王鬻
“动挈路搴秀静悬屋盎春”语出乾隆皇帝御制诗《咏瓷挂瓶》，全诗如下：“依然胆槌式，却异汝官珍。动挈路搴秀，静悬屋盎春。制惟日趋巧，道不易还淳。红紫随时阅，何曾着点尘。”（《御制诗集》三集卷五六）
壁瓶也称挂瓶、轿瓶，是古人用来插入鲜花后悬挂于室内墙壁、床柱或车辇、乘轿的内壁之上供其欣赏的器物，在室内的叫壁瓶或挂瓶，在车、轿里的就叫轿瓶，名称因使用环境不同而有所变化，没有其它区别。绝大多数的壁瓶形状好似将一个花瓶劈去一半，一面是平面，其上有小孔，以便稳固的挂在墙钉上，另一面凸起，样式多是各种瓶、尊、觚的造型，大小一般在20至30厘米左右，亦有十几厘米的小件和近一米的庞然大物。早期的壁瓶仅是瓷器，古人在瓶中蓄水以供养鲜花，为的是“红紫随时阅”，这样就给室内带来了春天的气息，即所谓“静悬屋盎舂”。至迟在清代，车辇、乘轿里也开始装饰轿瓶，让狭小的空间内充满了蓬勃的活力，自然是“动挈路搴秀”了。
壁瓶是什么时候产生的尚未有定论，“著名文物鉴定专家”乾隆皇帝在他的御制诗当中认为壁瓶出现于宋代，如文章开头引用的“依然胆槌式，却异汝官珍”，还有另外一首《咏挂瓶》中“官汝称名品，新瓶制更嘉”（《御制诗集》三集卷五六）.都是在说虽然宋代官、汝窑的壁瓶好，但都不如本朝的新制好。故宫博物院收藏有一件确定无疑的宋代龙泉窑壁瓶，因此我们可以说壁瓶至迟在宋代就已经出现了。
明清有关壁瓶的记述有不少，如明高濂的《遵生八笺》中就有“壁间当可处，悬壁瓶一，四时插花”（明·高濂《遵生八笺》起居安乐笺上卷，《高子书斋说》条）和“床内后柱上钉铜钩二，用挂壁瓶。四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快”（明·高濂《遵生八笺》起居安乐笺下卷，《二宜床》条）。又如清人刘秉恬《挂瓶》诗云：“小瓶挂粉墙，满壁插花香。不用陈书案，偏宜映画梁。凌空高位置，举首接芬芳。坐久飞千片，时看点缥缃。”（清·刘秉恬《公馀集》卷四）通过这些充满肯定、赞颂的描写，我们可以充分感受到古人对壁瓶的喜爱。百姓尚且如此，皇帝亦不例外，爱作诗的乾隆皇帝共创作过七首有关壁瓶的御制诗，可见其对壁瓶的情有独钟。
紫禁城中有一个举世闻名的居室叫“三希堂”，位于后宫养心殿西暖阁，曾经是乾隆皇帝存放、欣赏书法珍品的地方。如今物是人非，三希堂依然保持着当年的原貌供世人观瞻。当人们欣赏这间不足四平米的居室陈设时，总是会被东墙上挂着的十几个色彩鲜丽、充满活力的瓷壁瓶所吸引。遥想当年，乾隆皇帝正在认真欣赏着他的至爱，略感疲惫之时，抬头看到这些精美的壁瓶和瓶中的鲜花时，一定会给他带来视觉上和精神上的极大享受。其实，不仅是在三希堂，在紫禁城后宫里很多宫殿的墙壁之上，都可以发现壁瓶的身影，只不过人们往往只顾着欣赏雄伟的建筑和室内陈设的奇珍异宝，而忽略了它们的存在。
