古代诗篇鉴赏办法 论古代诗篇鉴赏之办法

王志惠

摘 要：了解诗篇内容，体会诗篇情感，用诗来抒情言志，做到真实“诗”的“主人”，要从了解诗人所在的年代，诗人自己的自我人生阅历，诗人的一系列著作做起。本文以陶渊明，李清照，辛弃疾等人为例来讨论怎么鉴赏诗篇。

关键词：年代背景 人生阅历 诗篇著作

诗篇是高中学习的重要组成部分，可以正确的鉴赏诗篇是一项重要的才能。在详细的学习使用中，应该立足于诗篇本身，而且环绕诗篇的各个方面有一些详明并精准的剖析，下面我将经过对诗人，著作剖析，来论说怎么鉴赏诗篇。[1]

一、经过年代背景了解诗篇内容

年代的不同，朝代的替换，常常会影响诗人的著作内容，及其艺术风格，而且构成共同的艺术特色。在辛弃疾出世时，当时北宋的北方已沦为异人之手，他的祖父在金国当官，但却时刻希望着报仇雪恨，期待着“投衅而起，以纾君父所势不两立之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（《美芹十论》），辛弃疾也亲眼看见华夏公民遭受的无比苦楚，这一切让他从小立下了康复华夏、报国雪恨之志趣。但是成年之后的辛弃疾落魄失意，多次求取，多次失利。巨大志趣一直得不到发挥的时机，终究一腔愤激化成千古诗词，造就了一代词坛咱们。其词的特色是热情洋溢，大方悲凉，笔力淳厚，艺术风格多样。如《西江月·堂上谋臣帷幄》。[2]

堂上谋臣帷幄，边头猛将干戈。天时地利与人和。燕可伐与曰可。此日楼台鼎鼐，他时剑履山河。都人齐和大风歌。管领群臣来贺。以大方激昂的笔触生动的描绘对战争成功的渴求，群臣来贺的火热局面，实乃经典之作。

二、人生阅历造就了诗篇的内容

诗词是和诗人的人生阅历严密相连的。李清照的终身可谓是崎岖多变，先后阅历了靖康之变，国破家亡的变故。在诗人的生命阅历改变中，诗篇的情感内容也随时发生改变。 李清照生的父亲母亲皆善长写文章，自己天资聪颖，又加上从小长在一个文明很浓的家庭中，日子在一个殷实的环境里，令少女年代的她日子愉快，舒适，诗词一般有吟风弄月，闺阁之词。例如，《如梦令·昨夜雨疏风骤》。

昨夜雨疏风骤，浓睡不用残酒。试问卷帘人，却道海棠仍旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。 这首词首要内容写宿醉醒后问外之景，含蓄地表达了词人的惜花伤春之情，描绘了词人，酒酣酒醒，淡看世事的调和日子，用新鲜明媚之语来描绘写少女愁态。

另一首《如梦令·常记溪亭日暮》常记溪亭日暮，陶醉不知归路。尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。这一首描绘词人日暮时分寻常日子片段。少女时期的词作大多刻画了一位天真活泼，酷爱日子的少女形象，用朴素的言语，轻捷的节调，丰满的爱情来展示自己的神态。

到词人李清照嫁给赵明诚，婚后她的著作有不同于少女年代的明显的改变，特别是闻名的《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

暖雨晴风初破冻， 柳眼梅腮， 已觉春心动。 酒意诗情谁与共？ 泪融残粉花钿重。

乍试夹衫金缕缝， 山枕斜欹， 枕损钗头凤。 独抱浓愁无好梦， 夜阑犹剪灯花弄。刻画出了词人愁容满面的形象，稠密的想念之情酣畅淋漓的体现出来。

在靖康之变之后，北宋现已消亡，随后南宋王朝建立，依然遭到金兵的侵犯，南宋朝廷为了苟容取安，保求那一隅之地不断地向金政权纳币称臣，局势的遽变导致宋朝实际对立的日益激化，南宋统治者虽退让退让，但宋朝大众，包含一些有识之士坚决对立侵犯、保护国家统一，像李清照这样的词人，有着这样前后两种天壤之别的人生日子阅历，天然地有着前后时期的不同，前期身处社会安定，日子舒适之境，悠闲自在的日子，吟风弄月的闲情逸致时刻随同左右，而后期，身遭剧变，耻辱，破碎，磨难，天然而然地饱尝了国破家亡与流离失所的苦痛。例如《菩萨蛮》

归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。诗人南渡今后，在最开端的几年里，经常用看似寻常之语来抒情自己弯曲多编的心绪，来体现自己无尽的乡愁。

又如《清平乐》

年年雪里，常插梅花醉，挼尽梅花无善意，赢得满衣清泪！本年海角天涯，萧萧两鬓生华，看取晚来风势，故应丑陋梅花。这首赏梅佳作，寄寓了诗人不同的感爱，写出了词人个的心路历程：欢喜，幽怨，沧桑。

李清照的诗词正是其终身的描写，其人生分裂为前后期，其诗作分为前后期。前期的日子平稳顺当，所以前期的诗词大多体现的伤春告别，缠绵悱恻，儿女情长。而后期，在国破家亡后，李清照很长时刻一段处于流离失所之境，所今后期词作风格愈加倾向于沉郁，反映社会日子实际，李清照的日子阅历对其著作产生了不可估量的影响，也正是其人生的描写。

三、诗篇内容再现了诗人思维改变进程

陶渊明是我国文学史上书写田园诗最为超卓的诗人之一。他从官场上退出，回归田园后，用本身的山人视角来进行田园诗的创造。他的田园诗“首要表达淡泊名利，寻求闲适淡泊隐逸日子的希望，或厌恶轻视浑浊社会的思维爱情”，“表达对宦途官场的厌恶，对归隱山林的神往和对闲适淡泊的田园日子的酷爱”。

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。拓荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，门生罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返天然。

诗人归田后的高兴与高兴在这儿得到了酣畅淋漓的表达，诗人爱这儿的安静，爱这儿惬意的日子。没有纷争，没有尘俗。有的仅仅天然的美丽与调和，大天然与诗人陶渊明成了最调和的一体。在陶渊明的另一些诗篇里，也有的逼真的描绘出了自己躬耕的体会，如他的《归园田居》其三：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾缺乏惜，但使愿无违。这类诗篇在陶渊明的诗作里并不多见，但却非常重要。

诗篇反映年代背景，人生阅历，更显现其思维改变进程。反之，更是咱们读懂诗篇的重要途径，不可偏废任何一个。总归，想要做到真实的了解其诗，必先了解其人，当时，其生。

参考文献

[1]钱钟书《宋诗选注》，公民文学出版社，2002年版。

[2]袁行霈主编《我国文学史》，高等教育出版社。