翰墨闻见录 一版二印
陈曦+++何福安
安徽省无为县图书馆建于1921年，素以古籍善本、古代书画收藏之富享誉省内外。目前，该馆收藏古籍书3.8万册，其中善本52部629册。还珍藏大量的古今书画、家谱、碑帖、地图、地方文献等，其中古代书画以明清书画居多。由于这些古籍、书画“年事已高”，大都长期深锁库房之中，秘不示人。此次，我们借全国第一次可移动文物普查之机，在确保藏品万无一失的前提下，才得以首次近距离欣赏这些明清书画真迹，极为难得。本文从中遴选了部分精品略作介绍，以供书画爱好者欣赏和研究。
何维朴《山水图》（图1），立轴，水墨纸本，纵130厘米，横65厘米。此图描绘了山川逶迤、云烟缭绕于群峰之间的秀丽景色。画面近写两山间山溪汇流，右岸侧一小桥上有两人行走，两岸林木葱郁；远画山峦连绵蜿蜒而去，茅屋散落其间，左侧瀑布飞流直下，右侧山峰耸立。画幅右上题诗曰：“野径穿云去，迢迢一线通。由来车马绝，何用怕樊笼。岚翠朝成雨，松篁夜自风。他年成小筑，拾椽伴狙公。”下有朱文方印“诗孙”款署印。此画章法、布局沿袭宋元山水，气势宏大；宗娄东四家，清远高妙，无时流霸悍草率习气，是何维朴山水画中的珍品。
何维朴（1844—1925年），字诗孙，晚号盘止，亦号盘叟，又号秋华居士、晚遂老人。室名颐素斋、盘梓山房，湖南道县人。何绍基之孙，以山水画著称，宗娄东派；书摹其祖何绍基，亦得其形似。同治六年（1867年）副贡，官内阁中书、协办侍读、江苏候补知府，清末任上海浚浦局总办。工书、画，晚寓上海盘梓山房，以此自给。对古画之鉴别尤精。少精篆刻，宗秦汉，晚年倦于酬世不复作。收藏古印甚多，有《颐素斋印存》六卷传世。
章介眉《山水图轴》（图2），设色纸本，纵66厘米，横117厘米。题款“法石云老人笔意，介眉章寿图画”，钤朱文“寿图”和白文“泾川介眉”印。
章介眉（182l—l891年），又名濂墨，字寿图，号南溪，又号卧云山人。泾县茂林景照人，贡生。出身贫寒，长于绘事。所作山水人物，笔墨简练。他家境贫寒，以农为业，只念过几年四书五经。从小就喜爱画画，遇到木版刻印和石印的旧画谱，如获至宝，日夜临摹。有时看到人家堂前挂着一幅画，竟不舍得离去。由于他聪敏好学，在弱冠之年，就以画而闻名乡里。章介眉作画，主要是山水和人物，偶作花卉。他十分强调创造精神，特别到中年以后，他喜描写泾川风光以及一些历史人物。在他的笔下，山水和人物描绘得淋漓尽致。在构图和用笔上，敢于突破前人规范，创造新的表现方法。画山喜用乱柴破皴加以变化，画树、村庄、楼阁、茅舍、板桥及舟车人物都较细致，用笔精到，设色淡雅。运笔简练流畅，墨色干湿浓淡相宜。他的画注重师法造化，通过写生进行概括、提炼，形成自己的独特风格。据说他曾报考京城的画院，终因出身贫寒，得不到上层官僚的赏识和支持。但在民间，这位画家的作品深受人们的喜爱，享有很高的声誉，很多地方的住宅、店堂、书院中经常看到他的画。
黄淦《人物吊屏》两幅（图3），立轴，设色纸本，纵151厘米，横40厘米。一幅右上角题款“杏荪仁兄先生雅属即政，己未秋七月舜湖漪生黄淦写”，钤白文印“吴江黄淦之章”；另一幅左下角钤白文印“重逢己未”。
黄淦（生卒年不详），字漪生，号舜湖漪生、舜湖逸史、留余斋主人，吴江盛泽人。清末民初画家，擅长人物、花卉画，尤对写照绘画艺术造诣颇深。
