刘先海
板块一:规划目的
1.行将公布的修订版高中语文课程标准将“整本书阅览与研讨”设定为15个学习使命群之一,“整本书阅览”正式被归入校园课程方案。
2.整本书阅览具有动态性、综合性、开放性等特征,具有展开言语才干、提高思想质量、丰厚审美体会、沉淀文明底蕴等方面的促进功用,能够有用整合语文课程内容,推动语文课程的深层革新。
3.近年来,整本书阅览开端在语文教育中萌发,越来越多的一线教师开端重视而且测验整本书阅览教育,整本书阅览能够在以下三个方面予以特别重视:一是充沛的原生态阅览,二是批判性了解宗旨与内容,三是转化性写作练习。
板块二:课堂实录
师:有句话咱们或许都听说过,生简略,活简略,日子不简略,其实,生不简略,活不简略,日子更不简略。今日,咱们来一起赏识余华著作《活着》。
(教师展现多媒体“活着”课题。)
师:请一位同学介绍一下著名作家余华。
生:余华是一位享有国际名誉的著名作家。长篇小说《活着》《兄弟》等著作被翻译成国际20多种言语在美国、英国、法国等许多国家出书。
师:你们知道余华发明《活着》这部小说的缘起吗?
(学生默然。教师展现课件,播映美国歌谣《老黑奴》)
师:余华在中文版自序中说到,“我听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴阅历了终身的磨难,家人都先他而去,而他依然友爱地对待这个国际,没有一句诉苦的话。”
生:一首歌谣就能引发作者发明一部小说,真是太奇特了!
师:当然不是这么简略。其实,作家都是有激烈的使命感的。其时,作者与实际的联络很严重,一向是以仇视的情绪看待实际,跟着时刻的推移,作者意识到一位实在的作家所寻觅的是真理,应该向人们展现崇高。咱们都看过这部著作,下面,请同学们把小说的相关内容扼要整理一下。榜首个问题:请用一句话高度概括小说的故事情节。
(教师展现榜首个问题。)
生:一个叫福贵的白叟在年青的时分放纵随意,嫖赌成性,上圈套输光家产,一贫如洗,流浪为社会最底层的农人,苦苦挣扎,家人一个个先他而去,毕竟只得与一条老牛相依为命。
师:首要情节都讲出来了,但是我觉得还不行凝练。教师提示你考虑一下:这部小说用什么样的方法来打开故事情节的?
生:叙述的方法。
师:对,叙述。叙述在小说发明中具有激烈的推动效果,是小说发明的首要方法。你能不能再提炼一下方才的概括?
生:一个叫福贵的白叟叙述他自己磨难的人生阅历。
師:有人叙述,就有人倾听呀!
生:一位民间故事收集者倾听一个名叫福贵的白叟叙述他一家人磨难的人生阅历。
(教师展现多媒体答案。)
师:小说展现了哪几个年代?为什么要重视小说的年代背景?
生:国内战争,解放初期,大跃进,文明大革,土地改革,从20世纪30年代到70年代初。
师:你整理得很精确,赏识小说为什么要重视年代背景?
生:小说中的人物往往都日子在必定的年代背景之下。
师:英国著名作家狄更斯曾说过:这是最好的年代,也是最坏的年代。小说无不打上年代的痕迹,何况,人物的命运往往受年代改动和社会变迁的巨大影响。今日正好是党的十九大成功落幕的日子,在十九大陈述中,先后有35次说到“新年代”。试想,假如福贵一家人日子在咱们这个“新年代”,他们的命运还会如小说中那样描绘吗?明显不会,因而,小说的年代背景在必定程度上左右着小说人物的命运。
下面,咱们整理小说中的人物形象。我给咱们制作了一个表格,请咱们把整理好的关键词弥补完好。
(教师展现人物形象剖析表格。)
(5分钟往后。)
师:下面请同学们完结表格,要求一名同学完结一个人物的概括和剖析。
生:我榜首个就先说福贵。这个姓名当然取大福大贵之意,这是一种非常夸姣的神往和心里暗示,期望一辈子能过上荣华富贵的日子。福贵早先是一个浪子,浪荡成性,被人设局,败光家产,被抓放逐,九死终身,生不逢辰,历经人世间种种磨难,家人相继离世,孤身一人,毕竟只落得与一头老牛相依为命。福贵能接受生命之重,吃苦耐劳,刚强执着,漠然豁达,活在当下,是我国社会最底层的农人形象,是一位磨难者的缩影。
