强化四个认识 聚集考场作文强化标准认识

梁勇

在当下的考场作文尤其是高考作文中，谈论文为大部分考生所喜爱，这已是不争的实践。考场作文因其是在特别情境下的写作，而与较为宽松的平常作文有着实质性的差异。其间，考生的考试心思与教师的阅卷心思都有着有别于其他的特别性。尤其是阅卷者的阅卷心思对作文的阅览影响是巨大的，阅卷者关于作文的评判在显知道或潜知道中会有一套归于自己的标准。虽然每个阅卷者的评判依据纷歧，但他们对作文的点评存在一些根本的共性标准，这些共性标准咱们也可称之为考场作文的标准。咱们有必要引导考生在谈论文写作中强化标准知道，然后避免一些不必要的失误。笔者多年担任高考作文阅卷复查组首要成员，对作文阅卷者的心思有必定程度的了解，对考场作文的根本标准也有必定程度的知道。下面咱们就结合一些详细案例，来谈谈怎么强化考场谈论文的标准知道。

一、强化拟题标准知道。

标题是作文的眼睛，是阅卷者了解内容之前的第一个接触点，它有必要与作文主题有联络，并且最好是直接的对应联络，让阅卷者通过标题就大约知道你将要写的内容。但在实践考试中，部分考生所拟的标题较为随意，或许是为了出彩，以至于往往违背作文的中心，导致以题害意。兹举几种失误类型的标题：

主题内在被缩小型标题：如立意为“失与得”，考生擬题为《失》，虽然行文中谈论失的含义，但仍是短少关于“得”的正面论说。再如立意为“在承继中立异”，考生拟题为《复制品》，行文中复制品与承继有相关，但与立异联络不大。《失》与《复制品》与其立意比较，无疑都缩小了原先的主题内在。

主题内在被扩大型标题：如立意为“学会自律”，考生拟题为《人生是一场修行》，清楚明了，自律仅仅修行中的一种。再如立意为“寻求温情”，考生拟题为《隆冬之后》，也显得大而无当。

主题内在被搬运型标题：如立意为“工作相等”，考生拟题为《形如虫蚁》，行文中对“虫蚁”怎么标志着工作低微作了许多的谈论，而对工作相等所论甚少，谈论重心显着发作搬运。再如立意为“忘掉意味着行进”，考生拟题为《生而有翼》，文中证明“生而有翼，忘掉不归于你的生命方法，振翅而飞。”“生而有翼”与“忘掉”也无直接的联络，证明中心也有所偏移。

鉴于此，考场作文的拟题标准要求，标题要与资料立意有着直接的对应联络。假如有的考生对作文标题的拟写水平不高，倒还不如把上述所举示例中的立意直接作为观念式标题，这样较为稳妥，不易呈现大的失误。关于驾驭才能高的考生，能够用修辞、化用、套用等方法扮靓标题，但条件仍然是标题与资料立意之间要构成直接一一对应的联络。如立意为“芳华永存”，考生拟题为《流年易逝，心颜不老》《芳华的旗号永久飘荡》《芳华长吟，花开不谢》，这些标题很明显与“芳华永存”的宗旨构成一一对应联络。如立意为“发起深度阅览”，考生拟题为《让落日染醉册页》；立意为“要多行善”，考生拟题为《善如日月，照破山河》；立意为“在改变中行进，在改变中据守”，考生拟题为《根系黄土，心生云天》……这些文采斐然的优异标题都非常符合上述拟题标准。

二、强化快速入题知道。

作文评阅对阅卷者的速度有必定的要求，在较短的时间内要给出判分。但在阅卷时咱们常常发现，考场谈论文中，许多考生铺议太多，磨蹭冗长，枝蔓横生，行文至二三百字处，中心观念才缓不济急，真是把阅卷教师“等得花儿也谢了”。因为前面浪费了与主题无关的较多翰墨，后边关于中心的正面证明就显得潜力乏力，其终究会严峻影响赋分。

因而，在写谈论文时，考生关于中心观念的处理有必要要做到短、平、快。在较短的篇幅内有必要干净利落地亮出中心观念，先声夺人的一起为全文供给了一个“会集火力轰炸点”。兹举几例：