屠倬《水墨山水》（图4），立轴，水墨纸本，纵111厘米，横42.5厘米。题识“道光壬午孟夏月仿黄子久笔法，仲甫二兄属，潜园屠倬”，下钤朱文印“潜园”、白文印“屠倬”。该图绘于道光二年（1822年），是屠倬的晚年精品。画风沉郁秀浑，可谓“丹青渲林峦，粉墨界云水”。远山近林，笔墨苍润，意蕴古雅，得黄公望笔韵。
屠倬（1781—1828年），字孟昭，号琴邬，晚年号潜园老人，清钱塘（今杭州）人。嘉庆十三年（1808年）进士，选为翰林院庶吉士，授江苏仪征县知县。道光元年（1821年）擢为江西袁州府知府，不久改九江府，后因病辞归。屠倬从小勤奋刻苦，好学能诗，工诗古文，诗格伉爽洒脱，与郭麘、查揆齐名。又旁通书画、金石、篆刻，造诣无不精深。篆、楷、隶、行，都有绝妙之誉。绘画，自言山水笔墨为奚冈所授，画风沉郁秀浑，直追董朱；兰、竹也别有风致。有《是程堂诗文集》《清史列传》传世。
丁正恒《蟹草图》（图5），立轴，设色纸本，纵139厘米，横71厘米。款识“光绪丁酉写于养性斋，芝山西铁桥老人丁正恒”，钤白文“正恒之印”。此画保存完整，螃蟹画工细腻，昆虫栩栩如生。整幅画面布局完美，书法流畅，笔功老成，画工飘洒。
丁正恒（生卒年不详），又名丁道轩，无为人。工画，人物、花卉俱精，山水尤冠绝一时。光绪版《庐州府志》记载：丁道轩与刘秉璋等人相友善，刘秉璋赠号“铁桥老人”，有遗画散在上海等地拍卖行。
倪瓒《荷花翠鸟图》（图6），立轴，水墨纸本，纵78厘米，横28厘米，穷款“倪瓒”二字。其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂。倪瓒曾题赞荷花诗句：“回翔波间风，的历叶上露。清池结素彩，华月映微步。云阴花房敛，雨歇芳气度。欲去拾明珰，踟蹰惜迟暮。”从该画笔墨质朴雄健、意境荒凉寂寥的特点来看，应是倪瓒真迹。
倪瓒（1301—1374年），初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财，浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶入，有晋人风度，亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称”元四家”。
包栋《缀裘有觞图》（图7），立轴，设色纸本，纵99.5厘米，横39厘米。题识“缀裘有觞，壬寅午月午日写于栖霞山庄，子梁包栋”，下钤朱文印“子梁”、白文印“包栋画印”。包栋生活于道光、同治年间，其仕女画深受改琦、费丹旭画派影响，并在其影响下形成独特风格。
包栋（生卒年不详），字子梁，号近三，一号子良，又号苕华馆主，山阴（今浙江绍兴）人，《寒松阁谈艺琐录》作江苏苏州人。刘咏弟子。善画山水、人物、花鸟，无不精妙。画人物，衣褶古雅绝伦，似于改琦、费丹旭两家外，别树一帜。所作花木，笔意秀雅。苏浙诗笺，多其手绘。道光二十九年（1849年）尝作人物仕女册，同治五年（1866年）作大士像。
高其佩《指猴图》（图8），设色纸本，纵185厘米，横102厘米。此图上部一棵古劲老树，占去画面一半；中部以“截取”法画了一块磐石，五只猿猴正在俯身探头，神情形貌生动毕肖；下部泉水潺潺。整幅作品笔墨豪放、独出新意，有毛笔所达不到的古拙苍浑之趣，充分体现了指画的“手落尚无物，物成手却无”的魅力。