在民间，壁瓶多为瓷制，以至于现在的人们一提起壁瓶就认为都是瓷器，殊不知在皇宫中，漆、掐丝珐琅、玉、铜胎画珐琅等各类工艺制作的壁瓶应有尽有。故宫目前收藏、展示的壁瓶有八百多件，近半是各类工艺制壁瓶，且绝大多数是各类工艺的制造水平无所不至其极的清中期制作的，体现着那个时期的风貌。不仅如此，有很多工艺类的壁瓶不但瓶体完好，就连瓶中各种材质的仿生花景也保存的非常完整。之所以采用仿生花景，一方面是因为胎体材质的限制，其它工艺制的壁瓶无法像瓷壁瓶那样保持水分以供养鲜花；另一方面也说明在生活极度奢华的皇宫中，壁瓶的作用不再是简单追求“红紫随时阅”，而是将墙壁的装饰和点缀作为重点。可不要小看这些仿生花景，它们也是用玉、象牙、松石、碧玺等上等材料经过雕琢、染色等工序精心制作而成的。这些金玉珠宝制作的仿生花景配上各种工艺制作的壁瓶，在四季寒暑分明的北方永远鲜艳欲滴、绚烂夺目，且往往带有明显的吉祥寓意，衬托着宫廷生活环境的富丽堂皇，成为宫廷文化不可或缺的一部分。
尽管岁月的流逝让这些精美的工艺品略显陈旧，但依然无法掩饰它们的风采。我们从下面介绍的几件掐丝珐琅、雕漆、铜胎画珐琅制的壁瓶精品中，即可充分感受它们的魅力。
掐丝珐琅器是一种复合工艺品，由多道工序组成。一般以铜做胎，再用细长的铜丝，根据装饰图案需求，焊接在胎体表面；然后将各种颜色的珐琅釉填入凹陷的花纹中，入窑焙烧；烧好之后，还要进行打磨、镀金等工序方可成器。我国的掐丝珐琅工艺始自元代，其胎体是贵重金属，表面又具有宝石般的色彩，显得雍容华贵，所以一直受到皇室和贵族的欢迎，尤其是发展到了清中期，在工艺成熟，技艺高超的环境下，掐丝珐琅工艺品呈现出釉色纯正，掐丝规正、图案复杂、胎体重，镀金厚等一系列前世不曾出现、后世无法企及的特征。由掐丝珐琅工艺所制的壁瓶，自是其精彩的体现，如这件掐丝珐琅夔龙纹开光诗句壁瓶（图一），此瓶铜胎，口沿镀金，长颈，鼓腹，下圈足，装饰铜镀金底座。瓶通体采用掐丝珐琅工艺装饰，白色釉地上掐丝填绿釉饰夔龙、凤纹，瓶颈部装饰六道铜镀金弧线，弧线间点缀铜镀金錾刻鸟兽、花卉纹饰。瓶腹部开光，露出的铜胎上阴刻黑字乾隆皇帝宠臣于敏中书御制诗《题沈周写生各种·玉兰》中“磊落偏饶韵，芳华不藉舂”句（《御制诗集》三集卷五三）。瓶釉色鲜亮，对比鲜明，给观者一种清新雅致之感，倍觉养眼。
又如玻璃桑葚景掐丝珐琅嵌玉御制诗双耳壁瓶（图二），此瓶敞口，颈内敛，夔耳，瓶身上下分饰蕉叶纹、勾莲纹、莲瓣纹。瓶腹部呈长方形，四周饰变形夔纹，中间嵌玉刻填金乾隆皇帝御制诗《题邹一桂花卉册-长春》：“绿叶红葩点染匀，竹栏石砌镇鲜新。分明注出羲经旨，一气乾元四季春。”（《御制诗集》三集卷七三）瓶下连镂雕夔纹木座。瓶内插仿生花景，铜丝制的枝干上，用细丝固定玻璃制的绿色枝叶和紫色桑葚。在一件制作工艺复杂的掐丝珐琅壁瓶上嵌玉，玉石上精雕细刻填金的御制诗文，又在瓶中配上与诗文意境相应和的花景，枝叶和桑葚还要如此惟妙惟肖，恐怕只有皇家才能如此不计成本的制作！
