麻阳现代民间绘画分析

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滕昭慧

摘 要：湖南省麻阳现代民间绘画是我国民间美术的重要组成部分，使当地劳动人民在生产生活之余创造的民间文化艺术，以其饱满的构图、夸张的造型以及丰富艳丽的色彩，表达着麻阳农民纯真质朴的思想情感，且糅合了多种艺术精华，展现着浓郁的苗族风情。基于麻阳现代民间绘画的概述，分析了麻阳现代民间绘画艺术特色，研究了麻阳现代民间绘画艺术的前景，为民间绘画的发展带来思考和借鉴。

关键词：麻阳；现代民间绘画；艺术特色

一、引言

湖南麻阳民间绘画艺术是当地劳动人民融合麻阳民俗风情特征，运用当地原生态文化符号所创造的一种传统民间艺术，也是湖南省的一个特色文化品牌，其具有很鲜明的文化特征、审美特征、语言特征以及造型特征。近些年对麻阳民间绘画的研究仅仅局限于对绘画的艺术特色以及个别优秀画家的研究，难以整体反映麻阳民间绘画的艺术特色。因此，本文对其做了进一步的研究，通过对其特点的分析以及前景的思考，为我们了解本土民族艺术及弘扬传承麻阳民间绘画起到积极作用。

二、麻阳现代民间绘画概述

麻阳是苗族的聚集地，风景秀丽，其独特的异域文化、传统服饰、风俗民情，造就了当地独特的绘画体系。麻阳人民将自家编织的布料进行图画印染，这些图画多花纹美观、寓意吉祥，表达了当地人对生命和生活的美好向往。麻阳现代民间绘画源自于麻阳农民画，从1973年起。当时麻阳出现了一批地地道道的农民身份的美术爱好者，他们以生活写实的方式，用画笔描绘了当时农村丰收的景象和改造山河热火朝天的场面。随着人们生活水平的提高和经济能力的增长，麻阳文化事业也迎来了发展的黄金期。由于其文化底蕴深厚，艺术气息浓重，麻阳县被命名为中国现代民间绘画画乡。麻阳民间也向来有绘画习俗，民间绘画多源于当地民众的生活习俗，融合了多种多样的民间艺术表现手法、艺术构图、色彩使用，等等，其中包括湘西苗绣、剪纸、木板画、雕刻、印花等。这些画充分表现出了当地作者的质朴、纯真和对生活的向往。

经过多年的发展和艺术融合，目前形成了以楚文化、麻阳苗族神巫文化等多种文化为基础的，具有当地民族特色、风土乡情、现代民间绘画风格的麻阳民间绘画。这些画质朴且深邃，是完全有独立色彩的一个画种。据统计，至今有三百多幅作品赴国外展出，16幅作品被联合国教科书收录，26幅作品被中国民间美术博物馆收藏，麻阳民间绘画可以说是全国的文化瑰宝。

三、麻阳现代民间绘画艺术特色

（一）多彩的苗族风情

麻阳至今还存有苗族原始神巫文化，麻阳现代民间绘画也是从湘西苗族民间艺术演变而来。苗民信奉道教和佛教，迷信鬼神，这些都在绘画中有着一定的体现，穿插了许多佛教的故事，或带有浓厚的宗教色彩，且透露着苗族人民缤纷的苗寨生活场景。以《湘西目连戏弟子》这幅画为例，画中描述了佛教的经典故事目连救母，这幅画带有浓重的宗教色彩，宣扬孝道。图中还有几名身穿苗族服饰的弟子，则表明苗族和佛教的息息相关。另外一幅《苗寨夜校》，則主要表达的是苗族人上夜校时候的情景。从图画中可以看出苗族人服饰精美，色彩艳丽，显示出了苗族人民的才能和智慧。图中画出的吊脚楼、谷物、晾衣架等生动形象地反映出了当地的生活特色。

