凿冰捕鱼的人.-辽河公园又现捕鱼人 管理人员呼吁 手下留情
【摘 要】每当东北地区进入冬季，辽宁卧龙湖、吉林查干湖、黑龙江松花江等，就开始了凿冰捕鱼。在数九严寒的冬天里，凿开非常厚的冰面，然后立即下网，捕捞上来许多活蹦乱跳的鲜鱼，真是一件愉快的事儿。凿冰捕鱼的习俗历史久远，这还要追溯到1000多年前的大辽帝国。辽国的捺钵制度对于整个契丹民族的生活习惯影响深远，凿冰捕鱼就是春捺钵的重要内容。本文通过对史料以及当今的考古发现，考证辽代凿冰捕鱼的时间、地点、方法等方面，来折射出这种传统习俗对现在的影响。
【关键词】辽代 春捺钵 凿冰捕鱼
公元916年，辽太祖耶律阿保机统一契丹及其各个部落，定国号为“契丹”，并把首都定在了上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。公元947年，辽太宗把国号改为“辽”。辽代是一个以契丹族为主体的国度。契丹族是一个游牧民族，四时游猎，依靠水草而居。《辽史》记载：“天地之间，风气异宜。人生其间，各适其便。”辽国皇帝带领着契丹贵族们，并不是漫无目的地溜达，而是春夏秋冬分别要去不同的地方，并且在京城的外面处理国家政治、生产、军事等事务。这就是独具辽代风格的“四时捺钵”制度。“捺钵” 是契丹语，意为“行宫”。 《 辽史·营卫志》载：“秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之‘捺钵。” 按照不同的季节，分为春捺钵、夏捺钵、秋捺钵、冬捺钵，故又称“四时捺钵”。 其中在春捺钵中，凿冰捕鱼是重要的内容之一。
一、春捺钵之凿冰捕鱼
在电视节目《舌尖上的中国》中，曾经记录了吉林松原的查干湖凿冰捕鱼的盛况，这种习俗其实就是对辽代春捺钵中凿冰捕鱼的传承。辽代从圣宗到天祚帝，每年都到此凿冰捕鱼，设有“头鱼宴”，款待契丹贵族和部落首领。春捺钵也叫“春水”。在时间方面，春捺钵是比较固定的，《辽史》记载：正月上旬起牙帐，六十日方至，春尽而还。从《辽史》中可以看出，每年的正月上旬，辽国皇帝带领随从们就要开始春捺钵了，时间大约要持续60天。起初，辽国皇帝会命令随从在冰上安营扎寨，然后就要开始凿冰捕鱼了。通过《三朝北盟会编》中记载得知，按照礼节，钩取的“第一条鱼”非常重要，“第一条鱼”又称“头鱼”，必须具备两个条件：首先，必须是由皇帝钩取，其次必须是体积比较大的鱼，以鲟鱼、鳇鱼居多。钩取“头鱼”之后，辽国皇帝便在大帐内款待女真族等各部落首领，各部落首领不但要为皇帝以歌舞助兴，还要为皇帝献上重礼和土特产，以显示皇帝是至高无上的。
最近几年，考古人员发现了4处辽国“春捺钵”的遗址群，这些遗址分别位于吉林省松原市乾安县赞字乡洁字村“科铁公路”北“花敖泡”的南侧，让字镇藏字村北侧、正东，以及地字村（查干湖西南）附近。并且在遗址中发现了上千个土台基。在这其中，最多的一处土台基竟然多达500余个，绵延近4公里。遗址中的土台基有长方形、圆形。在圆形土台基中，最大的直径长约30米，高约1.5米。经考古人员鉴定，众多土台基应为人工建成，并且这些土台基靠近当年湖泊的水位线，比较符合契丹人近水渔猎的风俗习惯，这就更加充分说明了该遗址群为辽国“春捺钵”的地方。综合春捺钵遗址群的考古发现以及《辽史·营卫志》的记载，大致推断出辽代凿冰捕鱼的地点主要在混同江（松花江鸭子河一段）、长春州（吉林扶余塔虎城）东北35里的“鱼儿泺”（洮儿河下游月亮泡）一带。
二、凿冰捕鱼的方法
通过《鉴宝》栏目得知，松原市民李女士家中收藏着祖传全套辽代时期凿冰捕鱼的铁器，见证了契丹族捕鱼工具的发展，经文物专家鉴定已有1000多年的历史。这其中最具代表性的是一个20多厘米长，好似铁枪头的铁器，这个工具叫冰镩，这就是捕鱼时用来凿冰用的工具。除了冰镩，凿冰捕鱼时，鱼叉也是必不可少的。通过观察李女士收藏的这个鱼叉，上面生满了铁锈。它是由叉刺、叉柄等部分构成。此外，还有两个秤砣形状分别刻有铭文的铁器十分特别，它们通过一个丝带相互连接着，实际上它就是辽代的权，俗称秤砣、秤权、秤锤，是悬挂于秤杆之上可以移动的秤砣。这个秤砣主要是用来给鱼称重量用的。
