天津博物馆馆藏大明通行宝钞述评

大明通行宝钞一贯 网上博物馆福清数字青少年宫 -大明通行宝钞一贯

尹航

【摘 要】天津博物馆馆藏大明通行宝钞数张。大明宝钞是明代唯一流通的纸币，也是我国历史上票面尺寸最大的纸币，在中国货币史上具有重要地位，同时也具有较高的历史文化价值和文物收藏价值。

【关键词】大明通行宝钞 文物价值 纸币

一、天津博物馆馆藏大明通行宝钞概况

天津博物馆馆藏大明通行宝钞九张，均有不同程度破损，其中五张票面较为完整，面额均为一贯，均为户部发行，虽不是珍稀品种，但仍具有重要价值，曾在“中华百年看天津”展览中展出。其中一张左下角附有一白纸签，上书“严范孙先生陈”，账目上标明来源为“二博”，二博即天津市市立第二博物馆，在天津解放前叫天津广智馆，为严修先生提倡所建。解放后由天津市教育局接管，1950年11月改属天津市文化事业管理局，遂更名为天津市市立第二博物馆。此张宝钞疑为严修先生生前收藏之物。严范孙，名修，字范孙，1860年生于天津，是近代著名的教育家、学者，也是革新封建教育、推进教育现代化的先驱。他早年入翰林，后与张伯苓先生共同创立南开系列学校，被尊为南开校父。严修先生常年寓居天津，又倡导建广智馆，并曾任广智馆董事会董事长，其藏品为博物馆收藏也是符合情理的。另一张背面左下角有四枚红色方印（图1），第二枚为“徐□耕□”，第三枚为“东海之滨□”，其余尚未识别，推测应该是收藏家的收藏印。

二、大明通行宝钞的发行背景

元明之际，元代纸币制度瓦解，各地都恢复使用铜钱，明朝建立之前朱元璋就开始铸“大中通宝”。洪武建元后又铸“洪武通宝”，以此恢复铜钱在全国范围内的流通。但由于明初铜资源供应不足，商人们又习惯用旧钞，认为铜钱使用不便。于是洪武七年（1374年）设立宝钞提举司，洪武八年（1375年）立钞法，发行纸币，即“大明通行宝钞”。大明通行宝钞有三个显著特点：一是依靠国家强权发行，强制民间使用，与金元两代以银、丝为本的地方发行不同。二是大明宝钞全国通行，与以往历代纸币不同。三是钱钞兼用，以纸币为主、铜钱为辅，并明确规定“百文以上行钞，百文以下用钱”。

三、大明通行宝钞的形制特征

大明通行宝钞基本上因沿袭元代钞制，票面设计更简洁，布局匀称，文字精练，刻工也比以前细腻，具有自己独特的风格。钞体为竖式长方形，纵约31.7厘米，横约19厘米，是中国历史上票面尺寸最大的纸币。灰褐色桑皮纸印刷，工艺粗糙，其中纤维依稀可见。正面黑色墨印，上面横书钞名“大明通行宝钞”，铭文下为龙纹花栏，花栏内上端正中书“X贯（或X文）”字样，表示面额，面额下为串钱图，不同面额串钱数量及排列有所不同。两旁为九叠篆文，右“大明宝钞”，左“天下通行”。九叠篆文又称上方大篆，考秦汉无此制，唐宋以来渐用于官印。下部告谕为楷书文字：“户部（或中书省）奏准印造大明宝钞，与铜钱通行使用，伪造者斩，告捕者赏银贰佰伍拾两，仍给犯人财产。洪武年 月 日。”钱图和告谕上各盖一红色方印，现存世品多因年代久远印文褪色已很难辨认。据陈耀林先生研究，正面上方为九叠篆文“大明宝钞之印”，下面为九叠篆文“宝钞提举司印”，背面上方盖“户部宝钞局印”（另一说“印造宝钞局印”）。没有官印的宝钞可能是未发行生效的钞票或者是赝品，因此有无官印是鉴定大明宝钞真伪的重要依据。大明通行宝钞最初是以中书省的名义发行，洪武十三年（1380年）废中书设六部，因此以后改为户部发行。由于中书省存在时间较短，现存世的大明宝钞中由中书省发行的极为罕见，多数为户部发行。洪武以后发行的宝钞仍使用洪武年号。