（二）浓郁的乡土气息

麻阳现代民间绘画所表现出来的是作者对美最为直接的认识，麻阳绘画中充满了质朴、纯真的乡土气息。麻阳绘画的群体多为当地农民，没有受过正统绘画教育，平时也多忙于农活。也正是因为这个特点，这些农民画家们画出的画才更反映了当地的美。麻阳绘画多取材于乡村生活，当地的文化为绘画群体提供了源源不断的创作素材和艺术灵感。在麻阳现代民间绘画中，主要描绘的是传统的民俗生活场景，表现出的也是对生活的真实情感，和其他画种相比更加贴近百姓的生活，记录着百姓生活的一点一滴，更加能够贴近百姓的思想感情。通过提炼和萃取，在绘画中体现着质朴的劳动场景，展现着美丽的田园风光；通过描绘农家生活，传达给人一种欣欣向荣的中国乡村生活面貌。

（三）丰富的色彩应用

麻阳民间绘画色彩艳丽且简洁，表现出了一种质朴纯真、积极乐观的特性。这种绘画在色彩的应用上非常丰富，在一幅画中通常运用了多种颜色，艳丽明亮的颜色多于冷色搭配，纯度高的则多用于修饰平涂重色。作者通过这种手法更好地表达出了他们对生活和自然的热爱，创造出一种诗意的画卷。

麻阳绘画中被使用的频率较高，多表达一种向上的情绪，寓意顺利和吉祥。此外，麻阳绘画中还经常出现纯色和深色的搭配使用。以《妈妈带我上学堂》为例，画中主色调为蓝色，为了突出人物特点，背景采用浅蓝色，人物则是深蓝色。这样可以将背景和人物区分开来，却又互相衬托。画中的植物色彩搭配则更为活跃，给这幅图增添了色彩。另外，麻阳绘画还会采用颜色互补，增加对比度，达到夸张的变现目的。其中最为常见的是红色和绿色的使用，这两种色彩对比强烈，可以最大限度地集中观赏者的注意力。再以《苗寨夜校》为例，画中主体为红色的吊脚楼，占据了整幅图三分之一的空间，而与红房子形成明显对比的则是绿色的草地，图中以适当的红绿对比，冲击人的视觉，达到振奋人心的目的。相比于红绿色，画中的其他颜色则降低了纯度，与高纯度的红绿色巧妙地结合在一起，画面热烈，却也温暖，显得一片祥和。作者在进行创作时，充分利用了自己掌握的素材和技巧，将这些素材的特点和个性充分体现在绘画中。麻阳绘画构图十分饱满，人物造型夸张，舍弃或者留取一定的素材，并配以艳丽的色彩，突出体现了人们积极向上的生活态度，将浓烈的生活气息留在了作品上。

（四）独特的绘画技巧

麻阳绘画主要通过合理运用线条、体块、空白和光影，凸显夸张的人物造型。这种画抛开了现实中具体的细节，抓住人物的主要特征进行概括和表达。再以《妈妈带我上学堂》为例，画中人物的装饰品用了不同的形状，这样更加突出了人物的性格特点和个性。另外两个人物身高的不同，可以让人明显区分出孩子和妈妈，表现出麻阳绘画上夸张表达人物特性的绘画技巧。在麻阳绘画中，线造型是重要的表达技巧，它可以更加形象化地表达生命的存在感。许多的麻阳绘画作品中，作者都会用流畅的曲线造型来突出人物衣服的动感，这样可以让人物承载更多的情感和个性。

在麻阳现代民间绘画中采取均衡构图的方式，通过视觉产生形式上的美感，显得充实饱满而厚重；其中的造型通常通过夸张的抽象方式来体现，抛开现实形象的细节，使用的线条、光影、空白和装饰性的图案相融合，富有装饰性。此外，绘画中的色彩十分艳丽，在一幅画中会利用多种艳丽的颜色，并与深重的颜色进行组合搭配，营造神秘浪漫的诗意，体现出麻阳人民质朴、纯真以及乐观的生活状态。

