正人生非异也通假字 正人生非异也，善假于物也

楼红维

一、问题缘起

散文是高中语文教材挑选最多的文体，散文教育在高中语文教育中占有无足轻重的位置。通览苏教版“必修一”至“必修五”百余篇课文，现代文学性散文多达三十余篇，占比约四分一，足见散文在高中语文学习中的重要性。而散文的有用教育能够最大极限地发挥语文课熏陶感染的作用，构成学生的共同学习领会。因而，笔者期望经过到达散文的有用教育来到达对学生表达和审美才干的培育。

1.散文文体自身的难以掌握。只看苏教版语文必修一、必修二中选取的散文篇目，便能发现其类型的多样性：有如《想北平》般杜鹃啼血，厚意满溢的；有如《我心归去》般归心似箭，深重宛转的；有如《江南的冬景》般以景为纬，随性天然的……不胜枚举。散文这种文体选材广泛自在，方法灵敏多变，情感深浅有别，言语文白相杂，具有较大的随意性，既带来了教育内容上的不断定性，又加大了教师经过散文教育发挥语文课熏陶感染作用的难度。

2.散文有用教育根本处于半盲目状况。要做到让学生有用学习，先要对散文文体的共性进行一个有用归纳。长久以来，现当代散文教育一直没有一套常识点具体、逻辑明晰的教育序列，一起短少有用教育策略的辅导。而部分语文教师没有建立文体知道，短少文体素质，不能结合散文文体的特色，断定适宜的教育内容，解读文本的才干也有待进步。如朱莹蓓在《新课程规范下高中现当代散文阅览有用教育研讨》[1]中说到的低效教育的原因——“教育内容失之‘多、‘偏”，“教育方法失之于‘花、‘浮”，“教育点评疏忽构成性点评、流于广泛”等。

二、理论考虑

正是看到了散文文体的难以掌握，以及散文教育中呈现的乱象，笔者对怎样完成散文有用教育进行了考虑。

1.断定散文的文体特征。王漫在《重构散文的本体常识与教育常识》[2]一文中说到：“在当代中国凡受过中等教育的人（不管是否语文教师），若问散文的特征是什么，张口即答‘形散神不散。”该说法习惯了其时集体化文学思潮中一致思维的需求，因而得到了广泛传播和必定。但以现代眼光来看，“形散神不散”只能作为某种散文的特征，而不能归纳一切的散文，不然会将散文导入死胡同。2005年，肖云儒就在《美文》上宣布了《“形散神不散”的最初、当年和现在》，对自己当年的提法进行了反思。因而，要完成散文的有用学习，就不能再把“形散神不散”奉为金科玉律，而应该另做探求。

2.寻觅能够作为抓手的东西。尽管把散文的文体特征归纳为“真方法”“真言语”“真情感”“真资料”，但仍然显得理论化，直接经过四个“真”到达散文有用教育只能是泛泛而谈。在教育实践中，张小虎《阅览教育支架建构例谈》中的一句话给了笔者启示：“‘脚手架（Scaffolding）原为建筑行业术语，意为起支撑作用的构架。后来，心思学家伍德将其用来描绘同行或许有成果的人对学习者的学习进程所施与的有用支撑。”[3]散文教育，就是教师、学生、作者三方面的对话，教师也不能以自己的了解替代学生的感触，那么，教师以自己的对文章的了解以及自己的教育阅历来规划“脚手架”，让学生“逐级攀爬”，终究到达三方对话的意图，不失为一个不错的挑选。

三、教育实践

1.看准机遇，建立脚手架。脚手架和前苏联闻名心思学家维果斯基的“最近发展区”理论有异曲同工之妙，它们的中心都是在学生或许的发展水平上，一步一步地为学生供给恰当的头绪或提示（脚手架），让学生一步步攀升，逐步发现和处理学习中的问题，掌握所要学习的常识，进步处理问题的才干。因而，脚手架建立的机遇是很有考究的。建立太早，或许会打断学生自学的进程，对学生能够学会的常识构成搅扰；建立太晚，或许会导致学生由于困难而损失学习的爱好和动力，不利于下一步的学习。