大明宝钞发行之初分为六种面额，即一贯、五百文、四百文、三百文、二百文、一百文。洪武二十二年（1389年）又造十文、二十文、三十文、四十文、五十文五种小面额钞票。小钞也开始用于民间日常的零星贸易行为，这就实际上挤占了铜钱的辅币地位，进一步保障了宝钞的法定地位。这样一来，宝钞就成了唯一的法定货币。初造大明宝钞时每钞一贯合铜钱一千文、白银一两。四贯等于黄金一两。除一贯面额较为常见外，其余均十分稀少，视为珍品。2014年嘉德拍卖公司拍出一件中书省发行二百文面额的大明通行宝钞，极为珍罕。目前百文以下的小面额中，四十文面额有实物存世，五十文和三十文仅有钞版未见实物，二十文、十文两种面额钞版和实物均未见。20世纪80年代以来，随着钱币市场的升温和文物收藏的大众化，出现许多大明宝钞的赝品，制假者大多根据图录翻刻或用照相版印制而成，更有许多低层次的臆造品出现。陈耀林先生在《大明宝钞鉴赏》一文中指出：“纸张是辨别宝钞真伪的重要一点，真品为古代特殊纸张，纸性厚韧，纤维交错，较粗糙。青灰色深沉自然古旧，边缘磨损自然。因为纸质的关系，印刷线条不够充实，但字体工整，花纹清晰，加盖的官印印色深入纸纤维，色中间有朱砂颗粒，印色深沉往往泛有黑灰色。赝品用纸，纸质较薄，颜色多为熏染做旧，呈色浮飘。纸常经人工揉搓，毛边也有人工制作痕迹，印刷墨色浮于纸面，字体花纹生硬不和谐。印章红色飘浮，呈色稀薄。”

四、大明通行宝钞的使用情况

明代严禁民间以金银进行交易，只允许人们持金银向政府换取宝钞。洪武十年（1377年）规定只有百文以下才可使用铜钱，纳商税原则是钱三钞七。纸币日久溃烂，人们可用旧钞换新钞，政府量值收取一定工墨费，称为倒钞法。为了维护纸币流通，明朝政府采取了一系列措施。政府一再重申不准使用金银交易的禁令，“户部言民间交易，惟用金银，钞滞不行。乃益严其禁，交易用银一钱者，罚钞千贯，赃吏受银一两者，追钞万贯，更追免罪钞如之”。尽管如此，民间仍不愿用钞，开始私用金银交易。英宗时，又弛用银之禁，于是原来钱钞兼用，钞为主钱为辅的货币制度被破坏了，宝钞继续贬值。宝钞发行之初的约二十年时间里，钞值基本上是稳定的。随着纸币发行量的增加，大约到了洪武二十六年前后，一些地方的宝钞开始贬值……仅以明朝为例，初行宝钞时，米一石值钞一贯，到成祖永乐二年，已上涨到米一石值钞三十贯，至宣德初年，米一石已经值宝钞五十贯，正统九年竞然达到一百贯，到了成化年间，一贯钞就只值一文钱了。宝钞不断贬值，加剧了农民生活的苦难，因此百姓往往重钱轻钞，民间开始抵制使用宝钞，到弘治年间大明宝钞正式退出百姓的生活。

现将大明宝钞价格变化列为表1：

大明宝钞不断贬值，在明代必然形成“钱贵钞贱”的现象，人们对金银和铜钱更为重视，因此出现了纸币代替金属货币成为随葬冥币这一特殊现象。用金属货币作为随葬冥币在我国丧葬史上有着悠久的历史渊源，但用纸币代替金属货币随葬的现象却是十分罕见的。在明代洪武年间至永乐初年，纸币还未出现剧烈贬值，流通尚频繁，其价值依然存在。而到了宣德末年至正统年间大明宝钞已无法流通，形如废纸。因此在洪武、永乐初年、正统以后的明代墓葬中，几乎没有纸币随葬的现象，而只有在永乐年间，纸币代替金属货币随葬才成为一种社会现象。江阴博物馆藏有大明通行宝钞8张，分别为陆桥陆氏家族墓（编号88LM2：1～3）和长泾夏氏家族墓（编号04CM2：1～5）出土。经研究两位墓主人卒年均为永乐末年。另外到了成化时期，大明宝钞也被用作寺庙的供奉钱，1953年8月12日，四川省江油县文化馆在县内武都区神水寺的佛像肚内，发现了“大明通行宝钞”纸币四张。成化年间正是大明宝钞贬值的剧烈时期，人们将已经不值钱的纸币放入佛像中，以示虔诚，告慰先祖。

大明通行宝钞是从铸大钱中发展演变而来，为了解决明代政府的财政困难，利用国家强权，统一由政府发行并以严刑峻法强制民间使用，且只发不收，试图用没有价值的纸币，无偿征收民间财物，因此大明通行宝钞终致废弃，被白银所取代。

五、结论

大明通行宝钞极易破损，遗存至今实为不易，品相完好者尤为难得，具有较高的历史价值和文物价值，大明通行宝钞是研究明代政治、经济的重要实物资料。天津博物馆收藏的这些大明通行宝钞，乃至其他钱币类文物，除了具有重要的文物收藏研究价值外，更应该在今后的展览中广泛加以利用，让博物馆藏品更好地服务于社会大众。

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