 这样既让学生在活动中感触学习的趣味,在高兴中学习到我国的传统文明,又激起了今世学生奋发向上、勇于探索的精力,一起建立了小学生爱国主义精力和热爱人民的情怀。[3]
三、在小学阶段展开传统文明教育应留意的问题。
小学教育是人道初学的启蒙教育和奠基石,道德品质的构成在于环境的引导,所以中华传统文明对学生人生观、价值观的正确建立是非常重要的。别的小学生初涉世事对社会尚没有区分才能,赋性未受染污,可塑性较强。在小学阶段对学生进行中华传统文明教育是一个非常好的阶段,可是咱们在对学生进行中华传统文明教育的时分应留意以下几点:
1.中华文明是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。学习中华传统文明是必然趋势,可是在学習进程中,不能一味的死记硬背、照抄照搬。要遵从“取其精华、去其糟粕”;要“古为今用、洋为中用”;要“不忘原本、吸收外来、面向未来”的准则,使其与今世社会相适应,与现代文明相调和,坚持民族性,表现时代性。
2.从小教育孩子学习中华传统文明能增强孩子抵抗污染的才能,这样成年后就能协助别人铲除心灵上的尘垢,使一些人逐步恢复本善之心,成为心灵向善、社会调和的一分子。这样只要社会中的一分子健康了,整个社会就调和、前进了。尽管以上是咱们想要到达的方针,可是咱们在向这个方向尽力的时分,应留意要按部就班,不能急于求成;要由浅入深,不能适得其反。正所谓:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。
3.在现实日子傍边因为学生个别差异以及个别的承受才能不同,所以在对学生进行教育时要针对学生做到因人而异、对症下药,终究到达一起生长和前进的意图。
4.实践教育中对学生的教育是一个时时刻刻的教育进程,教师要做到跟家长多联络、勤交流,构成一个课上课下、校内校外接连的教育进程,使对学生的教育不脱节、不脱钩。
参考文献
[1] 黎艳:《教师的本质与职业道德》——《读与写》2011年10月第10期;
[2] 任登第 牛淑卿:《我们都学弟子规》;
[3] “骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。——《荀子.劝学篇》。
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