四、麻阳现代民间绘画前景

麻阳绘画虽然在近些年来取得了辉煌的成就，但是这种独一无二的绘画却面临着严峻的发展困难，具体表现在绘画作者流失、创作经费不足、作品难以走进市场、后续人才缺乏等问题。

绘画作者流失严重。由于农村体制改革，改变了农民画家的社会地位，造成了画家一定的消极怠工心理。麻阳民间绘画初始初期，农民画家可以安心创作，不用担心相应的工分和大队布置的农业劳作任务。家庭联产责任承包制以后，绘画这一工作明显没有以前更“吃香”。另一方面，由于市场经济的冲击，作者绘画不仅仅是单纯地提高文化素养、促进艺术发展，而是期望获得一定的经济利益，导致民间绘画停滞不前。此外，成名作家年龄增长，创作精力和创作热情消退，也是导致民间绘画作者减少的一个原因。据统计，上个世纪90年代，绘画作者有260余人，成名作家达到了40人。而到如今，尚在创作的成名作家仅余10人。

创作经费不足。麻阳现代民间绘画作者的创作经费主要依赖于当地文化馆。受到当地县市经济条件不好的限制，民间绘画并不能得到很好地发展，相关单位难以自主进行大型绘画创作。尽管当地政府会下拨绘画专项经费，但仍然无法满足民间绘画的创作需求。

作品难以获得市场。由于多项因素的干扰，麻阳绘画作品出现了销售停滞的现象。在麻阳民间绘画发展初期，虽然尝试过一定程度的展览和销售，但是并没有取得很好的经济效益。造成这种现象的主要原因是麻阳地处偏僻、交通不便，获得信息的渠道少，没有合适的合作方组织相关包装、宣传、展览、銷售事宜。此外，也和近年来书画市场混乱、不景气有关，赝品、次品等充斥市场，画商低价收购，高价卖出，扰乱了书画市场的正常秩序。另外，麻阳民间绘画人工成本较高，市场定价也较高，只有收藏家或者上层阶级才有能力购买，难以进入一般消费者的市场中。

后续人才不足，没有储备力量。麻阳现代民间绘画团体主要依附于当地的相关组织，大多数作者都是由前辈进行教学，并且有了依赖心理，自身创作不足。由于目前经济利益的主流思想，许多学习麻阳民间绘画学者都另寻出路。有的考取艺校，有的去了经济效益好的其他画廊，有的干脆不再进行相关的艺术创作，反而另谋出路。在麻阳民间绘画发展的黄金时期，旧的作家精力消退，新的作家却不能很好地接班，造成绘画队伍人才断层，后备力量更是缺乏。

五、结语

综上所述，麻阳民间绘画艺术是饱含自由和生命力的艺术，是用简单纯粹的方式体现出淳朴的民族风俗艺术，也是和生活紧密相连的艺术。通过对麻阳民间绘画艺术特点的分析和研究，可以感受到其中蕴含的质朴、热情和艳丽。它表达了人们的心理、理想和道德理念，传统得以代代相传，并且又不断地创新发展，麻阳绘画成为民族乡土特色的优良艺术代表。这些绘画不仅开拓了艺术界的视野，也可以为别人提供很多值得借鉴的创作绘画手法。麻阳绘画几乎是一个最自由和最有生命力的画种，是没有经过雕琢和迎合的画种，它用最朴实的手法表达出了当地的特色风情。我们要进一步思考，如何解决阻碍麻阳绘画发展的因素，积极应对麻阳民间绘画所面临的挑战，让该艺术能够继续发展下去，让更多的人能够欣赏到这些画作，让世人能够继续传承和赞扬。

参考文献：

[1]剑阁，学善.湖南麻阳苗族现代民间绘画[J].民族论坛，1998，（05）.

[2]湖南省麻阳苗族自治县文化馆.中国现代民间绘画画乡——湖南麻阳[J].美术，1993，（03）.

[3]政协麻阳苗族自治县委员会学习文史委员会.麻阳文史（第5辑）[M].麻阳民俗风情，1999.

作者单位：

湖南省麻阳苗族自治县文化馆