（1）导入新课时。散文是表达“真我”的，只要“入乎其内”，才干尽或许靠近作者的情感和思维，完成散文的有用教育。这就需求读者自己留心调查日子、考虑一些形而上的问题。中学生尚处于三观构成阶段，对某些散文表达的思维和情感没有相似的领会，天然难以和作者构成对话，也简略以为散文学习无聊、单调、难度大，进而损失了对散文的爱好。因而，在精确掌握学情的基础上，教师能够在导入新课时就建立一个脚手架，快速把学生引进课文中，让他们感觉有事可做，马上参加到散文学习中来。笔者在构思韩少功《我心归去》的教育规划时，考虑到高中生根本短少离乡背井的日子阅历，难以和作者酷爱故土、归心似箭的情感发生共识，就在导入部分设置了一个脚手架：“看到课文标题，你能提出哪些问题？”，再让学生依据自己提出的问题到文中寻觅答案。此举能协助学生快速进入课文，掌握课文的根本内容。

（2）学生对课文的了解逗留在浅层次时。散文教育中能确保学生、教师、作者三方对话顺利开展的条件是对文本的了解。要到达有用教育的意图，教师要让学生“身体的血液被文本充分调动起来”（苏霍姆林斯基语），被文章所感动、所感染。所以，当学生对文章的深度了解不能自动进行下去时，教师就需求建立一个脚手架，引导学生掌握某些关键的语段，或品析某几个难解的字词，启示学生深化考虑，以进入深层次的了解阶段。如笔者在《想北平》的教育进程中，先引导学生经过老舍笔下北平的景象归纳了北平的特色，然后提出了一个问题：“为什么老舍喜爱北平的‘花多菜多果子多，而不是‘书多古物多呢？”学生遍及缄默沉静。这时，笔者就让学生再次朗诵带有作者片面颜色的第7段，学生很快就能发现“像我这样一个清贫的人，或许只要在北平才干享用一点清福吧”一句，從而了解老舍是从一个清贫的人、一个布衣的视角来看北平的。

（3）学生对某一内容了解有误差或困难时。对某一内容的了解有误差和困难并非是学生在浅层次上逗留导致的，更多时分是由于学生真的短少相关的情感领会，或许短少从课文的“空白处”找寻答案的知道。在高考的散文阅览要求中，从民族心思和人文精神的视点动身来了解文章是一个关键。假如学生没有这样的知道，只看到语段外表的意义，就简略呈现答案的违背。此刻，教师应该设置一个脚手架，如引进一些拓宽的布景资料，引导学生从“知人论世，以意逆志”的视点动身来看问题，或许会有不一样的收成。笔者在《我心归去》教育的进步阶段，别离引进了余秋雨《乡关何处》和柯灵《乡土情结》中的一段文字，让学生经过朗诵、剖析，加深了韩少功对故土爱恨交错的杂乱情感。endprint

2.有备无患，预备东西箱。有研讨指出，散文尽管在教材中占比很大，但对散文特色的归纳阅历了几十年，至今仍然没有结论。一起，散文有用教育遍及处于一个“想要教什么”、“实践教什么”、“学生学到了什么”三者抵触磕碰、难以一致的低效状况。建立脚手架能够比较有用地处理这个问题。但正如北京十一中校長李希贵说的：“建立脚手架，咱们要先有一套能够随时运用脚手架，构成教育的‘东西箱。”所以教师也要预备自己的“东西箱”，以便在需求构建脚手架时马上进行，而不是一种脚手架建立究竟或面临突发状况拿不出脚手架来。

（1）在文章标题上做文章。顾相栋在《高中散文阅览有用教育摭谈》[4]一文中说：“散文以言语为资料，以结构为容器，以宗旨为支撑架构全文，吃透潜藏在言外之意的情感，点着读者和文本之间共识的情感之火是要害。”散文的标题往往是作者精心考虑的成果，它们或是散文叙说的首要目标，如史铁生的《我与地坛》；或是作者情感激烈会集的聚焦点，如韩少功的《我心归去》；或是形而上与形而下意义交错灌注的深刻思维，如曹文轩的《前方》；或是印刻在作者心中，是作者的情感与写作目标的结合体，如老舍的《想北平》。面临要言不烦的散文标题，教师能够让学生依据标题翻开幻想：文章会写什么？它会怎样写？让学生“热身”完之后再让学生通读全文，学生就会把注意力放在作者的“写什么”和“怎样写”与自己思路的差别上，既能协助学生掌握文章粗心、结构、目标等根本关键，又能启示部分学生考虑作者行文的共同性，在对话、商讨中进步自己的写作水平。