生:我来说家珍。家珍早先是米行老板的千金小姐,遵照父母之命,媒妁之言,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,对混蛋相同的福贵不离不弃,静静接受日子的磨难与冲击,忍耐儿女相继死去的苦楚,毕竟在病痛摧残中死去。家珍贤惠,忠贞,勤苦,贫穷,仁慈,饱尝日子磨难,是我国社会最底层劳作妇女的形象。
生:凤霞从四五岁开端阅历家道中落的变故,从一名千金小姐一会儿下跌为一名贫穷人家的孩子,更要人命的是由于一场大病让她变成了聋哑人。为了供有庆读书,被福贵送给他人,后来逃跑回家,嫁给二喜,毕竟却死在产床上。凤霞勤快,仁慈,本分,憧憬未来夸姣日子。
生:二喜是一个偏头,天然生成残疾,在城里做搬运工,为人厚道,为了娶凤霞,肯花大价钱来给凤霞撑场面,毕竟因工地事端被活活夹死,临死之前还喊着“苦根”。二喜为人厚道,仁慈,本分,有家庭职责感,归于那种勤劳致富、自力更生的典型。
生:有庆是福贵的儿子。一出生就阅历困苦困扰,冬季常常光着脚上学。榜首个跑到医院献血,却被活生生抽干而死。我觉得有庆很明理,仁慈,仅仅不太爱学习。
生:苦根的命真苦,他终身下来母亲就死去了,先是二喜带,后是福贵带。常常忍饥挨饿,毕竟因暴吃豆子,撑死在家中。他很单纯,心爱。
师:方才,同学们对这部小说中的人物进行了扼要概括,看来,咱们课外阅览的时分仍是很用心的。咱们从小说的三要素就这部著作的内容进行了整理。下面,咱们来评论两个论题,给咱们五分钟的时刻。
(教师展现探求问题。论题一:小说的标题是《活着》,为什么要写人物相继死去?有什么含义?论题二:怎样面临人生的磨难与逝世?请标明你的观念,并阐明你的理由。)
(学生自在分组打开火热评论,五分钟往后。)
师:我想请一位同学回忆一下小说的人物先后都是怎样死的?
生:福贵的父亲是上厕所从粪缸上摔下来摔死的,母亲是病死的,福贵就是为了给母亲抓药才在途中被国民党抓去从戎。
生:家珍是苦死的。在许多人物中,我最怜惜的就是家珍。作为一名千金小姐,对福贵不离不弃,生死相依,在她的身上,我看到了中华民族优异女性的巨大与坚韧!
生:凤霞是死在产床上的,很惨痛。
生:有庆是为了给校长输血,被庸医给害死了。
生:二喜被水泥板给夹死了,压成了肉酱。
生:苦根先是快饿死,后来是给豆子撑死了。
师:我给咱们提炼一下,请咱们看多媒体屏幕。
(屏幕显现:父亲摔死——母亲病死——家珍苦死——凤霞产死——有庆抽死——二喜夹死——苦根撑死)
师:按咱们惯例的逻辑推理,小说应该写一个又一个鲜活的人物刚强地活着才是,为什么给咱们呈现了一根让人恐惧的逝世链条?
生:写死毕竟是为了写活,杰出活的含义。正如作者在中文版自序中讲道,人是为了活着自身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
生:人首要要活下来,才干谈得上活的含义与活的价值。因而,活着是生命价值的前置条件,没有活着这个实际,后边的全部都是虚妄的。
生:家珍说,人只需活得高兴,穷也不怕。看来,在作者的潜意识中,人最重要的就是活着。
生:活着是自己去感触活着的夸姣与高兴,成功与高兴,失利与苦楚,哀痛与丢失,无聊与平凡。
生:活着在我国的言语里充满了力气,它的力气不是来自于呼吁,也不是来自于进攻,而是忍耐与承当,忍耐生命赋予咱们的职责,忍耐实际给予咱们的夸姣和磨难、无聊与平凡。
生:活着的毅力是福贵身上仅有不能被剥夺走的东西。小说中那些死去的每一个人的身上都有激烈的生的愿望,他们对生都充满了留恋,对日子充满了神往,根本就舍不得脱离这个国际。
生:死是生命的别的一种存在状况。死只不过是从时刻的地道里走出来!
