魂灵摆渡1全集免费观看 芳华语文：咱们的魂灵没有一丝青丝

王君　剑男

王君，闻名特级教师。现任教于北京清华大学附属中学。我国高等教育学会学习科学研讨分会学术委员会副主任。全国初中语文名师作业室开展联盟理事长。获评2014年首届全国中语十大学术领军人物。“立异学习研讨”（担任“芳华语文”部分）获中华人民共和国教育部首届国家级教育效果二等奖。屡次取得全国讲堂教育大赛一等奖。著有《王君讲语文》《教育与美好日子》《一位青年教师的专业成长之路——王君专业求索笔记》《芳华讲堂：王君与语文教育情形创设艺术》《班主任：芳华万岁——王君带班之道》《听王君讲经典名篇》（上下卷）《听王君讲作文》（上下卷）《听王君讲语文教师专业成长》《一路修行做教师》《一路修行做班主任》《一路修行做女性》《一路修行教作文》《王君与芳华语文》等专著17部。

剑男：王君教师，你正式提出你的语文教育建议“芳华之语文”是哪一年？是在什么场合？

王君：2005年。那一年，我第一次成为《语文教育通讯》的封面人物。在人物长篇推介文章里，我第一次提出了我的“芳华语文”的设想。

剑男：为什么会有这样的一种寻求呢？

王君：三个方面的原因吧。那一年我33岁。在我老家，一向有“女性三十三，如同破船过烂滩”的说法。确的确实，那几年，不管是在家庭日子中，仍是在专业开展上，我都遇到了一些困难。可以说，我自己正在阅历一个特别的开展瓶颈期。30岁从前，我靠着一级一级赛课的成功从村庄走向了城市。30岁今后，如安在专业开展中持续向前，困惑仍是许多的。

剑男：哈哈，俗话说“女性三十豆腐渣”，你是要以语文反抗年月的风霜刀剑吧？

王君：哈哈，有这么一个意思。我自己还好。从村庄走出来，总的姿势仍是一向昂扬向上的。我的生命热心和教育热心让许多同行仰慕。跟着全国讲学越来越多，我和教师们的沟通也越来越频频。我发现：一线教师作业厌倦特别严峻，而语文教师的厌倦更是逾越其他学科的教师。每次讲学后，简直总有教师抱着我静静流泪，乃至声泪俱下。他们掏心掏肺地向我倾述作为一名语文教师的苦楚，他们遭遇到的各种问题现已远远不是语文学科技能方面的问题，而是心灵的问题，语文价值观的问题，生命价值观的问题。

那些年，我还算年青，精力也很充分，为了协助教师们走出精力窘境，我不知回过多少封签字或许不签字的求援信。我越来越感觉到，语文研讨假如不是把教师们引向快乐和美好，假如咱们的教师们不藉由语文教师这个作业而成长得更高兴更沉着的话，那么这份作业，也就失去了她应有的价值。

教师们遍及的徘徊和苦楚促进我考虑：语文作为一门学科，可不可以自带疗愈的成效；语文教育，有没有或许和心思学结合起来构成一门更独具特征的学科。最巨大的“导”和最巨大的“创”莫非不该该是把人的心灵导向美好，把人的生命“创”成逾越他自己等待的传奇吗？

总归，我越来越知道到：语文教育的变革立异，绝不只仅是教育办法层面上的变革立异，而首要更应该表达出一种昂扬前进的日子态度，展示出一种诗意繁荣的生计状况，折射出一种单纯却丰厚的生命挑选。

剑男：看来，从一开端你的芳华语文就是把人的生命状况放在首位的。

王君：是这样。除了注重教师和学生的生命状况外，语文学科自身的愈演愈烈的为难也是促进我考虑语文有必要找回“芳华”的重要原因。说真实的，“芳华语文”教育理念的提出，也来自于我在教改进程中的许多困惑。

由于应试的愈演愈烈，语文教育的大环境也在不断异化和恶化。在学校中，语文的位置是适当为难。真实霸占了学生时刻的，是数学、物理、化学、外语，乃至前史、地舆这些学科。为什么？由于语文学科的性质决议了它不能“速成”，而在“应试教育”的名利环境下，其它任何学科都有或许比语文更能“速夺”考分。

