犁春居书画琐谈（七）

犁春居书画琐谈三

苏庚春　朱万章

尊古看尽天下山水

黄鼎（1660-1728），字尊古，号旷亭，自称独往客，晚号净垢老人，常熟人。善画山水，擅长学黄鹤山樵。其初学于屿雪，既而师麓台，一变旧蹊，兼得石谷之意，笔墨苍劲浑厚，画品超逸。生平好游览，杖履所到，凡遇奇绝之阬，一一寄之于画。吴中有人评画者说：“石谷看尽古今名画，下笔俱有成法，得称大家。尊古看尽天下山水，下笔俱有生机，并称大家也。”

吴昌硕三十后始作画

吴昌硕（1844-1927），原名俊、俊卿，字昌硕、仓石，别号缶庐、苦铁，七十后以字行，浙江安吉人，寓居苏州、上海。擅长书法，尤精石鼓文，不拘成法，朴茂雄健，自成一格。精篆刻，融合皖、浙诸名家及秦、汉印文精华，成为一种独创风格。三十后始作画，以写意花卉蔬果为主，山水、人物偶然为之。在传统技法上吸取徐渭、朱耷、道济、赵之谦所长，并受任颐影响，兼以篆、隶、狂草笔意入画，苍劲浑厚，创立新貌。其绘画特点是，壮气势，重整体，奔放处不离法度，精微处照顾气魄。对用笔、用墨、用色、署款和铃印的布白、疏密、浓淡、轻重，都能运用在画面上配合得宜，兼工诗，著有《缶庐集》及印谱《缶庐印存》等传世。其艺术风尚，在海内有较大的影响。

吴历的“山林气”

吴历（1632-1718），原名启历，字渔山，号墨井道人，江苏常熟人，相传所居住的地方，是孔子弟子子游的故居，室内有井一口，人称“言公井”，水色似有墨色，故以为号，幼年时曾学画于王鉴、王时敏，后入天主教。曾去澳门学习“教学”，后在嘉定、上海等地传教。擅长山水画，精研宋元各家技法，对元代王蒙尤具心得。其中年之作，丘壑层叠，笔墨谨严有苍润之气，自澳门归后，画风一变，构图出自新意，多用枯笔焦墨，气韵沈郁，格调拙朴雄浑。曾有人评论山水画时说，有“庙堂气、市井气、山林气、书卷气”等之分有庙堂气的则堂皇华贵，有市井气的则妩媚浓丽，有山林气的则浑厚苍郁，有书卷气的则清疏秀逸。吴渔山的画可以说是属于具有山林气的一种格调。古人这样来品评山水画作品，在当时是有其一定见解的。“山林气”的画，显示着傲世兀立，不俯仰于权势的气度，在品格上可谓是高的。渔山不仅是个出色的山水画家，而且在诗文上也有相当的成就。曾向理学家陈确庵学科举文，向钱牧斋学诗，向陈岷学琴，其诗与琴都学得很精到。又工书法，学苏东坡。并有《墨井画跋》《墨井诗钞》《三巴集》等著作传世。其作品广东省博物馆藏有《春山高隐图》，是仿赵鸥波的，很为别致。

高剑父开创“岭南派”

高剑父（1879-1951），番禺人，早年师事居廉，后留学日本东京美术学校。归国后加入同盟会，组织广东友会，并任会长。辛亥革命后，从事美术教育，历任中山大学等教授、春睡画院、南中美术院院长。工山水、花鸟、走兽，也能画人物。作画特点是融汇日本画法，着重写实，抓住对象的特征，传其神情，形象真实，色彩润丽，构图别致不落陈套，自成新的一种风格，有浓厚的南国情调，特别是在写生、写色、写光、写气候、写动态，以及透视、远近、阴阳等皆有深邃的造诣。折中了中西精华，因此，开创了“岭南派”。

陈树人乃居巢婿

陈树人（1883-1948），番禺人，居巢婿。在十七岁吋就受业于居廉之门，继而留学于日本。归后除从事政治工作外，则致力于绘画艺术，主张釆撷中外古今画学之精华，运用于国画之中。所作山水、花鸟，笔墨清新，创有自己的风貌。其作品传世是相当丰富的，1978年9月间，其家属将所藏陈氏的遗作二百余幅，捐赠给广东省博物馆。

孔丘后人孔素瑛

孔素瑛，字玉田，山东曲阜人，占籍桐乡，孔丘后人。工山水、花鸟皆有机趣。能书，所画多有题咏，有《兰斋题画诗跋》。广东省博物馆藏其《荷塘清趣图》。

温仪从师得大法

温仪，字可象，号纪堂，陕西三原人。少嗜画，每恨无宗法，慕麓台之法，而未得其因，康熙壬辰（1712）进士，乃谒麓台，以学其艺，麓台则观其用笔起止，浓淡先后，又给以名画缩本临摹，于是遂大进。温氏亦常述其师训曰，“钩勒处，笔锋须若触透纸背者，则骨干坚凝，皴擦处，须多用干笔，然后以水墨晕之，则厚而有神”，又曰，“墨如设色，则姿态生，设色如用笔，则古韵出。画家之习不扫自除矣”。可见是很为用功学习绘画理论的。

