本来我还能够这样活古诗词能够这样“活”教_观点_

张海鹰

古诗词包含着深重细腻的爱情，博学多才的思维，深邃幽远的意境，精美美丽的言语，以无量的魅力向人们展现了一个共同的审美空间。可是因为年代的变迁，古诗词在孩子们的视界里现已不复亲热。君不见，在古诗词的讲堂教育中时常会遭受这样的为难：教师热心有余，学生感悟缺乏；教师情有独钟，学生无动于衷……归根到底，孩子们关于古诗词觉得深涩，不感爱好。怎样才能使现在的孩子爱上古诗词学习，一起获得学习的高效率呢？

一、吟之唱之，让诗篇开放调和音韵美

《诗·大序》云：“言之缺乏，故嗟叹之。嗟叹之缺乏，故咏歌之，咏歌之缺乏，不知手之舞之足之蹈之也。”诗与乐在艺术上有着很深的根由。众所周知，在远古年代，《诗经》就是广为传唱的民歌。《楚辞》的发生也与楚国民歌、巫歌有着密切关系。宋词元曲，更是“依声填词”，是传唱不衰的“歌词”。格律诗虽不是专供演唱用的，可是因为汉字特有的四声特色，它靠音节的组合改变，组成极富音乐的诗章，也可伴奏演唱。不少古诗词在伴奏后被传唱得众所周知，如岳飞的《满江红》，苏轼的《明月何时有》，王维的《阳关三叠》……

依据古诗这一特色，咱们能够在古诗吟诵上做足文章。既能够配上音乐让学生重复诵诗，又能够引导学生将诗词配上音乐唱诗。经过吟诵演唱，寓教于乐地使学生遭到情感的熏陶，一起经过自己的音乐活动感染别人。实践证明：声情并茂的古诗朗读配以风格共同的乐曲加以烘托，能很好地再现意境，且能相辅相成、相映成趣。如《早发白帝城》配以明快的钢琴曲，《江雪》配以幽怨的二胡曲，等等，这将为孩子翻开通往古诗意境的门户，让他们乐在其中。

吟诵吟唱，是古诗教育中最具生命力，最为精彩纷呈的要素。它以声情兼备的共同的方法，创造性地再现著作，让古诗开放调和的音韵美。既能拉近学生与古人的间隔，与之气味相通；又能激起学生对古诗学习的浓厚爱好，使教育事半功倍。

二、幻想入境，让诗句转化成活动的画面

“意境才是诗意休息的家。”王崧舟教师如是说。在古诗词教育中，意境体会显得尤为重要。诗中有画，读诗就是要幻想重现诗篇的画面；诗情画意，读诗就要赏识诗中精妙言语对画面的描绘。古诗词教育，就是要引领孩子在诗与画的国际里开释性灵，寻求慧意小巧的夸姣境地。

读诗的进程就是把无声的文字变成有声的言语，由有声的言语变成有形的画面——既入于眼，又出于口，闻于耳，记于心，形于画。在《游山西村》教育中，笔者是这样操作的：

师：读诗句，你看到了怎样的现象？

生：我从“熟年留客”中看到了乡民们正在庆祝丰盈，他们热心地款待诗人。

生：我赞同她的观点，从“足鸡豚”知道山民很热心好客，他们的菜很丰厚，有腊酒，有鸡肉，还有猪肉。

师：是的，诗篇中写到的菜有鸡和猪，可是咱们在解读的时分不能将它等同于悉数。想一想在山村里，山民们还会用什么菜热心地款待这位远客？

生：……

师：这么多的菜，真是丰厚啊！诗篇顶用哪个字眼表明了饭菜的丰厚？

生：“足”。

师：仅仅饭菜“足”吗？

生：还有山民们的美意款待，他们的热心也很足！

生：诗人意外地得到了山民的美意款待，吃着丰厚的饭菜，必定称心如意！

师：是啊，这里有满足丰厚的饭菜，有满足憨厚热心的山民……好一个世外桃源！

本环节的教育中，笔者就是依托“足鸡豚”这一要害言语点，引领孩子跨过时空去走进那“熟年留客”的画面，诗篇的意境便言无不尽。伴着动听的古乐，我为学生出示了诗篇后两句“箫鼓跟随春社近，衣冠俭朴古风存……”，再配以生动的画面，让他们跨过时空与山村的风俗风俗零间隔触摸。所以，孩子愈加逼真地看到了山民们俭朴的衣冠、热心的笑脸；听到了丰盈时节那箫鼓齐鸣，鞭炮声声……

三、琢磨品悟，咬定“诗眼”不放松

古人写诗词很考究言语文字的琢磨，因此在教育中引导学生加强对诗的言语文字的讨论，自身也是一个寻求最佳最美境地的进程，即用最美的言语文字表达最夸姣的思维爱情。让学生在品析字词中，耳濡目染地感知言语美。不只协助学生体会了诗句中的神韵，引起他们学习古诗的爱好；还能培育学生在言语表达上细心琢磨，选用最恰当的字词来表达自己的情感，耳濡目染地提高了他们遣词造句的才能。

古诗中不乏点睛之笔，找到“诗眼”是不难的。执教《游山西村》，能够这样测验。

事例：“疑”的琢磨

师：读读想想，诗人在山西村看到了怎样的现象？其时发生了什么事？

生：“疑无路”就是说诗人不知道怎么走出来了。

师：有道理，咱们不要放过诗篇中的要害字眼。在这一句中，哪个字写出了诗人其时的心境？

生：“疑”。

师：“疑”是什么意思？

生：置疑、忧虑、着急、疑问、苍茫……

师：“钻”进这个字眼，走近走失的诗人，想一想其时的景象。

生：诗人走失了，他必定很着急，或许会忧虑回不去了。

师：诗人真的走失了嗎？咱们幻想中这个画面其实是说他在生活中哪些景象——

生：他或许遇到困难，一时无法战胜……