在韩少功《我心归去》的教育进程中，学生依据标题提出了如下问题：一、心要归往何处？二、我现在在哪里？三、我的心将会怎样归去？四、我的心为什么要归去？这四个问题除了“我的心将会怎样归去”外，都能在课文中找到相应的答案，并且“心要归往何处”“我现在在哪里”与“我的心将会怎样归去”构成了一个显着的层次联络。前两个问题在课文中可直接找到答案，然后一个问题在课文中有浅层次的答案（如法国日子空无孤寂、怀念亲人等），也有深层次的人文精神方面的答案，这部分答案就是《我心归去》的精华地点。

（2）重视文章的“平平”处。许多现代散文能运用看似平平朴素的言语来表述真诚的情感或深邃的思维，归于“平平而山高水深”的散文。惋惜，这些平平处往往被学生疏忽。这时，教师除了自己要对“文眼”进行细心发掘和深化了解外，还需求运用细节脚手架，在学生随意阅览、疏忽精彩语段时，或在学生百思不得其解时及时建立，经过引导学生阅览、剖析某些“平平”的语段来启示考虑，到达“飞必冲天”的惊人作用。如史铁生《我与地坛》的第二部分首要经过描绘自己对母亲心思活动的揣摩以及自己给母亲出的“难题”，表达了作者对母亲的怀念，对其时不了解母亲的痛悔，以及由对母亲考虑而发的对生计方法、生死观的知道。而学生往往会把这一部分当成是一篇一般的怀念母亲的文字来看，天然看不出言外之意包含的作者对人生的思索。这时，能够规划这样一个问题：

这是一个_____的母亲。说说你的理由。这个问题看似简略，其实是经过这样一个脚手架引导学生去重视文章的细节，重视母亲“磨难与巨大”背面的深层意义。当学生重视到这一点时，便可联络榜首部分，考虑史铁生磨难的命运和母亲磨难命运间的联络，从而对母亲的形象有一个更多元、更饱满的总结与归纳。

（3）课后作业用点“心思”。脚手架的建立并非只存在于讲堂，教师假如能花点心思，把散文的有用教育延伸至课后，才干从根本上进步学生在散文方面的审美鉴赏才干，关于接下去的散文学习和考试大有裨益。在韩少功《我心归去》的教育中，“我的心将会怎样归去”是作者没有直接阐明的，文中也找不到直接的依据，能够说这是一个能够让学生来添补的“空白”。从读者承受理论来说，一个文本只要在读者添补了“空白”之后，才干称为一篇完好的文章。因而，笔者就安置了这样的课后作业：请翻开幻想，依据作者将会怎样归去，写一段100字左右的话。学生交上来的作业质量遍及较高，有的学生经过飞机和寒酸的绿皮火车之间的联接，成功表现了作为精致富有之邦的法国和瘠薄杂乱的家园的比照，匠心共同。

四、收成反思

在新课程系统下，面临在新时代生长起来的学生，散文怎样让学生承受并发生自己的共同感触，是咱们教师应该考虑和研究的。而经过脚手架的合理设置，能够让散文有用教育探求更进一步。

而经过文章标题、“平平”细节和课后作业等脚手架的建立，既表现了东西性（以脚手架为抓手来进行散文阅览和散文教育），又展现了人文性（学生经过脚手架来学习散文，体悟“真我”）。作为语文教师，应当活跃预备自己的“东西箱”，以便随时带领学生翻开阿里巴巴的瑰宝，享用一次次夸姣的心灵盛宴。

参考文献：

[1]朱莹蓓.新课程规范下高中现当代散文阅览有用教育研讨.[D].上海：华东师范大学，2010.

[2]王漫.重构散文的本体常识与教育常识.[J].语文教育通讯.2010，3：9-10页.

[3]张小虎.阅览教育支架建构例谈.[J].高中语文教与学.2016，10：27-29页.

[4]顾相栋.高中散文阅览有用教育摭谈.[J].中学语文.2013，4：35-37页.endprint