张祥河博釆多家

张祥河，字符卿，号诗龄，一号鹤在，又号法华山人，晚称诗道人，华亭人。张照从孙，嘉庆庚辰（1820）进士。曾客师京富阳，董相国邸第，与袁少迂、周芸皋讲求六法，所画山水，私淑文氏，而写意花鸟，力追白阳，晚年又涉石涛一派，用笔健劲。当涂黄左田告归，诗胎为写《饯书图》，左田称其得五峰意，著有《铜鼓斋论画集》传于世。

嵇承咸有功于典籍

嵇承咸，字小阮，无锡人。工山水，以董巨及倪黄为宗，不拘绳尺，自合法度。曾于市购得明人王孟端《书画传习录》及《书事图事丛谈》，若干卷，向无刊本，遂为校订注释，积月岁年，复篡明代诸名家为《书画续集录》一卷，又著《梁溪书画征》一卷，并付刊印，可谓有功于斯道矣。

如意馆画

“宫廷院画”（昔称如意馆画），清代的帝王，有些是崇尚于绘画艺术，但这一时期没有设立画院，仅设有“内廷供奉、内廷祗侯”等职。清代初期至晚期，许多画家被召入宫廷任职，专为帝王作画。其作品，多是“臣”字款，一般都是按照皇帝的意图，以及为宫院中的装饰（贴落）作画。在宫廷院里任职从事绘画的著名画家，有人物画家焦秉贞、顾见龙、冷枚、陈枚、丁观鹏、丁观鹤、金廷标、姚文瀚、罗福曼，华冠、缪炳泰、周鲲、沈振麟等。

宋培基成名前后

宋培基，字石根，号凯臣，晚称凯翁，临桂人。喜饮酒，画山水，用笔得乌目山人遗法。明辈有酒招者，兴酣落笔，十余幅可立就，每幅各跋数语，或题一诚均透逸隽雅，曾记其一绝云：“石磴盘旋石笋斜、山泉漱出满溪花。岩前老树枯犹在，甾与渔人系钓楂。”相传初学画时，一日欲得便面试笔，不可得，见塾童有持白扇者，则买饼饵诱之，始得落笔，成名后，有索画不获者，犹以旧事相诮，然非此专精，亦安能造诣是之深也。

《文徵明小楷楚辞精品册》跋

文徵明，初名壁，字徵明，后以字行，改字徵仲，号衡山居士，长洲（今属江苏）人。生于明成化六年（1470年），卒于嘉靖三十八年（1559年），享年90岁。他曾学书于李应祯，学诗于吴宽，并从沈周学画。他的书法和绘画，均有很高的成就：在书法方面与祝允明相埒；在绘画方面与沈周并称，与沈周、唐寅、仇英并称为“吴门四大家”。他兼善各种书体，尤以行书和小楷最为出色。其楷书宗法黄庭、乐毅，亦时有效法欧阳率更。

《文徵明小楷楚辞精品册》，所书为屈原的《离骚》《九歌》《九章》等三章，该帖直高20公分、横宽22公分为文徵明85岁吋所作，共八页半，每页24行行约25字，册端右下角钤“停石$白文长方印，册尾钤“衡山居士”白文长方印。册中钤有毕秋帆、毕涧飞的鉴藏印，毕氏昆仲是乾隆朝精于鉴赏书画和富于收藏的名家，每遇翰墨菁英，不惜重金聚为家藏。册尾有鹿坪、诸锦二家之跋语，考诸锦为雍正二年甲辰进士，是一位著名的文学家。鹿、诸二跋对文衡山的楷法可谓论述入微。

文徵明所作此小楷册，笔艺之高超使人赞叹，字体庄严、书势遒丽，刚劲挺拔，端厚俊逸。以耄耄之年，尚能书蝇头小楷，其精力异乎常人，应是艺坛一绝。明人最推重他的小楷。当代著名书画鉴定专家启功教授和刘作筹先生曾作鉴定，均认为此册是难得的精品。

《文徵明小楷楚辞精品册》为吴南生（憨斋）先生所藏，现予影印出版，以供广大书法爱好者研习参考。（一九九二年岁杪）

吴霁画中书卷气

吴霁，字倬云，号竹堂，钱塘人。乾隆癸未（1763）进士，澹于荣利，工于书画，山水师华新罗，墨竹仿鲁千岩，而秀颖起拔之致，有为新罗、千岩所不能到者，昔黄奂岩、唐子畏画师周臣，而雅俗迥别。或问周画何以俗，曰：祗少唐生数千卷书耳。时于竹堂之画亦云。其晚年所作兰竹，箨石见之自以为不如，间作写意仕女，尤极隽丽。

另一髡残

清初“四僧”中有一髡残，在清代中期亦有另一画僧髡残。此髡残为明明和尚，俗姓艾，字髡残，一字石船，上元人。初为羽流，晚岁始祝发，居不二庵，即龚半千半亩园故宅，工山水、人物、花卉，曾作菊花百种，对花照写，各极形似，有印曰“白头皈佛一生心”，汤雨生最重之，圆寂后，雨生挽一联曰：“出了家，成了艺，传了名；安得心，撒了手，瞑得目。”

赵晓不轻题款

赵晓，字尧曰，太仓人。受麓台法，虚怀号学，每一图稍不如意，就中止，即已成幅，亦不署名，曰：“再需三十年或可题款”，时年已四十矣。其刻苦犹如此，画多小幅，平淡古雅，兼善画墨竹，风神萧爽，迪拔时流。

责任编辑：任军伟