剑男：现实情况的确是这样的。近两年社会上有一种声响就是“得语文者得全国”，一方面阐明咱们现已开端注重母语教育，但一同也阐明母语教育现已被咱们冷落得太久了。

王君：是的，社会的审美变异让咱们语文教师史无前例的孤单。十年前更是如此。社会潮流趋向于急于求成后，咱们很难“观千曲然后晓声，观千剑然后识器”了，“浅显、直观、简略、快捷”成了群众规范挑选。快餐文明大行其道，学生对经典文明却隔阂日深……咱们语文教师在这样的缝隙中教育是很困难的。

剑男：学生是不是也很难教？

王君：现在学生承受信息的途径太多了。他们对语文的食欲越来越高。这是天然。但这也就暴露了咱们语文教育自身的确存在许多问题：教育内容单薄，教育办法单调，检测办法单一，考试办法呆板。教材尽管不断在改，但远远还不可以招引学生。新课标公布了，但本质上并没有改动的点评准则让教育第一线的教师只能“两条腿走路”——一条腿敷衍“应试”，一条腿敷衍教改，愈加苦不堪言。可以快速收效的“题海战术”依旧在固执地销蚀着学生的学习热心，似有似无的学习效果让学生对语文的热心渐行渐远……而这些，都让我的语文“教育心境”时好时坏。

剑男：是不是那个时分特别希望能改动这个局势？

王君：是啊，位卑未敢忘忧语啊！我尽管不能改动这个社会，但我可以改动我的讲堂，经过改动自身的语文教育的小环境，进而影响社会语文学习的大气候。

剑男：凭我对“芳华语文”的了解，你是想经过发明一种芳华生动、赋有构思、激起学生一同也激起教师的生命力的语文学习办法，来对立和替代烦闷板滞刻板保守的，师生都身心疲乏的语文讲堂吧？

王君：对，芳华语文就是在这样的布景下呼之欲出的。

剑男：那王教师，你能详细谈一谈什么是芳华语文吗？

王君：所谓芳华语文，其本质就是发起经过灵性阅览、生命写作、热心日子三条途径使语文教育进程坚持芳华状况，进而为教师和学生发明、坚持、享用整个人生的芳华状况（即美好人生）作预备。

芳华语文的终极方针在于提高和改變教师和学生的生命状况，让师生两边都永葆芳华的热心。其详细举动的途径有三条：灵性阅览；生命写作；热心日子。endprint

“灵性阅览”是芳华语文根据阅览教育打通“教法和活法”的探究。

“生命写作”是芳华语文实践“写作是咱们的道场”的现场。

“热心日子”是芳华语文让班主任作业和语文教育作业相融，让作业和日常日子共识的实践。

芳华语文的底座是日子，是整个语文教育体系中每个人的生命状况。只需当灵性阅览、生命写作和热心日子彼此交融，互为支撑的时分，芳华语文，才真实成为了一种语文寻求。

剑男：我感觉到你的“芳华语文”是一个女教师的语文直觉和语文呼喊，对吧？王君教师，你认为芳华语文的寻求和其他的语文寻求比较起来，她的显著特征是什么呢？

王君：芳华语文的寻求跟其他的语文寻求最大的不同在于，芳华语文不只仅是一种教法，更是一种活法。或许说我心目中的芳华语文，它是一种凭借言语文字去探究生命美好之道的语文寻求。芳华语文的研讨点着力点在于打通教法和活法。一个人你怎样活，你就怎样教；你怎样教，你就怎样活；你怎样活，你就怎样写；你怎样写，反过来会影响你怎样活。这些“行为”一定是相通的。

现在新课标研讨语文的中心本质：言语建构与运用；思维开展与提高；审美鉴赏与发明；文明传承与了解。其实，这些要素之上还有一个“中心之中心本质”，那就是“立人”。千教万教，千追万寻，藉由语文教育之路，藉由言语文字的研讨，咱们永葆热心，毕生成长，成为了更好的自己。

剑男：听起来真是激动人心。你的芳华语文其实是涵盖了整个语文教育体系的生命状况，是吧？

王君：对，我说芳华语文有三阶寻求，别离指向语文教师，学生和语文学科自身。我是这样表述的：芳华语文仍是语文，国家教育部拟定的语文课程规范所规则的课程方针，当然就是芳华语文的一般方针。可是除此而外，我所寻求的“芳华语文”，还有自己的特别方针，这个特别方针由三个子体系方针组成。