“前些日子，偶观当湖十局旧谱，西屏执白子，襄下执黑子。白子灵动，棋法跃跳诡谲；黑子沉稳，步步生莲。不由感叹，技法如此悬殊的二人竟然师出同门！想来某公深谙对症下药之道。依据弟子的不同资质发挥教化，是为对症下药。”（选自考场作文《对症下药》）

“刘建华的画作《痕迹》极简，乌金釉的墨滴纵向摆放，氤氲着直刺人心的伟力，一举夺冠。看似简略的线条，却是不折不扣的中国传统‘屋漏痕，天然流动的墨迹标志着人类的魂灵轨道与终极归宿，此即为大道至简。”（选自考场作文《大道至简》）

“周国平先生说：‘实践总有沉痛的本相感。面临日子，咱们要直面不完美的实践，不汲于浅陋而迷醉的‘温柔乡，寻觅真实心灵的寄所。”（选自考场作文《直面不完美的实践》）

以上三个作文片段均属由头式最初，通过一件事，或一幅画，或一句名人名言，很天然地开门见山地提出中心观念，在由头与中心观念之间不作过多的衬托，让人读来较为清新。

三、强化点题扣题知道。

考场谈论文中，为数不少的考生缺少点题扣题知道，不能紧紧环绕中心观念打开证明，写得散乱随意，敬而远之。有的乃至提出中心观念之后，越扯越远，彻底与中心观念没有联络。有的行文隐晦曲折，像品茶和打太极，需求阅卷者仔细揣摩，才读出所写与中心的内在联络。可是，因为阅卷速度的影响，这些作文乃至适当一部分佳作都杳无音信。如以下一例：

“《诗·小雅·小旻》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。‘如履薄冰单凭字面上就深入浅出：好像走在薄冰上，描述做事情极为当心。在危机四伏、身处窘境之时，咱们天然是当心谨慎地化解危机。若是一往无前，春风满意之时，自是脚步结壮，心态浮躁，再细小的事都会栽跟头。”（选自考场作文《难与易》）

作文的主题是“难与易”，但选段中没有当地明晰点出“难”与“易”二字。虽然文中“危机四伏、身处窘境”、“栽跟头”对应“难”字，“化解危机”、“一往无前，春风满意”对应“易”字，但这都是暗点暗扣主题。而阅卷场上快速阅读快速判分，一些暗点暗扣的作文有或许遭到误判。因而，考场谈论文在点题扣题上必定要强化明点明扣知道，做到“胡同里赶小猪——直来直去”，不藏着掖着绕着写。从这一次点题扣题到下一次点题扣题最好距离不要长，以此凸显文章的证明主体，这样才干避免半途易辙、证明松懈。再如以下一例，不管在证明仍是举例中，都做到了明点明扣：

“在渡过磨难的进程中，孤寂是一味辅料，磨难的滋味才益发显得连绵而悠长。不由想起那个春晚一炮而红的相声新面孔岳云鹏，阅历了无数次解雇与变故，想必他有着无数次痛哭的长夜。孤寂的心若是不再忠诚寻找，光芒的到来也只能是一迟再迟。岳云鹏却已从孤寂中走出，走上了流光溢彩的舞台。一路风尘，人皆捧着一颗婆娑的心，被孤寂蛀得斑斑斓驳。不满意时十之八九，光芒风景若是易得便也失其魅力。从未有人持久将日子过得行云流水，必先凄清，然后荣光。”（选自考场作文《孤寂与光芒》）

四、强化以议为主知道。

谈论文当然以议为主，但在考场谈论文中，一部分考生通篇仅仅举几个比如罢了，有的谈论文虽有一些谈论成分，但明显不是主角。字数不行比如凑的现象屡次发作，然后导致文体不明，作文赋分的低下能够预见。

因而，考场谈论文中，咱们要求强化以议为主知道，一篇谈论文中谈论成分一般要逾越全文的三分之二篇幅。考生要避免单纯的观念加比如的误区，能够边举例边谈论。有时能够选用“谈论+比如+谈论”像夹心饼干的证明方法，勤加练习，会在必定程度上避免以叙为主状况的呈现。关于这种证明方法，兹举一例：

“黄碧云有言：‘假如有一天，咱们埋没于人海中，那是因为咱们没有尽力要活得丰厚。自律，是使咱们超于常人而凌于尘俗之上的力气。学会自律，需求安如磐石的毅力。一如严歌苓风雨不动每天回到桌前写出一段的铁的纪律。本身为舞者，却保持在部队里当文艺兵的自律，所以成果了她日后好莱坞金牌编剧的美名。自律是发明奇观的本钱，亦是成果自我的必经之路，是归于这个自古结壮憨厚名族的气质，更是历经千年，犹有余温的字眼。”（选自考场作文《学会自律》）

