民族服饰 发掘民族服饰文化资源开发苗乡校园特征讲堂

杨瑞恒 陆元斌

摘 要：在遥远山区校园，同乐苗族乡中学的学生生源首要来自苗、侗、瑶三个民族，他们日子在遥远山区，交通、经济、文明相对落后，学生的思想道德呈现逐年滑坡的现象，做好学生的德育工作是校园展开的前提条件，也是每位教师不行推脱的职责。

关键词：开掘 资源 开发 讲堂

在广西柳州三江侗族自治县同乐苗族乡境内，聚居着侗、苗、瑶族等三个少量民族，由于地处偏僻，交通条件及不方便，经济条件相对差，日子陋俗还不能很好改正，人们的文明程度还有待进步。该乡中学是全县乡间中學中规划最大的一所校园。施行“普九”后，学生龙蛇混杂会聚中学，大都学生来自各个山头的苗家瑶寨。一些学生只是为了敷衍读书而“读书”，单个教师也单单凭仗教材而“教育”。许多学生缺少审美爱美的情趣，缺少联合合作的精力，缺少勤劳简朴的美德。因而，学生的道德滑坡现象常常呈现，校园的德育工作也常常堕入为难的地步。做好学生的德育工作是每位教师不行推脱的职责。

教育家陶行知先生说：“由于道德是做人的底子，底子一坏，纵然使你有一些学识和身手，也无甚用途。”已然道德如此重要，为何不量体裁衣开掘本地民族文明资源引入讲堂浸透德育，培育进步学生的道德修养呢？民族自身就是一种资源。在同乐乡境内，既有美丽秀美的自然景观，又有引人入胜的人文景观，侗、苗、瑶族既有悠长的前史，又有丰盛的文明内在，比如饮食文明、服饰文明、修建文明和风俗文明等。

经过多年来的教育实践，咱们开始探索出一条德育路子，以讲义资源为主，以民族文明资源为辅，把民族文明资源优势转化为教育资源优势，在文科教育中进入这一优势，构建苗乡校园特征讲堂，培育进步民族乡初中生的道德修养，促进校园德育工作向前跨进一步。

一、开掘侗族服饰文明，培育学生审美爱美的情趣

侗族不管男女老少，逢年过节或喜庆场合都喜爱穿自织自染的棕赤色全棉布衣服，男人着无领对襟布扣唐装便衣，穿戴最有目共睹的是年青的姑娘们。

苏霍姆林斯基说：“美是道德纯真、精力丰厚和体魄健全的强壮源泉。”咱们在教育语文课《皇帝的新装》时，运用比照办法，向学生浸透侗族服饰文明，让学生感触侗族妇女的诚笃、美丽、纯真和对美好日子的神往、寻求，然后培育学生发现美、赏识美和发明美的审美爱美情趣。

二、开掘苗族服饰文明，培育学生联合协作的精力

在三江县境内的同乐、良口、洋溪等乡，苗族有两个支系，一支称为“老苗”，另一支称为“草苗”。这两个支系的苗族，其当地言语、妇女服饰以及风俗习惯天壤之别。

老苗男女衣服的布料都是自织自染藏青色窄长幅棉布。男人服装较为简朴，以长巾缠头，巾长为六尺，两端绣有“锯齿”式纹饰，身穿有领对襟便服，扣布扣。

草苗妇女挽髻于后脑，曾经常插上一支或两支银簪，裹以深赤色绲花边头帕，帕角垂至耳下及两肩，着右衽无领大襟上衣，其外层衣襟镶有蓝色布条，扣银扣。每当新年期间于鼓楼坪踩芦笙堂时，草苗姑娘头戴银冠，耳戴银环，项戴银圈，手戴银镯。

咱们在教育课文《端午日》时，先引导学生了解课文写湘西茶峒妇女穿新衣到河边看赛龙舟的盛况，从划船人身上体现出来的联合力气的内容，再有认识的向学生浸透苗族服饰文明，开掘苗装图画象征意义，开掘苗族姑娘着盛装踩芦笙堂这一节日文明所体现出来的联合一致的精力。这样构建讲堂的意图在于开掘少量民族文明，让学生感触到苗族服饰文明的内在，然后培育学生联合合作的团体主义精力。

三、开掘瑶族服饰文明，培育学生勤劳朴素的美德

瑶家人自己织布，家家栽培蓼蓝，选用蓝靛深染法染色，染出来的布青紫亮光，久不褪色。

瑶族男人穿着较为简略朴素，衣短裤窄，上身穿无领对襟短便衣，扣铜扣，下身着窄管便裤，头围长布巾。节日盛装时穿几重衣服，里长外短，极具层次感。瑶族男人着紫蓝色素服，朴素简洁，便于出产日子，体现他们的勤劳简朴。

咱们在教育《回想我的母亲》一课时，引导学生了解作者的母亲不只在出产劳动上是一把能手，在日子安排上也是一把巧手，还常常乐于助人，课文体现乡村广阔劳动人民节俭憨厚的道德，所以在讲堂上恰当延伸瑶族服饰文明。经过对瑶族服饰文明的开掘，学生可以深入领会其间的意蕴，然后培育学生勤劳简朴的美德。

侗族有一句俗话：“从母亲那里学到仁慈，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”多年来，咱们在教育过程中长于开掘民族资源，长于把民族文明资源优势转化为教育资源优势，长于把民族服饰文明引入讲堂，寓德育于学科教育中。咱们将讲义资源与民族服饰文明资源有机地结合起来进行教育，开发少量民族地区特征讲堂，获得两全其美的作用，既完成了课文教育方针，又培育提高民族乡初中生的道德修养，促进班级甚至校园德育工作的更好展开。

参考文献

[1]陶行知.陶行知文集[M].江苏教育出版社（榜首版），2008（6）.

[2]蔡汀.苏霍姆林斯基选集[M].教育科学出版社，2001（01）.

[3]吴善德.侗族文学.

作者简介

榜首作者：杨瑞恒（1973.12-），男，苗族，广西三江人，本科，中一，研讨方向：民族文明。

第二作者：陆元斌（1963.10-），男，苗族，广西三江人，专科，中一，研讨方向：民族文明。