芳华语文的一级方针：经过激活汉言语文学自身的生命力等手法使語文教育进程坚持芳华状况。

芳华语文的二级方针：为教师发明、坚持、享用整个人生的芳华状况（即美好人生）作预备。

芳华语文的三级方针：为学生发明、坚持、享用整个人生的芳华状况（即美好人生）作预备。

剑男：王君教师，你的芳华语文完成自我寻求的是“灵性阅览”“生命写作”“热心日子”三个部分。你能先给咱们聊一聊“灵性阅览”吗？

王君：好。“灵性阅览”是在“导读”和“导创”的根底上开展而来的。重庆市闻名特级教师黎见明先生的“导读”理论和文兰森先生的“导创”理论对我的灵性阅览启示很大。

上个世纪七十年代，由于片面寻求高考升学率，在语文学科内构成了“合座灌”、“合座练”的教育办法。针对这种落后的、关闭的、单向的、陈腐的语文教育办法，黎见明先生提出了“导读”新理念，力求使教师从“灌注型”转变为“引导型”，使学生从被迫承受转变为活跃思维的自动吸收。

后来，文兰森先生潜心研讨导读理论，并以此为辅导，躬行实践，在导读的根底上提出了“导创”的教育理论。导创教育的中心是侧重“教育者有必要是发明者”，教师要培育自己的发明本质和发明精力，引导学生在语文实践中发明性地学习和考虑。总的来说，要立足于“导”、有利于“创”，要害在“活”、落真实“能”。这就是导创教育的底子精力。

作为一名起点很低的西部村庄中学教师，导读和导创的理论对我的教育实践产生了重要的辅导作用。而从1998年开端，钱梦龙教师的“导读”理论也直接辅导了我的讲堂教育。我23岁就取得了重庆市优质课大赛的第一名。25岁就走上了全国讲堂教育大赛的讲台。30岁从前，我成了重庆市中语界的“得奖专业户”，简直拿下了中语界一切竞赛的一等奖。我的讲堂教育，赢得了许多赞誉：比方芳华灵动、热心弥漫、构思无量等等。

早在1995年，长辈们评课时即兴说到的“王君的语文特别芳华，是典型的‘芳华语文”就让我开端发现和开展自己的讲堂特质，为10年后正式提出“芳华语文”打下了根底。

从2001年开端，我又接连两轮参与了由重庆市闻名特级教师龚春燕先生领衔掌管的联合国教科文组织的立项课题试验“立异学习”并且担任主研。“立异学习”的课题试验在国内外产生了巨大影响，也赋予了我教育科研的新的生机。“立异学习”和“导创教育”有许多共通之处，在它们的合力下，我有了愈加清楚的理论支撑和愈加有力的实践辅导，我的教育科研插上了翱翔的翅膀。

没有这些，都不会有我现在的“灵性阅览”。

剑男：那王君教师你现在的“灵性阅览”在研讨些什么呢？

王君：芳华语文的“灵性阅览”大约阅历了六个阶段的立异。第一阶段：在新颖一同的讲堂规划中立异。第二阶段：在活络厚实的言语品尝中立异。第三阶段：在诚实机敏的学情应变中立异。第四阶段：在掌握语文学习规则和健全语文学习准则中立异。第五阶段：在研讨文本特质和丰厚课型中立异。第六阶段：在构建语文课程和发明语文日子中立异。这六个方面既呈螺旋上升的联系，又是彼此照应彼此浸透的。这儿的每一个方面，在我的17本书中都可以读到。

总归：课型定位的灵清，组织办法的活络，文本解读的灵透，言语学用的灵动，学情应变的活络、规则掌握的灵活、情怀熏陶的灵重多方面的合力，就一同构成了芳华语文阅览讲堂立异教育的魅力。这是青年语文教师教育寻求必定要阅历的阶段，也是芳华语文不断逾越不断建构的进程。