五、强化弄清概念知道。

一篇考场谈论文，关于其间心观念中的中心词概念的剖析，是尤为重要的。对中心词的了解有时呈现误差，往往体现在掉包概念上。有些概念之间类似或附近。虽然它们形似相差无几，其实失之毫厘，谬以千里。证明中，有些考生会将原概念置换为别的一个与之类似或附近的其他概念，并环绕置换之后的其他概念来作文。其实这是一种跑题的写作行为，是考生概念含糊的外在反映。兹举一例：

“长于考虑不只需求明辨是非的才能，更需求咱们以学问思维讓魂灵沐浴有理性的光芒中。法国诗人阿兰曾有一语让人直觉好极了，叫人缄默沉静——‘思维自在了，脑筋也就自在了。”若无了思维也就无谈身心的自在。章太炎幼时罗致儒家思维，为其民主思维的构成奠定根底。此中案例，不乏其人。”（选自考场作文《长于考虑》）

选文中的中心观念是“长于考虑”，但在证明中考生把中心观念的中心词“考虑”类似联想成“思维”，然后导致“考虑”沦为副角，呈现了跑题现象。其实，“思维”是指客观存在反映在人的知道中通过思维活动而发生的成果。而“考虑”是指针对某一个或多个方针进行剖析、归纳、推理、判别等思维的活动。两者虽然有点附近，但“思维”侧重成果，一般为名词。而“考虑”侧重进程，一般为动词。因而二者不能彼此代替。

因而，考生在证明中心观念时，必定要对其间心词的概念加以剖析，弄清相关概念的内在与外延，尽或许地保留有关概念的“原貌”，尽量不作彼此代替，避免证明跑偏。

六、强化思路条理知道。

叶老有一句名言：“作者思有路，遵路识斯真。”一篇考场谈论文，假如思路明晰，条理性强，就会文从字顺，阅卷者也会一望而知地敏捷捕捉到考生想表达的内容。但在实践阅卷中，咱们发现，适当多的考生尤其在写谈论文时，脚踩西瓜皮——想到哪滑到哪，全文写得乱七八糟，无主题变奏，读来会觉得很累，然后形成许多失分。

虽然文无定法，但却有章可循。尤其是谈论文，必定要强化思路条理知道，做到提纲挈领，逻辑性强。详细到谈论文中，表现为要有结构知道。一篇作文的架构搭得合理而明晰，是令阅卷者赏心悦意图条件。常见的谈论文结构方法首要有：总分式、并列式、层进式、对照式、归纳式等。详细到操作性更强的结构，兹举比较有用的一例：由头式最初，提出宗旨——扼要解说宗旨——分观念（一）——分观念（二）——排比举例——联络实践——结束。有的优异的考场谈论文，每段的最初几个字也就暗示了其流通的证明思路，兹举一例：某某曾言……诚如斯言……当然……细细想来……但是……由是观之……揆诸当下……总归……

七、强化观念前置知道。

在考场谈论文中，考生要做到有方针知道，这个方针就是作文的观念。但不少考生在实践证明进程中往往开端没有明晰的方针，依照自己的知道流行文，到终究才“图穷匕见”，亮出观念，殊不知，为了这终究才呈现的观念，前面浪费了太多的翰墨，与主题无直接联络的无效句子过多，然后形成严峻失分。兹举一例：

“这是一个平凡的年代，人人为利益奔波，不同之处只在于所得的多少。用小利换大利是明智之举，有如可可·香奈儿。火急地捉住手中的所得为愚者之首选，如那邓通。人生有玄机，这玄机就是人世有定数。不要让自己沉沦在克勤克俭的小日子里，要尽力使自己活在有未来久远方针作支撑的人成长线上。”（选自考场作文《放远目光》）

选文中的观念是“要尽力使自己活在有未来久远方针作支撑的人成长线上”，但前面的证明好像缺少“主心骨”，导致证明散乱无序。这时，考生要强化观念前置知道。把观念置于段首，然后建立一个证明的靶子，因为有了一个明晰的方针，后续的证明也就有了统摄的魂灵，会犹如一支支箭，会集瞄准靶心，无所偏废。假如观念后置，证明时有如乱箭横飞，终究一支箭才射中靶心，为时已晚。基于此，咱们能够依照观念前置的准则，对上述语段加以调整，如下：