生:……
师:方才,咱们的讲话适当地精彩,看来咱们实在悟透了这部小说中的“生”与“死”的深入内在。正如咱们所说,作者这样故意组织情节,其实是想经过写“死”来杰出“生”,以“死”来写“生”。“生”与“死”是生命的兩种极点状况。只要阅历了“死”,才干体会“生”的不易!活着是生计的状况,是生命的底线,也是日子的期望。
下面,咱们来看别的一个评论论题,人类与其他动物相同,都是趋利避害的,谁都不想遇到磨难与逝世,但是天灾人祸,咱们有时防不胜防,有时还祸不单行,当磨难与逝世不以咱们的毅力为搬运地突如其来时,咱们应该怎样面临?请咱们踊跃讲话。
生:当磨难或逝世来暂时,咱们每个人心里都或许感到哀痛与苦楚,乃至感到孤苦与无助。要想打败这种孤苦与无助的伤痛,最好的方法就是从心里深处让自己变得非常强壮。
生:当今社会,人们的心里都非常软弱,稍有不顺,就会发生激烈的挫折感。咱们要不断提高心灵的境地,增强心灵的接受力,让它变得镇定,平缓,漠然,刚强而有干劲。
生:在磨难和逝世面前,最好的方法就是安然面临,不能掩耳盗铃,当生命走到止境时,只要时刻不会说谎,时刻是最公平的审判官,它能处理人世间全部磨难。
生:咱们要改动对磨难和逝世的情绪,就要深入了解磨难和逝世的含义。开端,咱们来到这个国际,是由于不得不来;毕竟咱们脱离这个国际,是由于咱们不得不走。
生:生的停止不过是一场逝世,死的含义不过在于重生或永眠。逝世不是失掉生命,而是走出时刻。史铁生有句名言:死是一件不用急于求成的事,死是一个必然会来临的节日。已然这样,该来的毕竟会来的,该走的毕竟会走的,挑选安然面临,是最佳挑选。
生:在磨难与逝世面前,咱们只要活跃行动起来,尽力接受,勇于担任,才干刚强地往下走,才干取得精神上的超逸。作者在中文版自序中说,《活着》就是叙述人怎样去接受巨大的磨难,就像我国的一句成语:危如累卵。让一根头发去接受三万斤重的担子,它竟然没有断。在作者笔下,人就是在动物的天性和人道之间作苦苦地挣扎。
生:忍耐磨难就是人生的一种修行!
师:方才听了咱们讲话,我总结概括一下,大致上有这么几个关键词:心里强壮、安然面临、勇于担任、勇于接受。下面,咱们来评论第三个论题,小说结束这样写道:“我看到了广大的土地袒露着健壮的胸膛,那是呼唤的姿势,就像女性呼唤着她们的儿女,土地呼唤着黑夜来临。”作者这样规划结束有什么深意?
(学生分组评论五分钟。)
生:小说的结束有一个关键词“呼唤”,重复呈现了三次。“呼唤”是一种姿势,一种呼叫,一种对生命连续的耐久等待,一种对生命焕发的激烈渴求。这也是“活着”的真义。
生:结束有一个象征性的情节规划:小说毕竟有两个福贵,一个是白叟,一个是老牛,他们都阅历了日子的磨难和逝世的检测。最令人欣慰的是,他们都活着。
生:小说还规划了一个关键词:土地。咱们常常把大地与母亲联络在一起,由于他们都能孕育生命,他们都有极强的接受力和继续的生命力。我想,作者的实在目的在于生命是刚强的,能够连续的,生命的链条必定不会断掉,也不能断掉!
生:大地一向是人们歌颂的目标,正如艾青所说,为什么我的眼里常含泪水?由于我对这土地爱得深重……
生:没有酷爱就没有生命。
师:同学们的讲话很敏锐地捕捉到了生命的实在内在,生命需求爱来灌溉。爱不是一种誓词,而是一种耐久的耐力,一种漠然的面临,一种安静的深思,一种平缓的心静!