剑男：王君教师，你的阅览研讨正在构成自己的体系，环绕着你的体系，在现阶段你的研讨要点放在哪方面呢？

王君：文本特质和课型立异。或许说得更详细些，叫“根据文本特质分类思维的言语运用练习”。

剑男：这是一个很有价值的语文论题。

王君：是的。近两年，在语文界内部，“东西性和人文性”又一次冲突起火。“语用”浪潮汹涌而来。在一线，各种“语用焦虑症”延伸。endprint

剑男：如同是争辩得挺凶猛的。中心期刊上的论争持续了好几年。

王君：对。这个问题现在是一线教师的遍及纠结。我认为，语用语用，言语运用，這不是语文教育体系中的贵族概念，而是一个一般概念。言语运用练习，更不是什么深邃的语文行为，而是每一个教师日常都在做的事儿，并且是做得最多的事儿。只不过，有的做得多，有的做得少，有的做得显性，有的做得隐形。事实上，底子不或许有逾越了“言语练习”的“语文课”。只需是语文课，“言语练习”都是必定途径，都是命定阶梯。语文课和政治课、前史课的不同就在这儿。

剑男：详细应该怎样办呢？

王君：我认为，芳华语文的“文本特质研讨”是处理这个问题的一个好东西。“语用”怎样安放的问题，首要就得回到“文本特质”的原点去考虑。

什么是文本特质？我把它界说为：一个文本所具有的差异于其它文本的标志性特征。文本特质决议了该文本在课程内容、教育内容以及在教材内容中的特别位置，也就决议了环绕该文本采纳的独有的教育策略。传统的初中语文教育除了有“记叙文、阐明文、议论文”等简略文体分类外，根据“文本特质”的研讨严峻缺失。

长久以来，咱们缺少区别文本特质的知道，导致了在一切文本上都以大约相同的思路均匀用力：文本解读运用大致相同的办法，教育规划遵从大致相同的思路，讲堂教育出现大致相同的办法。语文教师被求全心思分配，试图课课全面反击篇篇精摹细琢，最终的效果当然是绰绰有余无能为力。这样的现象背面隐藏着巨大的糟蹋：教师精力的糟蹋、学生学习喜好的耗费，学习时刻的投掷，更为重要的是对文本自身特质资源的糟蹋。文本特质研讨的缺少使语文教育负重前行，构成了讲堂教育的低效和无效。

剑男：怎样处理这一的低效和无效呢？

王君：我认为：简化语文教育的内容和办法，经过“简化”到达“净化”“纯化”“美化”的方针是一条新的探究途径。简化的条件原则是：就文本特质为文本详尽分类，并在此根底上构成愈加简练易操作的课型。只需有效地区别文本特质，才能在备课进程中迅速地给文本定位，然后精确地挑选教育办法，尽或许地削减备课和教育进程中的繁杂环节。

现阶段，根据我的研讨，有六种文本类型是常见的：主题型文本、语用型文本、写作型文本、吟诵型文本、思辨型文本、拓宽型文本。

剑男：每一种文本的解读思路和讲堂规划思路都不相同，对吧？

王君：对。近两年“语用”引发的争辩，很大一部分是主题型文本的上法和语用型文本的上法天然不同构成的。

主题型文本偏重于文学教育（这个词语不一定恰当，权且暂用之），它的“言语练习”，是隐性的柔性的，讲堂方针是直接指向思维启蒙和情感熏陶的。所以其讲堂状况颇有些似政治课哲学课。

语用型文本偏重于汉语教育（这个词语也不一定恰当，权且暂用之），它的“言语练习”，是显性的直接的，讲堂方针直接指向文本的某一种言语特质的知道和学用。这样的课，也有思维启蒙和情感熏陶，但这一块恰恰是隐性的柔性的。这样的课，语文本位很清楚，一般不会引发争辩。

这两种课，在一线，是客观存在的，都是有必要的。也就是说，上一篇课文，是偏重于文学教育，仍是偏重于汉语教育，对执教者而言，应该心中稀有，由于心中稀有，所以，讲堂有清楚的定位。而作为听课者，假如心中也稀有，对听的课，也可以有清楚的界定。而不是由于头脑中只需一种课型，所以，就对另一种课型不了解，乃至全盘否定。

咱们现在的问题是：缺少课型知道。依照王尚文先生在《回归语文的必经之路》中戏弄的，现在的许多语文课，“不语不文、若语若文、亦语亦文，效果汉语教育、文学教育的意图都没有到达，致使‘语‘文两空。换言之，咱们一定要清晰，语文课程有必要要有适量的课时用于汉语教育，让学生学习怎样遣词造句，谋篇布局，以提高自己言语著作的语文质量。”