画珐琅工艺于清初传至我国，受到广泛的欢迎，宫廷和民间都有制造。所谓画珐琅工艺，即是将珐琅料施绘在金属胎、玻璃胎、瓷胎或宜兴胎上，再烧制而成，即铜胎/金胎/银胎画珐琅、玻璃胎画珐琅、瓷胎画珐琅、宜兴胎画珐琅。清宫旧藏的铜胎画珐琅壁瓶，既有清宫造办处制作的，又有粤海关（广州）奉旨成造的，俗称“广珐琅”，如画珐琅开光花蝶纹兽耳壁瓶（图三），从其富丽繁缛的装饰风格来看，即应是一件“广珐琅”制品。此瓶直口，长颈，鼓肩，腹下敛，圈足，通体蓝色釉地上绘几何纹饰为锦纹，瓶内插仿生花景，珊瑚制红豆、玉制叶子，铜丝仿制枝干。瓶口沿镀金，下接如意云头纹，颈部两侧附镀金夔龙耳，中间有一铜镀金蝙蝠，其上嵌坠一颗宝石，肩部饰画珐琅莲瓣纹，上承一朵铜镀金缠枝莲花，下接如意云头。瓶腹两侧有兽首衔环耳，腹中间有如意云头形开光，露出的铜胎上绘月季、蝴蝶、莲花等暗含吉祥寓意的纹饰，开光周围点缀各色团花纹。圈足沿镀金，下附木雕如意云头底座。此壁瓶虽小巧，却是精工细制，配上名贵材质的仿生花景，尽显皇家奢华。
还有的铜胎画珐琅壁瓶本身亦可变化成趣，如画珐琅绿色竹节式壁瓶（图四），此瓶铜胎，竹节式，斜口。通体采用画珐琅工艺装饰，绿色釉地上点缀鲜嫩的竹叶和活灵活现的昆虫，竹节骨凹凸不平，器形亦不对称，尽显生趣盎然。
雕漆是髹漆工艺技法之一，其做法是在胎体上髹漆至一定厚度，在漆层上雕刻阳纹的花纹，具有浮雕的艺术效果，是髹漆工艺中的主要品种。根据漆色的不同，雕漆可分为红雕漆、黄雕漆、绿雕漆、雕彩漆等，也可对应地称之为剔红、剔黄、剔绿、剔彩等。制作一件雕漆器非常不易，一毫米厚的漆膜就需要髹涂15遍左右的漆方能形成，而且每遍漆髹涂完之后，必须要完全干透，才能髹涂下一遍漆，故每天至多只能髹涂两遍，仅是为了漆层达到厚度要求，就要耗时近半年，之后还要精心雕刻以及后期打磨，每道工序都是极耗人工物力。由于制作成本的高昂，雕漆器历来多是皇家和达官显贵使用、玩赏的器物，民间少有精品。
剔红缠枝莲纹双耳壁瓶（图五）铜胎镀金，中空，内插珊瑚、玉石等制仿生花卉。通体剔刻锦地纹，分别饰变形夔纹、缠枝宝相花、如意云纹等多种纹饰，颈部装饰夔纹双耳。瓶下配紫檀雕花束腰木座式装饰。其雕刻细密，层次井然，繁而不乱，是一件极具乾隆时期雕漆器风格的作品。
剔红缠枝莲纹嵌玉御制诗铜兽耳壁瓶（图六）铜胎镀金，正面以剔红工艺装饰，通体雕变形夔纹和缠枝花卉纹，颈部装饰铜镀金夔龙耳，腹部有一开光，内嵌白玉，其上阴刻填金乾隆皇帝御制诗《玉兰》：“迎春树树绽芳□，兰想清香玉想姿，却以诗人称木笔，侵寻夺席笑辛夷。”（《御制诗集》三集卷七七）瓶下配紫檀雕花束腰木座式装饰。此瓶亦是雕刻精细，纹饰繁缛，即使不算计耗费的财力，其工期至少也要在一年以上。可惜瓶中花景已失，推测当初应该是玉石制作的玉兰花以应和诗境。
（责任编辑：阮富春）