同学们,有人对福贵的活提出了一种非常共同的见地,说福贵的活着没有多少生命的含义和价值,这是一种近似“苟活”,常言道,“苟活不如死去。”你怎样看?我给咱们拟两组不同的活法和死法:一组是余秀华和史铁生,一组是顾城和海子。咱们能够结合案例加以阐释。
生:余秀华的终身中有三个关键词:脑瘫、残损和摇晃。从生物体来看她的生命,的确没有多粗心義,不能给这个社会发明多少物质财富,乃至不能养活自己,成为家庭的担负和负担,但是她用自己摇晃的身体捕捉到了生命的含义,她寻求生命的价值,寻求实在的爱情,寻求心里的愿望。她对生命的了解远远超过了一般人。
生:史铁生一辈子坐在轮椅上,用他自己的话说,患病是他的作业,发明是业余的。他一向挣扎在逝世线上,有很屡次想死,也能死,但是他用强壮的心里稳住了生命之舟,以参悟的方法了解了:死是一件不用急于求成的事,死是一个必然会来临的节日。我一向觉得史铁生没有脱离咱们,仅仅到别的一个时空国际里去感触生命的夸姣。
生:我想起臧克家的两句诗:有的人活着,他现已死了;有的人死了,他还活着。史铁生悲苦的终身召示着咱们:把无边的磨难化作活着的力气,活着自身就是对生命的一种尊重。
生:顾城有一句话风行一时:黑夜给了我一双眼睛,我却用它去寻觅光亮。咱们很难揣摩透顾城心里国际的本相,但是他用利斧砍死了自己的妻子,不管是出于对爱情的失望,仍是出于对生命的厌恶,实在让人无法了解。我个人认为,这不是对精神国际的超逸,而是对生命的亵渎。
生:海子最有名的一句话是:面朝大海,春暖花开。这句话一度成为某些房地产的广告热词。能写出这样境地的诗句的在今世诗人中的确不多。为什么他毕竟挑选了自杀?我猜测,他心里与实际必定有一种激烈的对立抵触无法解闷,他想穿越生命的地道,去别的一个国际去追逐太阳。
师:方才罗列的这四个人都有自己不同的活法,咱们无可厚非,但是,顾城和海子疏忽了一个条件,就是活着是寻求生命价值和生命含义的前置条件,没有这个前置条件,全部所谓的对生命真理的评论都是虚妄的,显得非常矫情,假如他们有在天之灵,必定会懊悔!小说中的福贵终身除了磨难仍是磨难,但是从他自己的视点动身来叙述自己的终身时,他的磨难里充满了夸姣和高兴。福贵的终身让咱们了解了一个道理:日子是归于每一个人自己的感触,不归于任何他人的观点。再一次回应了作者发明的实在目的:人是为了活着自身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。毕竟,请咱们说一两句关于生与死的语句,要有必定的深度,能让人警醒。
生:活着是上天给予咱们最好的眷顾,它用生命的底线来检测咱们的生计毅力。
生:每一个今日都是咱们余生中最年青的日子,就让咱们从余生中最年青的日子开端吧……
生:逝世是生命的一种连续,只不过是从时刻的地道里走出来了!
生:磨难是活着的一种正常状况,一步步走过来,你就会愈加爱惜活着的含义。
生:用笑的方法哭,用哭的方法笑!
……
师:今日这节课咱们从全体上整理了余华著作《活着》的基本内容,评论了小说的主题含义和主题价值,并深度挖掘了小说带给人们的普世价值。我期望咱们以这部著作的阅览为关键,推动整本书阅览,力求精神国际越来越广大,越来越充足,越来越厚重!
谢谢咱们!
板块三:教育反思
这是笔者榜首次测验推动整本书阅览教育。在此之前,笔者对整本书阅览教育做了许多衬托作业,比方,印发高中生阅览书目清单,坚持每周拿一节课让学生展开整本书阅览,坚持每周进行阅览摘录,坚持每周写一篇阅览漫笔,在课堂教育中把节选华章与整本书进行比较教育,引导学生了解整本书阅览的优势。
在教育规划时,笔者收集了很多备课材料,在此基础上进行有用挑选。在规划中,笔者依然坚持小说教育的中心构件不能不坚定,即小说的故事情节、人物剖析和活动环境。所以,在榜首板块中,笔者引导学生整理小说的基本内容,让学生有一个明晰的阅览思路。小说阅览仅处于这个层面还远远不行,因而,笔者规划了深层次的探求论题,这些探求论题有助于深层次了解作者的发明目的和小说的宗旨,特别是关于生与死之间杂乱的联络问题。笔者规划的第三个板块是引导学生对“活着”的深度解读,把学生的生死观提高到哲学层面,实在了解生与死的深入内在。
在教育过程中,有两点处理还有短缺:一是学生对生与死的感性认识还不行,引导学生对生与死的深度解读或许超出了他们的日子体会,显得有点说教意味。二是学生简略对生与死的了解发生片面化,简略化。生与死的论题很简略让学生走上单纯重视生与死的价值判别和哲学含义,很单纯地、抽象地概括出人活着要达观、英勇、刚强、安然等。
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