高其佩（1660—1734年），字韦之，号且园，又号南村，别号颇多，如创匠等。铁岭（今属辽宁）人。官至刑部右侍郎。他以指头画名擅一时。其表现手法，不用笔而求之于手指。理由是“知笔之难用，故单用手指”“不过求无笔墨痕”而已。他的艺术才能是多方面的，擅画人物，能各具性格，姿神生动；亦画山水，随意点染；兼写花鸟，画花能解语，画鸟亦含情，无不精妙。他间作毛笔画，亦生动尽致、苍浑沉着。其风格特色：“少壮时以机趣风神胜，多萧疏灵妙之作”“中年以神韵力量胜，简淡古拙，冷集闲逸，千变万化，愈出愈奇”“晚年以理法胜，深厚浑穆，……”。指画之染法变化莫测，而手指是墨之无痕处，尤显自然之趣。他的指画清、奇、简淡、浑厚，而神韵尤在指墨之外。其艺术成就，对后世影响很大。“扬州八怪”中的李复堂、黄慎、高凤翰等都受到他画风的影响。
陆伯龙《福禄寿三星图》（图9），立轴，设色纸本，纵148.5厘米，横81厘米。题识：“人有质俭，贵能自主。寿可绵延，福禄相辅。积善之家，天予百祜。大喜盈庭，三星在户。芸轩舅父大人钧鉴，壬申秋八月陆伯龙。”下钤朱文“伯龙画印”、白文“起云楼”闲章。该画作于1950年。画中绘一老寿星，广额白须，背手侧身而立。此外还有象征画法，身前画上一只梅花鹿，左上方五只蝙蝠，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义，象征幸福、富有、长寿。画面布局新奇，疏密有致。作品真率疏简，豪宕空灵，凝重不滞，意在画外，正是王一亭画派的风格。
陆伯龙（1897—1989年），名乾，字伯龙，吴兴（今湖州）双林人，海上画派巨擘王一亭的入室弟子。生前是上海文史研究馆馆员，望海楼书画社名誉会长。陆伯龙年轻时的书画，曾得到艺术大师吴昌硕赞许，并为其题“号角闻楼主”。师从艺术大家王一亭，深得王派艺术精髓，形成独特的粗笔写意风格。陆伯龙经常参与豫园书画会题襟馆、中华画社等活动，与程瑶笙、张大千、倪墨耕、黄山寿等画家研讨中国画艺术理论和创作问题。重视继承、发扬唐宋绘画的传统技法，又有创新精神。作品具有古朴雄健、笔简意密、画外有画、神形兼备的高远境界。1935年，陆伯龙曾东渡日本，交流画艺，博得日本画家和各界人士的赞赏。陆伯龙在游历祖国大好河山时随行随画，曾在台湾、黄山、桂林、雁荡山以及家乡湖州等地写生，笔情所至，形成了墨色饱满的雄浑风格。所创作的《八百遐龄图》，画面上飞鸟凌空而起，展翅翱翔，姿态各异，栩栩如生，博得国内外好评。
孔子喻《秋菊图》（图10），立轴，设色纸本，纵145厘米，横79厘米。题款“秋花香里醉西风，浅紫深黄见几丛。知否当年陶靖节，也曾相赏在篱东。乙丑仲春月，子瑜孔宣画于沪上”，钤白文“孔印”、朱文“宣印”。此图仿华秋岳笔意，形成兼工带写的小写意手法。孔子喻善于捕捉自然生物中的天趣和人们真切细腻的体验，将花卉的动人姿态和感受中丰富而健康的情趣融为一体，创造出生动多姿的形象。在画法上，既有细节描写的精微性，又不失笔墨上的简逸生动。
孔子喻（1873—1926年），族名昭宣，又名孔宣，山东曲阜人，生于浙江慈溪。自幼受父影响，爱画成癖，偶得兰花画谱爱不释手，细心临摹、配合写生，画艺日精。后由兰及盆到各类陶瓷、青铜器、秦砖汉瓦拓片、玉石器皿等配以时花鲜果。开创花卉博古画为孔氏专门特色，名声逾越东洋。孔子喻好客，家中座上客常满，切磋谈艺。与城内王一亭过往甚密，时有合作。南汇百十翁苏局仙当年也多交往，并延续至孔小瑜及伯容仲起三代。