“咱们要尽力使自己活在有未来久远方针作支撑的人成长线上，而不要让自己沉沦在眼前的克勤克俭的小日子里。这是一个平凡的年代，许多人都缺少久远的目光，为眼前的利益而奔波。有如可可·香奈儿，不为眼前的蝇头微利所利诱，而是着眼久远，终究凭仗才智收成了商业上的成功。如那邓通，其眼光缺少久远，火急地捉住眼前所得，实则愚笨备至。人生有玄机，这玄机就是人世有定数，而这也取决于有备无患的久远预备。”

八、强化详细细化知道。

有一類考场谈论文，在证明中对观念中的中心词，不能加以详细细化。其论说或表述，只徒具贴标签的方法，给阅卷者以打酱油的过路客形象，证明的要点得不到有效地显示。兹举一例：

“人们常说：‘诗意地栖居。此话有理。当然人的心里亦需求诗意。三毛曾有言：‘于红尘陌上，单独行走。放空自己，体会人间百态。所以，不管高深典雅，亦或青菜豆腐，都需自己尝一尝啊！”（选自考场作文《诗意地栖居》）

上述选段中，“诗意地栖居”作为中心观念，而其间心词“诗意”理应浓墨重彩地加以详细细化地论说，但文中只以一句“三毛将心灵诗意地栖居在日子的小事中”，悄悄带过，便戛但是止。阅卷者无法感知“诗意”的详细内在，便会觉满意犹未尽，证明不行到位。因而，在谈论文证明进程中，考生必定要强化详细细化知道，使得证明中心得到凸显。有时，为了使之详细细化，假如观念的中心词是名词，能够在名词前增加定语；假如观念的中心词是及物动词，能够在动词后增加宾语。为了使观念中的中心词执行到位，咱们能够在上述文段结束再续加一些翰墨，让“诗意”的详细内容能够充分丰厚起来：

“三毛对那些日子惯例的事物有着天趣般的猎奇，以为其间交织着雄壮明亮清明、轻盈生动的生命之极。这些小事给人她孩子般发现国际的惊喜，在其间寻得一方净土，一颗诗意的心逾越了尘世并为此乐而忘返。”

九、强化放而能收知道。

考场谈论文的某些阶段中，一些考生开端尚能环绕观念证明，但写着写着就开端随意发挥，就像射线相同，以观念为原点，之后却离之渐行渐远。这就是在证明中能放出去，却收不回来，然后导致偏题跑题。如以下一例：

“当有用主义奴才占有了这个国际庸碌的大多数时，还有多少人能锚定信仰，任尔东西南北风呢？“信仰”，铿锵有力的二字，正以一种无声的方法和这个浮躁的社会离别，不知将来咱们还能用什么来唤醒自己的麻痹神经，还能以怎样的字眼敲开利益的栅门，走向当年单纯的令人热泪盈眶的炽热日子。形而下的愿望逃离了形而上的理性的限制，正使得品德在沦丧中滑坡。胀大的愿望吞噬着人心，腐蚀着魂灵。”（选自考场作文《信仰在握》）

上述选文首要从不和证明“信仰”。考生开端还能环绕“信仰”打开证明，但从“正以一种无声的方法和这个浮躁的社会离别”这一句开端就离主题越来越远，导致走得太远而忘掉为何动身。因而，考生必定要强化放而能收知道，在详细证明中做到能放能收。其实，上述选文后边偏题的内容依照有放有收的准则，能够进行适度加工调整：

“当有用主义奴才占有了这个国际庸碌的大多数时，还有多少人能锚定信仰，任尔东西南北风呢？“信仰”，铿锵有力的二字，正以一种无声的方法和这个浮躁的社会离别。没有坚决的信仰的支撑，不知将来咱们还能用什么来唤醒自己的麻痹神经；没有不变的信仰的力气，还能以怎样的字眼敲开利益的栅门，走向当年单纯的令人热泪盈眶的愿望。形而下的愿望逃离了形而上的理性的限制，必将导致信仰这一价值观的缺席。咱们有必要以崇高的信仰，束缚住日益胀大的私欲，刻画自己的魂灵。”