我的知道和王老先生是相同的。“主题型文本”的课，天然倾向“文学教育”，是“文学气质”，而“语用型文本”的课，天然倾向“汉语教育”，是“语用气质”。这两种课，只需注重平衡好“言语练习”和“思维启蒙”的联系，都能上出好课出来。

剑男：你的这些研讨比较前沿。你的这篇论文也被人大复印材料全文转载了吧？关于文本特质分类思维和语用练习的思维，咱们一定会发动更多的教师好好向你学习。

王君：谢谢您。语用型文本的教育办法许多。首要途径有两种：一种是聚集法——偏重处理文本中最明显杰出的言语问题，比方《安塞腰鼓》，整个课就只研讨它的排比；第二种是发散法——全面注重一个文本的“语用”。近两年来我侧重研讨实践的是“五看式——看篇、看段、看句、看词、看意”，针对文本特质，或许“五看”均看，或许挑选其间“几看”来看。这个办法简略易学，变式也许多，既可以是教师研读文本的办法，也可以是学生讲堂上学习文本的办法。这在我关于阅览教育的多本书中都有所触及。

剑男：王教师，你的考虑和实践都让人敬服。经你这么一解说，许多问题都茅塞顿开了。

王君：经由文本特质的研讨，近两年，群文研讨、整本书阅览等等也是芳华语文实践的要点，这些方面今后再聊。

剑男：好。那你的“生命写作”的中心思维是什么呢？

王君：中心思维就是：写作是咱们的道场。我的写作理念的开展，经过了两个阶段。第一个阶段是2013年前，我出书了《听王君讲作文》（上下两卷）。这部书是对我前二十年作文教育研讨效果的一个会集展示。在这部书中，我提出了“芳华语文”写作教育的十大教育理念：1.变学生独写为师生共写；2.变应试写作为生命写作；3. 变技巧灌注为情智促技；4.变课文演示为经典引领；5.变学校视角为社会视角；；6.变读写一体为写作举纲；7.变学科技能为班建动力；8.变象牙写作为红尘写作；9.变一致要求为分层激起；10. 变纸质写作为网络点兵。

我呼吁一种亮堂的习作状况：endprint

中学生作文的六合可以很宽广：芳华论题、公民知道、荣誉和职责、悲悯和怜惜……人与社会、天然、自我的联系应该是永久的作文源泉。青年的写作应该展示芳华气味而又考虑大問题，应该可以表现胸襟志向而又敢爱敢恨。咱们在少年的写作中一定要听到了生命的歌唱，哪怕是不太老练的歌谣，他们的价值也远远超越了无病呻吟和虚张声势。

心中有爱，肩上有担，腹中有墨、胸中有识、目中有人、手上有艺。这才是中学生作文的一种境地——这是文的境地，也是人的境地。

剑男：这是写作方向性的问题。那第二个阶段呢？

王君：2016年年末，我整理了《青青园中葵——清华附中圆明书院史记》和《一路修行教作文——王君作文教育笔记》。《一路修行教作文》是近四年来在我的作文讲堂上发作的40个鲜活的故事。《青青园中葵》则是一项以年级为写作一同体的写作行为写作效果的记载。总归，这两本书，是对《听王君讲作文》中的芳华语文写作理念中观和微观的再实践。其间心思念可以用一句话归纳： 写作是咱们的道场，经过写，让孩子们爱上他们自己。

剑男：“让孩子们经过写作爱上自己”，这个理念很有意思，你是怎样走到这一步的呢？

王君：作为教师，我从前很认真地考虑过这样一个问题：我的写作起点在哪里？我将带领着孩子们走向哪里？

我先研讨了自己：我这个学生年代考个最次的大专也需求阅历“高四”的学习弱者，在后来的年月里，是怎样经由“写作”而成为了一名在业界认同度比较高的所谓“名师”。在学生年代，我的写作“成果”也绝算不上优异，可是后来又是怎样样真实“爱上”写作的？我的写作动力来自哪里？我的写作情怀是怎样熏陶出来的？我的写作品格是怎样构成的……

