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画贵童心

童心童画王澄慧敏國画以山水为主,多以小写意为之。其格清淡雅逸、真纯自然,品味时不免联想到她大学的老师陈玉圃先生。曾和陈先生有一小聚,时间虽短,印象却深。他穿着简素,言谈平和,没有“艺术家”样的装束,更无“大腕”般之咄咄。郑州有他几位学生我常相处,也透着些这般气息,令我诧异。听说陈先生于佛学、老庄皆有

童心童画

王澄

慧敏國画以山水为主,多以小写意为之。其格清淡雅逸、真纯自然,品味时不免联想到她大学的老师陈玉圃先生。

曾和陈先生有一小聚,时间虽短,印象却深。他穿着简素,言谈平和,没有“艺术家”样的装束,更无“大腕”般之咄咄。郑州有他几位学生我常相处,也透着些这般气息,令我诧异。听说陈先生于佛学、老庄皆有很深修养,由此推想,他在授业时不啻言传,应是更重身教,所谓“以身教者从”。在当今校园,甚是难能而可贵。

慧敏说:“陈老师常教导我们为而不争”。慧敏对老子这一核心思想可谓一以贯之,看她的画便能感到一种低调。她作山水常是不多着墨,亦少赋色,给人以简静清淳的感觉。她还着意谈过陈先生给她写的一幅字“大朴不雕”,慧敏的画虽还未臻大朴,但其笔墨语言、形式构成毫无刻意之嫌,是顺应自然的。

当然,临习精典、追本溯源是画家的基本所在,慧敏于传统之承接是下了大功夫的。她最喜宋元山水,对“宋繁元简”有着自己的认知和取舍,并在有我与无我之间寻找着契合及表现。她也喜明清,有人说“明枯清柔”,而她看到的是淡而不枯的清逸境界,并能合意地体现在画中。

这与她重视书法训练不无关系,她深知书法乃国画之命脉,若无书法功底则无笔墨可言。细观其画作,当能发现她之用笔是很讲究的,于随形写就中自现流畅之线质,而于空间营造中又能张弛有度、虚实相间。慧敏也画花鸟,诸如池荷之类,其一枝一叶、一花一草皆由笔墨支撑,柔中寓刚而自出雅趣。

我对慧敏办的“六艺书画培训班”很感兴趣。没问过其“六艺”何指,大概不会是“礼、乐、射、御、书、数”或者“诗、书、礼、易、春秋、乐”之类的传统界定。因为班里的学生全是少儿,且是书画为主。当然,“六艺”之内涵皆通书画。对其办班所以感兴趣,是在网上看到了她和小学生们一样的认真态度,她对学生们的每一点进步都要表扬,是由衷的,就像对待自己的孩子一样,甚或像是她自己画出了得意之作而喜形于色。由是,我看到了一颗童心,想到了李贽的童心说,童心者,人之本心、初心、真心,人至成年能有童心是最可宝贵的。我曾把画至高境称作“童心玩造化”,造化者自然,人之本真与自然谐融,不就是天人合一么。我想,慧敏的导师陈玉圃先生传授之津要也即在此。愿慧敏童心永葆。

2017年7月endprint

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童心童画王澄慧敏國画以山水为主,多以小写意为之。其格清淡雅逸、真纯自然,品味时不免联想到她大学的老师陈玉圃先生。曾和陈先生有一小聚,时间虽短,印象却深。他穿着简素,言谈平和,没有“艺术家”样的装束,更无“大腕”般之咄咄。郑州有他几位学生我常相处,也透着些这般气息,令我诧异。听说陈先生于佛学、老庄皆有