虽然具有了凿冰捕鱼的工具，但辽代凿冰捕鱼的方法并不是单一的，归纳总结大致有四种方法。
第一种方法：在距离行宫（帐篷）大约5公里的地方，凿出一条破冰的沟，然后把毛网撒下将鱼驱赶到行宫（帐篷）附近，以便于让这些鱼聚集。当从凿薄冰的地方能看到下面的鱼群游来游去时，预示着凿冰捕鱼的工作已经准备到位。由皇帝钩取“头鱼”后，反复钩鱼。这时，水中的鱼群被搅和得不耐烦了。当再次将鱼钩放进冰眼里的时候，鱼儿会争先恐后的咬住鱼钩，凿冰捕鱼也就宣告成功了。
第二种方法：在“钩鱼”之前，要在冰面上凿开4个冰窟窿，并把中间的一个冰窟窿凿透，让河水从这个冰眼流过，以便于从这个冰眼下钩捕鱼。其他3个冰窟窿环绕周围，只是将冰层凿薄，但不要见水，以便于观察鱼群的动向。因为鱼儿虽然喜欢在水中生活，但是当游到有冰眼的地方，还是经常将头露出水面，想多呼吸新鲜空气，这个时候辽代的凿冰捕鱼就可以开始了。
第三种方法：辽代契丹人非常喜欢“夜间罩鱼”。《辽史》中记载：“蕃俗喜星鱼。设毡庐于河水之上，密掩其门，凿冰为窍，举火照之，鱼尽来凑，即垂竿，罕有失者。” 通过史料可以看出，在夜间凿冰之后，用火把照明的同时，也把鱼群吸引过来了，这样就可以不费力气，在冰窟窿口就能捕到鱼。此外，关于辽代夜间凿冰捕鱼，在《宋会要辑稿》也有记载，宋朝使臣亲眼目睹过辽圣宗耶律隆绪在“夜间罩鱼”。
第四种方法：契丹人为了大批量地捕鱼还有一个非常高明的办法，首先要准备一张渔网，一个木杆，在冰面上凿开两个冰窟窿，这两个冰窟窿之间的距离，要根据准备的木杆长短再决定。其次，要把木杆的端头牢牢捆绑上渔网。最后，把木杆慢慢顺进冰窟窿里，接着再慢慢向下一个冰窟窿前进。在下一个冰窟窿等候的人们，用钩子钩住木杆顶端的绳索后，用力将木杆拉出冰窟窿。于是，在拖出来的渔网中，便捕到了大量活蹦乱跳的鲜鱼。
三、凿冰捕鱼形成的原因及其影响
万事形成皆有原因，辽代的凿冰捕鱼习俗亦是如此。最直接的原因当属辽代的自然地理环境。古代的契丹人主要生活在我国东北的中西部和内蒙的东部地区，这一带的地理特点为中东部是高山森林，西部是大草原。从气候条件看，这一带处于北纬40度以北，冬季非常寒冷。如果在冬季要想捕鱼，就得冒着严寒把厚厚的冰凿开。时间长了，就形成了凿冰捕鱼的习俗。
公元1125年，辽代灭亡，其中一部分契丹人随皇族耶律大石逃亡到中亚一代，建立西辽政权，留下的契丹族也逐渐融入到了女真、汉、蒙等民族。无论是西辽，还是生活在辽代故土的其他民族，已经把凿冰捕鱼作为一种习俗文化保留了下来，并把这项活动当作了冬季里不可缺少的乐趣。
辽代契丹人的这些凿冰捕鱼之法，至今仍在东北、内蒙古等地沿用。如今众多凿冰捕鱼的民族中，以达斡尔族的拉大网的凿冰捕鱼方法最具代表性。大家会推选一名经验丰富的渔翁——“网头”，由他来指挥凿冰捕鱼活动。这种拉大网的凿冰捕鱼方法，通常可以捕到几百斤的大鱼，所以参与者都会分到鱼。
目前，一部分考古学家认为，东北的达斡尔族与辽代的契丹族有着最近的血缘关系，可以认为达斡尔族是契丹族的后裔，但我们仅从凿冰捕鱼来看，东北的达斡尔族对于辽代凿冰捕鱼方法的继承是首屈一指的。
四、总结
在如今中国的56个民族中，并没有契丹族的身影，但这并不能磨灭我们对辽代契丹族的认识。《辽史》以及一些考古发现都证明着这个国度曾经的辉煌。辽国的契丹族是一个游牧民族，奉行要随着一年四季变化而辗转迁徙。“秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋[tián]渔”。这也就形成了辽代特有的一些习俗。
本文以辽代凿冰捕鱼为研究内容，既能展现游牧民族粗犷的一面，又能从一个侧面展现契丹族的聪明才智。凿冰捕鱼作为辽代春捺钵中一项重要的活动内容，已经不仅仅是辽代的风俗习惯了， 而今作为文化遗产被保留了下来，并得到了传承和发展。
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作者简介：沙大禹，男（回族），赤峰市博物馆馆员，硕士，主要从事文物保管工作。