李秉绶《岁瑞图》（图11），立轴，设色纸本，纵106厘米，横48.5厘米。款识“岁瑞图，抚长康笔意，奉为镜塘四兄大人吉兆，芸甫李秉绶”，下钤朱文印“芸甫”、白文印“李秉绶印”，引首钤白文印“城东楼”。一般画家笔下的《岁瑞图》仅为顺时应景所绘的祥瑞之作，内容的选择较为随意。而李秉绶所作的《岁瑞图》则包括梅、松、桂花、水仙、瓜果等，是一种不囿于传统的创新。梅象征高洁与福气，梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志；而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息。松寓意长寿、不老，民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。桂象征荣耀，由于桂树花发于秋，古人又常用它来赞喻秋试及第者，称登科为“折桂”。水仙象征来年好运，“水仙”字面意思为“水中的仙人”；由于它正好在春节前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年好运的一个合适的标志。瓜果象征团圆美满。画面构图巧妙，整幅画细致严整，偏向工笔。用色浓淡皆有，分布疏密有致，强烈对比之下显出勃勃生气。虽是喜庆的题材，依然流露出清新淡雅的文人画气息。此画寓吉祥祝福之意，却毫无甜俗之气，体现了李秉绶的高韵深情。
李秉绶（1783—1842年），字佩之、芸甫，号竹坪、信天翁、环碧主人。祖籍临川县温圳杨溪村（今属江西省进贤县温圳），寄籍广西桂林。清代著名画家兼诗人。曾居官工部都水司郎中。但嫌公职缠身，出作不便，壮年时就辞去官职，专心画事。后长期定居于桂林榕湖西岸，并在叠彩山的白鹤洞下修建画室，取名“环碧园”。当时在桂林的文人墨客常聚会园中，谈古论今，研讨画技。李秉绶以诗画著称于世，尤擅画梅竹。所画梅竹，兴到落笔，脱弃凡近。其写意杂卉，以沈周、陈淳为宗，旁及徐渭、石涛、华喦诸大家。兰石则专师钱载，纵逸秀挺，为世所赏。与朱鹤年、汤贻芬等齐名，有“乾嘉十六画人”之称，是“岭南画派”的肇始人物。
安和《溪山烟雨图四吊屏》（图12），立轴，设色纸本，纵144厘米，横36.5厘米。落款一“溪山烟雨，安和作于味痴草堂下”，钤白文“安和之印”；落款二“仿米友仁笔法，作霖仁兄大人雅正，乐斋弟安和”，钤白文印“安和之印”、朱文印“乐斋”；落款三“剡溪风雨，乐斋安和写”，钤白文印“安和之印”、朱文印“乐斋”；落款四“法米襄阳公，临湖乐斋安和作”，钤白文印“安和之印”、朱文印“乐斋”。
《溪山烟雨图四吊屏》描绘的是江南烟雨湖山景色，图中群峰、山石、茂林、楼阁、长桥、村舍、茅亭、渔舟、远帆，勾笔虽简，但形象真实。在用墨上大胆突破，以大浑点写山水雨景，山间设色略施淡赭。整幅画面构图渲染成烟雨空濛之灵境；皴法以点带面，浓淡相宜；笔墨堆叠有序，尽显“米家山水”之风神。空旷的构图，简括的用笔，淡雅的墨色，营造了一个无骨山水清净旷远的意境。
安和（生卒年不详），号乐斋，无为人。清末画家，工山水，尤醉心“米家山水”，其山水之法，宗宋元之本。安和受米芾影响较大，他的山水有“米家点”，能使山水“模糊处如神龙矫矫，隐见不测”“明露处如微云河汉，明星灿然”。安和所作山水，虽流传不广，但其承袭“米家山水”之法度，在封建固步自封的画家中，应属少有的“标新立异”的独特画风和惊人笔墨。这种不拘陈法的鲜明个性，是难能可贵的。