叩问自己让答案逐渐清楚：我爱教师这个作业，我爱教语文，爱做班主任。学校啊，教室啊，是一个事端场，但更是一个故事场。我开端的写，是被这些故事招引，然后情不自禁地记载。越记载越觉得有意思，越记载越陶醉不知归路。大学毕业后，咱们都被社会驱逐，从前很能写的许多同学被日子的浪潮冲打得杂乱无章，不再有时刻写，不再有心境写。我呢，由于一份酷爱的作业，由于一份欢腾的日子，反而越写越有劲，越写越会写。最初是“无用之写”；后来宣布文章数量渐多，逐渐走向“有用之写”；再后来，不需求再宣布文章了，从头回归“无用之写”。到现在，写作，现已成为了习气，成为了喜好，成为了日子必需了。

由于爱日子爱孩子，开端写。由于被必定，遭到鼓励，勤勉写。由于心里的需求，心灵的呼喊，痴迷写。

写作动力，就是日子动力。写作情怀，就是作业情怀。写作品格，就是生命品格。

再自我剖析得深化一些，那就是：

我写，是由于我想成为更好的自己。

我坚持写了下来，是由于我经过写作，正在成为更好的自己。

所以，我的“写作思维”就逐渐清楚了：

不要去“教写作”，而要去唤醒写作的热心。

“写作才能”本质上是一种心灵的才能，是一种魂灵的状况，只需少部分可教，大部分，无法教。不教写作，但要“促进”写作。语文教师，不是写作训导师，而是生机激起师。你用什么样的手法，用什么样的技巧，用什么样的自己的写作状况，让“写”成为魅惑，成为职责，成为习气，让孩子们骑虎难下，这些，乃是“教”的要害部分。

在我的写作理念中，“我”和“学生”其实是一个写作一同体。我不断启示学生“咱们为什么要写作”。咱们的写作成为了作业，成为了生命自身的组成部分。这些年来，我坚持和学生一同写日记，坚持每天给学生写千字以上的播报评语……这一系列的做法，不只激起了学生的创造热心，其实也愈加改动了我自己的生命状况。

剑男：我了解了，王君教师，你的写作教育，历来就不只仅是让学生获取好分数的作业，而是协助他们取得好的生命状况的载体。我真是很感动。还能谈谈你对“热心日子”的了解吗？

王君：“热心日子”是芳华语文让班主任作业和语文教育作业相融，让作业和日常日子共识的实践。我自己，就是“左手当班主任”，“右手教语文”的。我的班主任作业一向很有特征，在全国的认同度也很高：我是长距离跑喜好者，从村庄开端，我就挥赶着学生跟我一同长距离跑。没有操场就跑川黔公路，有了操场也跑城市的街头巷尾。不只风雨无阻地跑，并且专挑风雨天跑。我陪跑陪练陪赛，“粗野其体魄，丰盈其精力”。我的班级不只有“膂力长征”，还有“脑力长征”“文明长征”“公民长征”“‘爱情长征”……搭档们说我不只是研讨教材规划讲堂的点子库，更是班级活动策划的CEO；学生说我有无量无尽的创意和永不干涸的热心。在我的班级中，学习，历来都是日子的衍生。

我一向认为，语文，就该是写给日子的情书；语文，就该是流向日子的河流。

班主任作业仅仅是我承载日子的一个前言，我借这个前言，让语文有了实体有了呼吸。我的班主任作业和语文教育你中有我，我中有你，难分难解，相辅相成。我的课程，历来不只仅是教材课程，而天然是生命课程。

我觉得自己历来不只仅是在教语文，而是在教日子，教人怎样活在更好的日子中，如安在更好的日子中发现自我，成长自我。

我的讲堂，因而格式越来越大。

我的语文，因而出现出明显的特征。

同行都说，我教语文，把自己越教越年青；我做班主任，让自己越做越轻灵。那燃烧着日子热心的语文让我觉得心灵的六合无比阔大，我心里国际有一种美好且崇高的东西在冉冉升起。对语文、对教育，我逐渐有了专归于自己的感动。这种感动，最终就都凝集成为了五个字，那就是——芳华之语文。

