嗯哼
Dong Qichang spent most of his life in practicing calligraphy and paintings at his hometown. He absorbed traditional essences from predecessors and integrated with his own innovations， forming Dongs style featured with elegance. His calligraphy artworks， especially the cursive calligraphy， have a more advanced artistic style than other calligraphers writings.
董其昌的一生，虽然始终不忘仕途，但也是偶尔逮到朝野清明的時候才出仕，大部分时间，他都在家乡潜心于书画。
最初，董其昌练习书法是“不得已而为之”。科举时代，字写得好不好是衡量一个文人的重要标准之一。然而，入得其门，董其昌就被书法艺术的妙处所吸引了。学书法，必从临帖开始，董其昌当然也不例外，对古代名家墨迹，他临摹学习得十分认真。他在《画禅室随笔》曾自述学书经过：“初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴，以为唐书不如晋魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》《力命表》《还示帖》《舍丙帖》，凡三年，自谓逼古……比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标评。”由这段自述可见其学书之用功，也可见其对书法认识的逐渐深入。
师古而不泥古，之所以能成大家的人，都是在前人的基础上融会贯通、自成一家。董其昌的书法吸收了古人的精华，而又形成了自己的面貌，飘逸空灵，风华自足。
细察其书作，应是以“二王”为宗，又得力于颜真卿、米芾、杨凝式诸家，当时人所推崇的赵孟頫的影子也可从中找到一些。他将这些前代大师的技巧、风格化为己用，形成了独备董氏风格的集大成的书法风貌。
董其昌为人精明世故，能够在政坛进退自如，其心气、城府自然非常人所能达，而这些特点也表现在了他的书法上。其书法以行草书最佳，天真自在，透着一股灵动之气，属于极“聪慧”的书法；同时还有一种疏淡而非功利的气质，这大概与其常常参悟禅理有关，这气度、格调就比一般书家高出几层。
从一个写字极差的学生，到名闻天下的大书法家，董其昌的经历不知是天赋使然还是刻苦使然，总之，他的书作在当时便已洛阳纸贵。《明史》载其“性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语。人儗之米芾、赵孟儗云。同时以善书名者，临邑刑侗、顺天米万钟、晋江张瑞图，时人谓刑、张、米、董，又曰南董、北米。然三人者，不逮其昌远甚”。《明史·文苑传》载其“名闻国外，尺素短札，流布人间，争购宝之。同时以善书名者，临邑邢同、顺天米万锺、晋江张瑞图，时人谓邢张米董，然三人者不逮其昌甚远”。董其昌与邢侗、张瑞图、米万钟合称为“晚明四家”，但显然，其他三人无论从艺术还是名望上来看，都与董其昌相去甚远，即“不逮其昌甚远”。
除了书艺精湛，董其昌还是个大收藏家。或许是因为曾从其他大藏家的收藏中获益甚多，所以当自己有条件的时候，董其昌便不吝斥资，觅得不少传世墨宝，如王羲之、王献之、谢安、桓温、赵佶、米芾等诸家法书。他将自己平生所见晋唐以来法书选辑摹刻，成《戏鸿堂帖》十六卷，在明代风行一时。endprint