剑男：真是可贵！王君教师，这些年，你发起语文教育要“见自我，见六合，见众生”，什么是“见众生”呢？

王君：在很长一段时刻里，我首要是自己跟自己玩儿，至多，跟学生一同玩儿，跟家长一同玩儿。我很生动，但事实上我并不长于也不喜爱外交。我一向活在自己为自己缔造的那个芳华语文的国际中。endprint

我认为，我带这个班，我能影响这个班的孩子、这个班的家长就够了。我对自己的定位很清楚。我不张狂，我有永远是一名村庄女教师的与生俱来的谦卑。

可是我逐渐发现，我有了越来越多的朋友。这些朋友，从我的课里，从我的讲座里，从我的文字里，从我的言谈里……冒出来，成长出来，像鲜花相同开放在我的周围。这些花儿，急迫地告诉我：由于我，所以他们在成长。

他们写给我一封一封比情书还火热的信——

他们告诉我：昭君姐姐，我参与竞赛，从区里一向赛到全国，一路都是用的你的课例作参阅。

他们告诉我：昭君姐姐，我追你的博客，从“写吧”追到“教育在线”再追到“新浪”，再追到，十多年了，一篇未落下。你对我的影响，不只是教育，更是在做人上。

他们告诉我：昭君姐姐，我的电脑中保存着你太多的文字，摘抄剪切张贴，诚心想做的，是把你的精气神仿制过来。

昭君，本来是学生对我的昵称，但不知从什么时分开端，我成了大江南北那么多年青教师一同的昭君姐姐。

那些欢腾的爱让我一度很惊慌。我不觉得自己有那么好，不认为自己有那么大的力气。事实上，我一向只是在静心耕耘自己的土地算了。我的影响力从何而来？我用了很长的时刻来消化这些爱，了解这些爱，承受这些爱。在这个进程中，我惊奇地发现本来不知不觉之间自己现已人到中年，魂灵没有青丝，但头上，青丝现已开端悄然成长。

我漸渐了解了一个道理：作为一位中年教师，你有必要承担起引领芳华的职责了。就像最初我自己遇到钱梦龙教师，遇到余映潮教师，遇到程翔教师……我如梦初醒，茅塞顿开，醍醐灌顶。

我也愈加懂了：上天赐予你异乎寻常的阅历和体会，也就是赋予了你职责和责任，让你去协助更多的年青教师像你相同具有芳华的教育岁月。

一个人的价值，不只仅在于自己活得多么好，还在于对周围人的影响和协助。

我逐渐了解，供认自己在某些方面的优异也是一种英勇；尽力把这优异变成为协助别人的能量，这是更大的修行，亦是更深的历练。

剑男：特别喜爱你的在语文中修行这个说法。你的“一路修行系列”是特别受教师们欢迎的书。

王君：我自己也最宠爱这套书。由于它们是我魂灵成长的见证。年纪越大，我越感觉要让自己的语文研讨协助更多的教师。我持续讲课，不再为获奖，不再为荣誉，而是为讲课自身的快乐和经由讲堂传递给这个国际更多的正能量。我持续写作，不再为宣布，不再为出书，由于我知道在自我叩问与自我完善的进程中也处理了不少兄弟姊妹的困惑。

我确的确实是在前进：我不再为某个省市独自为我举办教育教育研讨会而自鸣得意，不再为成为“首届中语十大学术领军人物”中最年青的一位而趾高气扬，我明晓自己的缺点和利益，面临外在的质疑褒贬也渐能沉稳和笃定……

到今日，民间有了自发树立的研讨芳华语文的草根团队，越来越多的教师在芳华语文思维的感化下走到一同。2014年，我的先生尹东在网络上树立了语文“语文湿地”，现在现已开展成为了有6万教师的大号。湿地从一个人的死磕硬扛变成一群人的孜孜不倦。我从一个人的自成长，走向了带领一群人走向共成长。

教师们说：我对芳华的了解，影响了一大批人的芳华。我一个人的行走，激起了一大群人的举动。

教师们说，王君教师的“芳华语文”是救人的！我觉得，这是对我的最高点评了。我的确来由语文而懂得了鲁迅的话：无量的人们，无尽的远方，都和我有关。我觉得，自己正在阅历一个美妙的进程：经语文而见六合，见自我，终至于见众生。

剑男：王教师，你的语文情怀深深地感染了我。我的访谈就到这儿，祝福你在芳华语文的路上越走越远。endprint